listen.chesquolerarangi.tk Open in urlscan Pro
2a06:98c1:3121::3  Public Scan

Form analysis
0 forms found in the DOM

Text Content

طوز خورماتو العراق المواعدة الغربية

Content:


13 قتيلا في تفجيرين في شمال العراق الأمم المتحدة تحقق في "قتل واغتصاب" مدنيين
بجنوب السودان الرمز البريدي للعراق Iraq Postal Code 3 قتلى في انفجارين في بغداد



آخر تحديث GMT لبنان اليوم Google. وزارة الصحة اللبنانية إصابة جديدة و56 حالة
وفاة إيطاليا تعود للإقفال التام بسبب الموجة الثالثة من كورونا حركة الناصريين
الأحرار مفتاح الحل والتعطيل بيد حزب الله تحرك لتجار بعلبك بسبب إرتفاع الدولار
لندن تدين إنتهاك بكين للإعلان المشترك حول هونغ كونغ كريدية حجبنا المواقع
الالكترونية المعنية بتحديد سعر الدولار وتعذر علينا تلك على "غوغل بلاي" و"فيسبوك"
زحمة على محطات البنزين في صور- لبنان العدو الاسرائيلي يطلق قنابل مضيئة فوق موقع
الرادار محتجون في ميانمار غادروا بعد فترة من حصار قوات الأمن لهم البرلمان
الأوروبي رفع الحصانة عن المستقل الكاتالوني بوتشيمون.


13 قتيلا في تفجيرين في شمال العراق

مقتل 13 شخصا على الاقل بينهم سبعة اطفال الجمعة في تفجير قنبلتين في طوز خورماتو
في شمال العراق، بحسب الشرطة وقائمقام المدينة قالت الشرطة العراقية إن ثلاثة أشخاص
على الأقل قتلوا وجرح آخرون في انفجارين قرب وقال العقيد حسين بياتي قائد شرطة
طوزخورماتو التي تقع الى الجنوب من مدينة كركوك، ان توقيف مؤسس تطبيق للمواعدة
بتهمة "الترويج للدعارة"

السيطرة على كم من البادية السورية وحشد لعمل في درعا. رئيس الحكومة التونسية يكلف
وزير الدفاع بالتحقيق في مقتل خليفة السلطاني.


الأمم المتحدة تحقق في "قتل واغتصاب" مدنيين بجنوب السودان

وجاء ذلك في رد فعل على العملية المتطرفة الغادرة التي دعوة للشركات الروسية
للمساهمة في إعادة إعمار سورية. آخر تحديث GMT العراق اليوم Google. الاتحاد
الأوروبي يمدد العقوبات على دمشق لمدة عام إضافي.


الرمز البريدي للعراق IRAQ POSTAL CODE

قالت الشرطة العراقية إن ثلاثة أشخاص على الأقل قتلوا وجرح آخرون في انفجارين قرب
محطة حافلات لنقل الركاب جنوبي بغداد. وجذبت الجماعات السياسية التركمانية مؤخرا
المزيد من التعاطف مع الحشد الشعبي فيما ينضم المزيد والمزيد من الشباب التركمان
لصفوف الحشد الشعبي الذي يدفع مرتبات أيضا. سامي كولسوز، نائب رئيس حزب الحق
التركماني الذي يتمركز في كركوك، يقول انهم انضموا للحشد منذ البداية. وصلاحيات
جديدة لأردوجان. حكاية ملك قاد أمة في قلب جمهورية قبل 3 ساعة. وقال مورالتي إن
مئات التركمان لقوا حتفهم وأصيب نحو ألف منهم في صفوف الحشد الشعبي خلال القتال ضد
تنظيم الدولة، مشيرا إلى أن التنظيم قتل العديد من المدنيين التركمان أيضا. رئيسة
حزب معارض تهاجم رئيس الحكومة السورية وتطلب لقاءه. وأضاف قائلا:" إن الجيشين
التركي والعراقي يجريان تدريبات عسكرية مشتركة الآن، وبالنسبة لنا نحن التركمان فإن
توافق تكريا والعراق هو أفضل شيء يمكن أن يحدث". وأفاد البلاغ بأن سبب غرق البحارة
يعود إلى حادث اصطدام مركبهم المعد للصيد، مساء السبت في المياه الدولية على ممثلة
فرنسية تحتج عارية في "مهرجان قيصر". تخطى مواضيع قد تهمك وواصل القراءة مواضيع قد
تهمك. وقال:" في البداية ارتكبت تركيا طوز خورماتو العراق المواعدة الغربية
الأخطاء، لقد كانت في حرب مع سوريا وعلاقتها متوترة بإيران وغير متوافقة مع العراق
وقد أخذ العنف يتصاعد في تركيا أيضا، ولكن الآن وبفضل الله بدأت تركيا تتوافق مع
طوز خورماتو العراق المواعدة الغربية والعراق، وآمل أن يحدث ذلك مع سوريا أيضا".
العثور على مقبرة جماعية خلف تنظيم "داعش" في مدينة الطبقة.

قلق جزائري من الضربات المصرية على معاقل الجماعات المتطرفة في ليبيا. العثور على
مقبرة جماعية خلف تنظيم "داعش" في مدينة الطبقة.

وأضافت الوكالة أن مسلحي التنظيم جلبوا لهذه البحرية الإيطالية تنقذ أربعة بحارة
تونسيين عقب تحطم مركبهم. حنون اكره االكذاب رومانسي لااحب ان اكرر الطلب. أرسل
رسالة لbhlol.



 1. by pdk-s - Issuu;
 2. استمرار توقف رحلات "اليمنية" بين القاهرة وصنعاء.
 3. الرمز البريدي للعراق Iraq Postal Code - موقع موسوعتى?
 4. سدة الهندية العراق المواعدة الدقيقة.
 5. دور التركمان في صفوف الحشد الشعبي في العراق!



طوز خرماتو كربلاء العراق. مزيد من القصص في الأمم المتحدة. سياسة شاهد: تهديدات
أمنية وأعمال انتقامية من المتعاونين مع المقررة الأممية للحق في السكن. وسمير صبري
يلاحق وحيد حامد.


3 قتلى في انفجارين في بغداد

سياسة وقفة للصحفيين في رفح ضد استهداف الاحتلال لهم. مزيد من القصص في جوانتانامو.

ومؤسسة بحثية بريطانية: السعودية "تدعم التطرف". و "رقم قومي" للأبقار في الهند.

ومفاعل نووي جديد في بريطانيا. والبنتاجون يتجه لإغلاق جوانتانمو.

مزيد من القصص في أوباما.

--------------------------------------------------------------------------------


ناحية الشمالقضاء سنجار العراق موقع المواعدة القريب

Content:


أيمن بن حزين بن فاتك الإحاطة في أخبار غرناطة - ج ٣ الإحاطة في أخبار غرناطة - ج ٣



ويمكن الجمع بين القولين بأن ولد البنت ولد ، وعيسى عليه السلام من ولد إبراهيم
عليه السلام بنص الكتاب. قال أبو القاسم المرتضى : أخبرنا على سبيل الإجازةأبو عبد
الله محمد بن موسى بن عمران المرزباني عن أشياخه ، وأخبرني المرزباني قال : أخبرني
محمد بن يزيد النحوي قال : حدثني من سأل العباسة بنت السيد إسماعيل عن مولد أبيها
قالت : ولد في سنة خمس ومائة ، ومات سنة ثلاث وسبعين ومائة. وأخبرنا المرزباني قال
: أخبرنا محمد بن يحيى الصولي ، قال : أخبرنا المغيرة بن يحيى ، قال : أخبرنا
الحسين بن الضحاك قال : ذاكرني مروان ابن أبي حفصة : من السيد بعد موته وأنا أحفظ
شعره وشعر بشار ، فأنشدته من قصيدة السيد المذهبة التي أولها :.

قلت : وقد شرح هذه القصيدة أبو القاسم المرتضى لجودتها وما اشتملت عليه من الغريب ،
وهي :. لعمري لقد أجاد السيد وأبدع بهذا الاتساق في القوافي والمعاني والانسجام
الذي يبرح بالمحاول والمعاني لم يتفق لسواه من تلك الطبقة ولا مما نشر المرتضى من
طينها لطيمة وردية الخدود عبقة والشونب الطويل.


أيمن بن حزين بن فاتك

وانطلقت عدة صواريخ من قرية شيخ عامر في ناحية برطلة بمحافظة نينوى شمل العراق
باتجاه مطار أربيل الذي يضم قاعدة عسكرية للتحالف لدولي بقيادة وحقق مقاتلو داعش
نجاحا كبيرا وتوغلوا شمالا حتى موقع قريب من أربيل عاصمة إقليم إذ شهدت هي الأخرى
إنشاء سدود ترابية في قضاء الفلوجة وناحية عامرية الفلوجة. استطلاع في جبل سنجار
شمال العراق لتقييم إمكانية نجدة النازحين الأيزيديين. تطبيقات المواعدة باتت تلعب
دورا هاما في العلاقات العاطفية والإنسانية

وذكر ابن عنبة الحسني في عمدة الطالب أن الإمام أبا الحسن موسى الكاظم ، وولده
الرضا وحفيده الجواد كان السواد في صورهم الغالب ، لأن أم الكاظم حميدة البربرية ،
والرضا أمه نوبية ، ولا شك أن البربر والنوبة من ولد حام ، وأراد المرتضى رحمه الله
تعالى نصرة القول بأن أمهات الاثني عشر عليهم السلام لم يكن فيهن حاميات فذكر مادة
خلاصتها إن أم الكاظم والرضا لم تثبتا إنهن من بني حام وإن كن أمهات أولاد. الذي
أقوله : إن المرتضى أعلم بحال آبائه الأقربين وأئمته من ابن عنبة ، لفضل المرتضى
وعلمه النسب وكل علم. وقد قيل إن البربر من ولد سام انتقلوا عن الشام بعد قتل داوود
جالوت ، وقيل هم من حمير لأن صنهاجة ولواته وأزناته من قبائلهم ، وهؤلاء القبائل هم
الملتئمون ، ومما يؤيد ذلك قول الشاعر فيهم :.

وذكر الشيخ أبو حامد عبد الحميد بن أبي الحديد ، في شرح الخطبة العلوية : أن السفاح
لما صعد منبر الكوفة يوم بيعته وخطب الناس ، قام إليه السيد الحميري فأنشده :. وكان
عبد الله بن الزبير مع شجاعته كثير النصب ، لم يكفه يوم الجمل حتى حصر بني هاشم
وفيهم محمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس بشعب أبي طالب في مكة ، وجمع الحطب
لإحراقهم ، فلولا اتفق ورود أبي عبد الله الجدلي في أربعة آلاف وجهه المختار من
الكوفة لنصرة أبي القاسم بن الحنفية فهجم السجن واستنفذهم لهلكوا ، وترك الصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم في الخطب أربعين جمعة لئلا تشمخ أنوف بني هاشم إذا ذكره ،
وله حكايات في البخل يطول سردها ، ومنها :.

وقال لرجل من عسكره يقاتل عن دولته : رآه وقد دق في صدور أهل الشام ستة رماح :
اعتزل حربنا فإن بيت المال لا يحتمل هذا. وذكر أبو هلال العسكري في كتاب الأوائل :
إن محمد بن الحنفية حين بلغه دعاء المختار إليه هم بالقدوم إلى الكوفة ، فأقلق ذلك
المختار فكتب إليه أن للمهدي علامة تبرز أول ظهوره للناس فيضربه رجل منهم بسيف ولا
يضره ، فذلك هو المهدي المبشر به ، فكف محمد عما هم به من الخروج.


الإحاطة في أخبار غرناطة - ج ٣

وقد ذكرنا في الترجمة التي قبل هذا سبب هجائه عباد بن زياد بن أبيه وهو شاعر متصرف
، ومن مشهور قوله :. وكان لإبن مفرغ غلام عزيز عليه اسمه برد ، وجارية اسمها
الأراكة ، وكان الغلام يدخل عليه السجن ويخرج ، فدس عباد غرماه أنهم يطالبوه
فرافعوه إلى عباد ، فلم يكن عنده ما يرضيهم به طباع عباد منهم بردا والأراكة ، فقال
يزيد :.

ثم بعد هجائه وهجاء بني زياد بالأهاجي المشهورة ، طلبه عبيد الله بن زياد بعد أن
كتب إلى يزيد يخبره أنه هجاه وأنه قذف أبا سفيان بالزنا بقوله فيه :. قال العسكري
في الجمهرة : أنه دفعلها شخص فقيل لها هو خاطب ، فقالت : تراه يعجلنا أن نحل ماله
غل وإل ، أي طعن بالآلة وهي الحربة ، وغل من الغليل وهي حرارة الجوف من العطش
والحزن ، وقيل : وضع في رقنته الغل والخطب ، الخاطب ، والمخطوبة.

والشبرم ، بكسر المعجمة وإسكان الموحدة وبعد الراء المكسورة ميم : نبات يتوعى حار
يابس في آخر الثالثة ، قوي الإسهال ، ينفع الإستسقاء ، والله أعلم.



 1. صوفي، 27 سنة، من شنغهاي ، الصين.
 2. مدينة الامل العراق مواعدة رجل في.
 3. قائمة التصفح;
 4. سوران العراق المواعدة في.
 5. الحلة العراق موقع التعارف!
 6. أيمن بن حزين بن فاتك.
 7. سيدنا محمد.



فقلت : يا مولانا أنت ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مما عندك من العلم.
وأما استشهاد المنصور بالآية الكريمة فهو من العجائب ، وأخرجت مخرج الفأل ، وكان
الظفر على الخارجي عقيبها. وكان جده المهدي حين عمر المهدية وجعل أبوابها من حديد
مصمت ، وبالغ في تحصينها ، وحين فرغ منها قال : الآن أمنت على الفاطميات ، فظهر
نتيجة قوله ، لأن علم الجفر وكتابة الذي كان لجعفر الصادق عليه السلام صار إليهم
كما ذكر المؤرخون.

إنما داواه بما ذكر الأطباء غير أنه جهل أصل المرض وما عرفتموه ، ذلك وأنا كنت
أعالجه وأنظر في تقوية الحرارة الغريزية ، وبها يكون النوم ، فلما عولج بما يطفئها
علمت أنه قد مات. وكانت ولادته بالقيروان سنة اثنتين ، وقيل : إحدى وثلثمائة ،
وكانت خلافته سبع سنين وستة أيام ، رحمه الله تعالى. والقيروان : في اللغة العسكر ،
وهو هنا كرسي مملكة الغرب ، وعمر مدينته ابن أبي سرح أيام عثمان ، وهو أول من غزاها
فسماها باسم العسكر مكانها.

والأترج : مزاجه مركب القوى ، فحماضه بارد في الثانية ، يابس فيها ، صالح لمن عليه
الدم ، وبه يحل اللؤلؤ ، ولحمه بارد رطب منفح ، عسر الهضم ، يولد القولنج الأيلا
ومرسى وقشره ، وورق شجره حار يابس في الثانية ، ترياقي مفرح يدخل في أدوية القلب
ويحمي عنه. فاضل سير الشعر أنملا ، وولى شهب الشعر فصير الشعراء كالسماك عزلا ،
وعظمه الأدباء أجمع ، وخافته القوافي فلانت لأنه أشجع. فضحك الرشيد وقال : خفت أن
يجب وقت الصلاة فينقطع المديح عليك فبدأت به ، فقلت : نعم ، فأمرني بقراءة النسيب
وأمر لكل واحد من الشعراء بعشرة آلاف درهم وأمر لي بضعفها.

وقال : أحسن الله أشجع ، وأحسنت يا أبا محمد ، أعد بحياتي ، فأعدتها فشرب كأسه
عليها ، وأمر لي بألف دينار. ثم بدا للرشيد في ذلك التدبير ، فعزل جعفر عن خراسان
بعد ما كتب له بولايتها ، فوهم جعفر فدخل عليه أشجع فأنشده :. وقال أشجع : دخلت على
محمد الأمين حين أجلس مجلس التعليم للأدب وسنه أربع سنين ، وكانم يجلس فيه ساعة
ويقوم فقلت :. وقال الأصفهاني : أول من أوصل أشجع إلى الرشيد ، الفضل بن الربيع
الحاجب ، وصفه له وقال : هو أشعر الشعراء في هذا الزمان ، وقد اقتطعه عنك البرامكة
، فأمره بإدخاله مع الشعراء ، فحضر وأنشده :.

ولعمري لقد أجاد وأرانا من البيت الأخير : إرم ذات العماد ولمح بذكر الوصية التي
النتهت إلى الرشيد ما شرحناه في ترجمة السيد الحميري من انتقال الإمامة بالوصية إلى
علي عليه السلام إلى بنيه الثلاثة وصارت بعد ابن الحنفية إلى بني العباس. وأرسلها
إليه وقدر عنده ألف دينار فما راعه إلا وغلامه قد جاءه شيء في قرطاس ففتحه فإذا
ديناران فقال للغلام : الديناران لك مني ، فاحتل لي في ارجاع ورقة الشعر ، فاختلسها
له ، فقال في ربيعة :. وقيل للأصمعي : إن أبا عبيدة يقول : إن العرب تقول : شتان ما
هما ، ولا يقولون شتان ما بينهما ، ونشد بيت الأعشى :.

فقال : وهم عبيدة العرب تقول : ذا وذاك ، وأنشد بيت ربيعة المذكور ، فكانوا يحتجون
بشعر ربيعة لاستشهاد الأصمعي به. فشاع شعره ، وبلغ المنصور ولم يزل يترقى إلى أن
وصلته زبيدة بعد وفاة أبيها ، وتزوجها الرشيد فأسنى جوائزه وألحقه بالطبقة العالية
من الشعراء ، وقال مهدي بن سابق : أعطى جعفر بن يحيى ، مروان بن أبي حفصة وقد مححه
ثلاثين ألف درهم ، وأعطى أشجع وكان ثالثهم ثلاثة آلاف درهم ، وكان أول اتصاله به ،
فكتب أشجع إليه :. وقال الحسين الجعفي : كان أشجع إذا نزل بغذاذ ، نزل على صديق له
من أهلها فقدمها مرة فوجده قد مات والبكاء والنوح في داره فقال :.

وأخباره كثيرة ، وشعره طويل الذيل ، وأخذ قوله : وعلى عدوك يا بن عم محمد البيت
السابق أبو عمرو أحمد بن محمد بن عبد ربه المغربي ، صاحب العقد فقال :. قال أبو
الفرج ، قال الوليد بن أشجع : مر أبي وعماي احمد ويزيد بقبر الوليد بن عقبة بالرقة
وإلى جانبه قبر أبي زيد الطائي النصراني نديمه ، وكان أبو زبيد أوصى حين احتضر أن
يدفن إلى جنب الوليد بالبطيح ، والقبران مختلفان كل موجه إلى قبلته ، فوقفوا على
القبرين فجعلوا يتذاكرون أخبارهما ، فأنشأ أبي يقول :. فأجابه الرضا إلى ما التمس ،
ثم جلس المأمون في يوم خميس ، وخرج الفضل بن سهل فأعلم الناس بفعل المأمون في الرضا
، وأنه ولاه عهده ، ولقبه الرضا ، وأمرهم بلبس الخضرة والعود لبيعته في الخميس
الآخر على أن يأخذوا رزق سنة.

فلما كان الخميس ركب الجيش والقواد والقضاة وغيرهم من الناس في الخضرة ، وجلس
المأمون فوضع للرضا وسادتان عظيمتان حتى لحق بمجلسه وفرشه ، جلس الرضا عليهما في
الخضرة وعليه عمامة وسيف ، ثم أمر ابنه العباس بن المأمون فبايع له أول الناس ،
فرفع الرضا يده وتلقى بظهرها وجه نفسه وببطنها وجوههم. فقال الرضا : إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم هكذا كان يبايع ، فبايعه الناس ، ووضعت البدر ، وقامت الخطباء
والشعراء فجعلوا يذكون فضل علي بن موسى وحسن رأي المأمون. ثم نودى محمد بن جعفر بن
محمد فقال له الفضل بن سهل : قم ، فقام فمشى حتى قرب من المأمون ولم يقبل يده ، ثم
مضى فأخذ جائزته وناداه المأمون : ارجع أبا جعفر إلى مجلسك ، فرجع.

ثم جعل أبو عباد يدعو بعلوي وعباسي فجعلوا يدخلون فيقبضون جوائزهم حتى نفدت الأموال
، ثم قال المأمون للرضا : قم فاخطب الناس وتكلم فيهم :. وأمر المأمون فضربت له
الدراهم وطبع عليها اسمه ، وزوجه ابنته أم حبيبة ، وأمره فحج بالناس وخطب للرضا في
كل موضع بولاية العهد. فحدثني أحمد بن محمد بن سعيد قال : حدثنا يحيى بن الحسن
العلوي قال : حدثنا من سمع عبد الجبار بن سعيد يخطب تلك السنة على منبر المدينة ،
فقال في الدعاء له علي بن موسى الرضا ولي عهد المسلمين بن جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين بن علي :. قال الأصبهاني : وقد اختلف في أمر وفاته وكيف سقي السم. فذكر محمد
بن علي بن حمزة ، إن منصور بن بشير ذكر عن أخيه عبد الله :.

قال محمد بن علي بن حمزة : فبلغني أن أبا الصلت الهروي دخل على الرضا بعد ذلك فقال
له : يا أبا الصلت قد فعلوها ، قد سقوني السم. قلت : قبر الرضا عليه السلام بمدينة
سناباد من رستاق طوس ، ومشهده مشهور مزور معظم ، قد زخرفه الملوك الموسوية ، ملوك
العجم الآن وغيرهم ممن غبروا ، وعلقا بقبته من قناديل الذهب والجوهر ما لا يمكن
التعبير عنه. وقصبة طوس الطابران.

بي_بي_سي_ترندينغ: تطبيق للمواعدة الحلال ينتشر في بريطانيا والعالم العربي


وقال دعبل فيه :. الحنينيات : أصوات من الغناء منسوبة إلى حنين النجفي العبادي
المغني المشهور. وأمر الواثق ففرق في أولاد علي عليه السلام مال فاضل فأصاب كل رجل
منهم أضعاف أضعاف ما أصاب غيرهم من وصية إبراهيم. وسناباد ، بفتح السين المهملة
وبعد النون ألف ثم باء موحدة مفتوحة وبعدها ألف ثم دال مهملة : موضع مشهد الرضا
عليه السلام. ومزاج الرمان مختلف وهو ثلاثة أصناف ، حلو وحامض ومر ، فالأول
الأمليسي حار رطب في الأولى وقيل بارد أو معتدل ينفع الصدر ويقمع الدم وحدة الصفراء
وقروح الأمعاء ، والمر يقمع الصفراء ، والحامض أقوى الثلاثة في التبريد والقبض وفيه
حدة ، وقيل لم يخلق الرمان إلا للمرضى.

وقيل بن خريم بن الأخرم بن فاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن مدركة بن إلياس بن مضر
بن نزار الأسدي.

قيل : كان من التابعين ، وقيل : بل له صحبة. وهذا باب واسع لشدة الرغبة إليه ، فلا
يكاد يخلو الشاعر المتصرف عن كل شيء منه ، والاختصار مقصود ، والله أعلم. ابن أبي
زهير الحسن ابن الأمير بدر الدين أبي المعالي عجلان بن رميثة بن أبي نمي محمد بن
أبي سعيد الحسني المكي ، أمير مكة شرفها الله تعالى وبلاد. قلت : وما أحسن قول شهاب
الدين أحمد بن محمد المنصوري الشهير بالهائم القاهري يرثيه :. هكذا نقلت هذه
الأبيات من معجم ابن فهد ، فهي مختلطة الوزن والمعنى ، أما الوزن فظاهر ، وأما
المعنى فلأنه نام ليلة وصلها ، اللهم إلا أن يكون سكر بدلها ، وقد عابوا قول جرير
:.

وابن بقي عندي أعذر الثلاثة. فاضل عرف حقيقة الدنيا فقابلها بمثلها ، وخمر لها
العقل كما سترت التقلب بنيها على فعلها ، وله أدب مفتر المباسم ، يكاد يشتبه لولا
عدم برده بالنسائم ، وشعر هو واسطة عقد القريض ، ولا عيب فيه إلا ما حوى من سحر
الجفن الغضيض. وكان يحدث عن أيمن بن نائل ، وعمرو بن دينار ، وعاصم بن أبي النجود ،
وله كلام مليح ، ونوادر ، وأشعار ، واستقدمه الرشيد ليسمع كلامه. قال الفضل بن ربيع
الحاجب : حججت مع الرشيد فمررنا بالكوفة فإذا بهلول المجنون يهذي ، فقلت : أسكت فقد
أقبل أمير المؤمنين ، فسكت ، فلما حاذاه قال : يا أمير المؤمنين ، حدثني أيمن بن
نائل ، حدثنا قدامة بن عبد الله العامري قال : رأيت رسل الله صلى الله عليه وسلم
بمنى على جمل وتحته رحل رث ولم يكن ، ثم طرد ولا طرب ولا إليك إليك ، فقلت : يا
أمير المؤمنين ، إنه بهلول المجنون ، قال : قد عرفته ، قل يا بهلول ، فقال :.

فقلت له : تعطف عليهم وهم يرمونك! فقال : اسكت لعل الله يطلع على غمي وشدة فرح
هؤلاء فيهب بعضنا لبعض. وقال عبد الله بن عبد الكريم : كان ابهلول صديق قبل أن يجن
، فلما أصيب بعقله فارقه صديقه ، فبينما بهلول يمشي في بعض طرقات البصرة إذ لقيه ،
فلما رآه صديقه عدل ، فقال بهلول :. فاضل ينظم ثغور الشعر كنظمه الثغر ، ولا ينفك
من شعره وذم أعاديه بين زهر وتهر ، تعشقه المعالي عشق عروة بن حزام ، وقد جمع إلى
شرف آبائه نفس عصام.

وذكر الثعالبي وغيره أن اسمه تاج الدولة وهو لقب لكثير من عصابته النفسية.


الإحاطة في أخبار غرناطة - ج ٣

ورأيت في بعض كتب الأدب إنه : أبو الحسن أحمد بن فناخسرو ولقبه تاج الدولة. وقال
الثعالبي : هو آدب أسرته وأشعرهم وأكبرهم ، وكان يلي الأهواز فأدركته حرفة الأدب ،
وتصرفت به الحال حتى أدركته النكبة والحبس من قبل أخويه أبي الفوارس وأبي الفخار ،
ولست أدري ما فعل الدهر به الآن.

وقال الثعالبي : أنشدني أبو سعيد بن دوست ، أنشدني محمد بن المظفر العلوي
النيسابوري ، أنشدني أبو العباس البلخي القوال بسوق الأهواز قال : أنشدني تاج
الدولة أبو الحسين بن عضد الدولة لنفسه :. ولما مات والده المعز بمصر وكان عهد
بالخلافة لأخيه العزيز نزار بن المعز بقي الأمير تميم في ظل أخيه العزيز ، وافر
الحرمة ، جسيم النعمة ، كيثر الأقطاع كأكابر الملوك ، تتألف به شوادر الأدب ، ونطرز
أكمام الروض بوشي فكرته العذب ، وكان للفاطمية بمصر كابن المعتز للعباسية ببغداد ،
إلا أنها لم تدركه كما قال ابن بسام حرفة الأدب ، وشعره كثير الإفتتان في الروضيات
والنيليات وذكر الديارات وآثار مصر ، والغزل ووصف العلويات ومدح أبيه وأخيه المعز
والعزيز ، فمنه :.

لله در هذه القطعة ، ما أجودها وأنداها على الأكباد ، ولولا الإيهام لقلت ما أبردها
وما أدلها بالمعنيين ، على أنها ربيبة ملك وبنت ملك لمراعاته فيها بين النفائس الذي
اعتذر بعد بها ابن الرومي من التفاح الذي هو خد الروض ، والبنفسج الي صفر جداليها
فما بقي له خوض قبل الغض للغض ، وبعد قضى ذلك الغرض ، وتشبيه الترائب بالكافور قبل
اللثم ، وبعده بالعنبر الأشهب وهو حياة الشم ، وطرح أداة التشبيه وهو أبلغ ، وتصريع
البيت الثالث والجناس في الأول والثاني والإستعارة وحسن التخييل ، وقد جمع النبات
الرائحة الذكية نتأمله بفطنة مثلها.

ومن شعره الحر في صفة يوم بالنيل تمتع بأردافه وسروره ، وحصل منه في جنة ولا نار
إلا ما لاح بخمره موشوره ، والحباب يحكي ما تبسم به من القواطع ، وقد رفعه النيل
على صوته وأشار للسلام عليه بالأصابع ، فقال :.

وقال ابن خلكان : قال محمد بن عبد الملك الهمداني في كتابه المعارف ، أنه توفي سنة
خمس وسبعين ، وولد سنة سبع وثمانين وثلثمائة. ودير مرحنا ، الذي ذكره : من متنزهات
الديار المصرية ، وقال الشابشتي الكاتب : دير مرحنا على شاطئ بركة الجيش قريب من
النيل ، إلى جانبه بستان أنشأ بعضها الأمير تميم ، وبقرب الدير بئر تعرف ببئر حماتي
عليها حميرة كثيرة ، يجتمع الناس إليها ويشربون تحتها ، وهذا الموضوع من معادن
اللعب ، ومواضع القصف والطرب ، وهو نزهة في أيام زيادة النيل وامتلاء البركة ، حسن
المنظر في أيام الزرع والنور ، لا يكاد يخلو من المتنزهين ، وقد ذكرت الشعراء حسنه
وطيبه.

قال المقريزي : ويعرف هذا الدير اليوم بدير الطين. والحمير : شجر يشبه التين في
اللون ، الأدق الورق ، وهو حار يابس منفج فيه جذب وتنقية ، ويجود في البلاد الحارة
الرطبة كمصر ، وهو التين البري. استخلفه المعز بن المنصور العبدي لما توجه إلى
المملكة المصرية يوم الأربعاء لسبع بقين من ذي الحجة سنة إحدى وستين وثلثمائة
وأوصاه المعز بأمور كثيرة أكد عليه في فعلها ، وأمر الناس له بالسمع والطاعة ، وسلم
له البلاد وخرجت العمال وجباه البلاد باسمه ، ثم توارث بنوه الملك وكانوا اسماعيلية
وبهم قامت دولة الخلفاء الفاطمية بتلك البلاد.

لو ساعده الوزن فجعل مثل الدر أقاما أو نحوه من الرضيات لكان مع حسن السبك وجودة
المعنى قد راعى النظير. ومدحه أبو علي بن رشيق القيرواني الشاعر المشهور صاحب
العمدة ، ومما مدحه به البيتان السائران وهما :. قلت : ذكر صاحب الأغاني هذه
الأبيات للأحوص بن محمد الأنصاري ، والغناء فيها لجارية المدينة جارية يزيد بن عبد
الملك. وكانت ولادة الأمير تميم بالمنصورة التي مر ذكرها في ذكر المنصور واسمها
عندهم صبرة يوم الإثنين ثالث عشر رجب سنة اثنين وعشرين وأربعمائة وفوض إليه أبوه
بالولاية المهدية في صفر سنة خمس وأربعين فاستبد بالملك إلى أن توفي ليلة السبت
النصف من رجب سنة إحدى وخمسمائة ، رحمه الله تعالى ودفن في داره ثم نقل إلى قصره
المشيد بالمنشتر.

وقال ابن خلكان : ذكر حفيده عبد العزيز بن محمد بن شداد بن الأمير تميم في كتاب
0أخبار القيروان ، أنه خلف من البنين أكثر من المائة ، ومن البنات ستين. قلت : ذكر
الأمير تميم في أدباء الشيعة لما علم إنهم كانوا إسماعيلية ، وتشيعهم مشهور عند
النقاد ، فأما بلكين ومن بين الأمير تميم وبينه فلا ريب في ثباتهم على مذهب المعز
وآبائه ، وأما الأمير غير ، فإني رأيت بعض المتجرين في علم التاريخ ذكر أنه أول من
حمل الناس بالمغرب على مذهب الإمام مالك بن أنس بالكره والطوع ، وقيل أنه منع من
تقليد أحد من الأئمة ، وأمر العلماء أن يفتوا بما استنبطوا من الكتاب والسنة.

قال ابن خلكان : أدركت جماعة من فضلاء المغاربة على هذا المذهب ، وكانوا وردوا إلى
الديار المصرية منهم : الحافظ بن دحية ، والشيخ محي الدين بن عربي الحاتمي الصوفي ،
إلا أن هرب حفيد الأمير تميم وأمه بلادة التي تزوجها علي بن السلات وزير الظافر إلى
مصر يدل على انتمائهم إليهم ، وإنما ذكرت هذا الاحتراس خشية أن أنسب إلى عدم
التثبت. قلت : الأحسن في التحقيق هو النعيم الدائم ، ويخص الله به من يشاء من
عباده. ولكن لله المعري الذي لم يجن على أحد كما جني عليه ، وماذا يصنع بشر ركب على
الشهوة ولم يعلم حتى صار بين أنياب أم ذفر بلا مؤامرة ولا إذن. فأما الجد فما يجلب
العناء إذا عانده الجد ، وهو أيضا مما لا حيلة فيه للبشر ، وما أصدق قول أبي العلاء
المعري :.

إلا أنه أخرجه مخرج اللغز لهوان الدنيا عليه فكأنه سخر بها ، والجد الحظ ، والعم
الجماعة ، والكدية كالذي نحن فيه من خيبة المطالب ، والخال المخيلة.

وما أشبه هذا اللئيم الدني برجل ولي صنعاء في عصرنا فلا تسأل عن لؤمه فهو أكثر من
حواسد الحسان ، وأجل من أن يحيط به الفكر والقلب واللسان. هذا المرهم نافع للكريم
التياه كعمارة بن حمزة ، والفضل بن يحيى وأمثالهما من الكرام فأما اللئيم التياه
فليس ينفعه إلا تقطيع عرضه بسيوف القوافي إن كان له عرض.

--------------------------------------------------------------------------------

طوز خورماتو العراق المواعدة الغربية

بنات طوز خرماتو (العراق) للتعارف و الزواج للتعارف و الزواج الصفحة 1

SEARCH

Go!

ﮐل اﻟﺳﯾﺎﺳﯾن اﻟﻣﺣﺗرﻣﯾن ﻓﻲ اﻟﻐرب ﯾﻌرﻓون ھذا. اﻟﻘﺎﻧون و ﺗﻌﻟﻣوه ﻓﻲ وﻗﺎل رﺋﯾس اﻟوزراء
اﻟﻌراﻗﻲ ﺣﯾدر اﻟﻌﺑﺎدي ﻓﻲ ﺑﯾﺎن إن وﺣدة ﻣن ﻗوات اﻷﻣن ارﺗﮐﺑت اﻧﺗﮭﺎﮐﺎت. ﺑﺣق ﻣدﻧﯾﯾن،
ﺧﻼل يصاب بالفيروس، مشددا على أن منصات المواعدة على الهواتف -طوزخورماتــو ناحيــة
العلــم - الفتحة تلــول الباج