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DE L'AYURVEDA ET DU YOGA AVEC PASCALYOGAYUR

Une science millénaire et un praticien francophone
pour vous accompagner vers harmonie et bien-être.
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APPORTER DE L’INNOVATION AVEC DES MÉTHODES ANCESTRALES

Je perpétue la pratique de l'Ayurvéda en France, tel qu’on l’enseigne en Inde
depuis des millénaires.
S’ajoute à cela la pratique du chant Hindoustani, de l’harmonium, de la flûte
indienne Bansuri, des bols chantants, qui complètent ma formation de pianiste
diplômé du conservatoire de musique classique de Paris et jazzman.
Autant de valeurs ajoutées et d’influences qui viennent compléter mon
enseignement en gardant les codes ancestraux mêlés à une pratique novatrice.



MON APPROCHE


DES SOINS AYURVÉDIQUES POUR TOUS

Vous êtes unique, les soins ayurvédiques sont personnalisés selon une science
vieille de plus de 5000 ans alliée à une expertise d’aujourd’hui. L’objectif :
comprendre la particularité de chaque personne de manière objective, efficace,
simple et rapide. En tant que praticien Ayurvédique, je mène l’enquête avec vous
grâce à la mise en place d’outils pour une destination rêvée par chacun : la
santé du corps et de l’esprit.

MES PROGRAMMES D'ACCOMPAGNEMENTS


MÉDITATION, YOGA, RETRAITES,
CURES ET PLUS...

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MASSAGES AYURVÉDIQUES

PHYTOTHÉRAPIE ET CURE AYURVÉDIQUE

AYURVÉDA ET YOGATHÉRAPIE

AYURVÉDA ET DIÉTÉTIQUE

MON SAVOIR FAIRE


BÉNÉFICIEZ DE TOUS LES AVANTAGES DE LA MÉDECINE TRADITIONNELLE INDIENNE

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Initiation
traditionnelle

Enseignant Yoga, Praticien Ayurvédique, Formateur dans ces deux disciplines.
Yoga thérapeute, diplômé de l’école SOLEIL D’OR Paris (depuis 1977) et du Franco
Indian Ayur Center (clinique agréée et classée numéro 1 par le Ministère de la
Santé) de Pondicherry en Inde.

Matières
organiques

Du Moringa aux autres éléments organiques que nous utilisons, tout est conçu
selon les méthodes traditionnelles et ancestrales. Un cadeau inestimable de la
nature qui peut guérir et prévenir jusqu’à 300 maux.

Efficacité
prouvée

La médecine traditionnelle accompagne la médecine conventionnelle. Une synergie
qui permet de déterminer la cause réelle du développement des symptômes et de
focaliser le traitement sur la cause et non uniquement sur les symptômes.

MES AVIS CLIENTS


CE QU'ILS PENSENT

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Romuald Sire
2023-03-06
Nous sommes en mars 2023 et j ai fait une consultation "ayurvédique "avec Pascal
en août 2022
Cet échange pour moi à changé beaucoup de choses:physiquement et
"spirituellement "
Après identification de ma constitution ayurvédique,nous avons mis en place : un
protocole(alimentation,asana,pranayama)tout ceci à été très
bénéfique...aujourd'hui tout ceci fait parti de ma routine journalière et je ne
pourrais pas m en passer...
J ai aussi tester la cure de moringa et là, c était nettoyage :du corps et de l
esprit(quel bonheur)
En plus de faire un travail de grande qualité,Pascal est une belle personne(ce
qui fait du bien de nos jours)
Je recommande vivement Pascal pour son travail,son partage,sa bienveillance et
ce qu' il transmets avec passion
Lire la suite
Philippe Michel
2023-03-06
Masseur Ayurvedic très pro qui m'a soulagé en 2021 d'une cruralgie très
douloureuse due à la compression d'un disque lombaire . Mes médecins ne voyaient
que la possibilité de me faire des infiltrations pour me soulager....
Je suis allé voir Pascal sans relation avec mon problème, mais pour un massage
offert par mon épouse qui l'avait connu lors d'un séjour en Thailande.
Ce n'est que le lendemain du massage que j'ai réalisé que la douleur avait
disparu. Quelques jours plus tard je l'ai appelé pour lui demander comment il
avait fait, il m'a répondu "c'est toi qui as tout fait..."
Pour moi c'est un mystère. Je sais pas s'il a eu le don ou la chance d'appuyer
au bon endroit, mais je sais que moi j'ai eu la chance de le rencontrer. Je sais
pas pour combien de temps encore ma cruralgie sera calmée mais on va une fois
par an avec mon épouse profiter d'un bon vrai massage ayurvédique avec Pascal.
Donc je recommande, même s'il faut pas s'attendre à des miracles, il vous le
dira lui-même.
Lire la suite
Marie Pascale Jacoby-Koaly
2023-03-05
Pascal est à l’écoute et bienveillant il m’a beaucoup aidé dans ma recherche de
mieux être
 
Elodie Julien
2023-02-27
Des séances de yoga qui vous procurent un bien être intense et le savoir de
Pascal nous apporte énormément ! Nous sommes heureux de profiter de tous tes
conseils !
 
Vanessa Melwan
2023-02-27
Je recommande Pascal les yeux fermés.
Toujours disponible et de bons conseils.
Merci encore!
 
GalaadProductions
2022-07-16
Je vous recommande Pascal les yeux fermés. Il a un grand savoir.
 
gilles carlotti
2022-06-20
Un magicien tout simplement !
En vérité un vrai docteur (comme on en a plus / fut-il si on en ai eu un jour en
France)
J’ai 40 ans , 10 ans que je cherche et je l’ai trouvé !
 
Claire Désarnaud
2022-06-10
Super séance individuelle ! L'approche thérapeutique de Pascal est très
intéressante, on est assuré de faire la bonne posture, on prend le temps (durée
de la séance 1h30). Bienfaits ressentis directement !
 

Évaluation Google : 5.0 sur 5, Basée sur 9 avis


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Pratiquez des maintenant l’Ayurvéda et le Yoga

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“Vous voulez en savoir plus sur  l’Ayurvéda et le Yoga ?
Découvrez à présent les réponses à toutes vos questions sur ces pratiques
ancestrales“


L'HISTOIRE DE L'AYURVÉDA
ET DU YOGA

Commençons par le commencement, avec le Veda.

Le Veda est un ensemble de textes indiens qui ont été révélés à des sages, puis
transmis oralement par des générations de brahmanes avant d’être mis par écrit.
Un doute subsiste quant à leur origine exacte, mais la plupart des spécialistes
pensent qu’ils ont entre 3000 et 5000 ans. Le Veda traite du fonctionnement de
l’être humain, de l’univers tout entier et de notre propre conscience. Il invite
le lecteur à atteindre la réalisation de soi et à se libérer du cycle de la
naissance et de la mort.

Cet ancien corpus de connaissances indiennes englobe non seulement des
disciplines spirituelles, mais aussi la guérison, la science, l’art et la
culture. Au sein du Veda, le yoga et l’ayurvéda ont une place spécifique, qui se
confond parfois.

YOGA

Le yoga, mot sanskrit signifiant "union", est une pratique spirituelle qui a été
intégrée dans de nombreuses traditions religieuses et philosophiques
différentes, notamment le bouddhisme et le jaïnisme. Dans sa forme originelle,
le yoga était l'un des six systèmes de philosophie védique appelés Shad
Darshanas. Les cinq autres sont Nyaya (logique), Vaisheshika (catégorisation),
Samkhya (énumération des principes cosmiques), Purva Mimamsa (rituel) et Uttara
Mimamsa (métaphysique). Le yoga est le fondement de toutes les pratiques
spirituelles de la tradition védique, car il indique comment développer l'esprit
méditatif - la base de toute connaissance védique. Le yoga est une pratique
spirituelle qui vise à atténuer la souffrance causée par l'ignorance de notre
véritable nature de conscience, qui nous conduit à nous identifier par erreur à
nos corps et à nos esprits éphémères.

AYUVERDA

Le mot Ayurveda vient de deux mots sanskrits. Veda signifie connaissance ou
science, et ayur signifie vie. Ainsi, l'Ayurveda peut être traduit par "science
de la vie". L'Ayurveda est l'un des quatre enseignements védiques secondaires,
avec le Gandharva Veda (musique), le Sthapatya Veda (science directionnelle) et
le Dhanur Veda (arts martiaux). Ces Upavedas sont destinés à accompagner
l'individu dans sa quête de croissance spirituelle. L'Ayurveda est la plus
importante de ces trois branches de la médecine indienne, car elle englobe tous
les aspects de la guérison et du bien-être du corps et de l'esprit. L'Ayurveda
est une médecine traditionnelle holistique indienne qui vise à maintenir la
santé, à guérir les maladies et à atteindre la réalisation de soi par le biais
de rituels liés à l'alimentation et au mode de vie.

YOGA

Le yoga, mot sanskrit signifiant "union", est une pratique spirituelle qui a été
intégrée dans de nombreuses traditions religieuses et philosophiques
différentes, notamment le bouddhisme et le jaïnisme. Dans sa forme originelle,
le yoga était l'un des six systèmes de philosophie védique appelés Shad
Darshanas. Les cinq autres sont Nyaya (logique), Vaisheshika (catégorisation),
Samkhya (énumération des principes cosmiques), Purva Mimamsa (rituel) et Uttara
Mimamsa (métaphysique). Le yoga est le fondement de toutes les pratiques
spirituelles de la tradition védique, car il indique comment développer l'esprit
méditatif - la base de toute connaissance védique. Le yoga est une pratique
spirituelle qui vise à atténuer la souffrance causée par l'ignorance de notre
véritable nature de conscience, qui nous conduit à nous identifier par erreur à
nos corps et à nos esprits éphémères.

AYUVERDA

Le mot Ayurveda vient de deux mots sanskrits. Veda signifie connaissance ou
science, et ayur signifie vie. Ainsi, l'Ayurveda peut être traduit par "science
de la vie". L'Ayurveda est l'un des quatre enseignements védiques secondaires,
avec le Gandharva Veda (musique), le Sthapatya Veda (science directionnelle) et
le Dhanur Veda (arts martiaux). Ces Upavedas sont destinés à accompagner
l'individu dans sa quête de croissance spirituelle. L'Ayurveda est la plus
importante de ces trois branches de la médecine indienne, car elle englobe tous
les aspects de la guérison et du bien-être du corps et de l'esprit. L'Ayurveda
est une médecine traditionnelle holistique indienne qui vise à maintenir la
santé, à guérir les maladies et à atteindre la réalisation de soi par le biais
de rituels liés à l'alimentation et au mode de vie.

Subtitle


LES GRANDS PRINCIPES DE L'AYURVÉDA

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Selon la médecine ayurvédique, le corps humain est un tout équilibré. L’esprit
et le corps sont intimement liés ; c’est pourquoi la médecine ayurvédique vise à
guérir à la fois l’esprit et le corps.

En ayurvéda les “doshas” définissent trois typologies de personnes différentes :

Dosha Vata

Vata, l’élément air, représente le système nerveux et les fonctions de
respiration et de circulation. Les types Vata sont libres d’esprit, généreux,
passionnés, joyeux, actifs et sympathiques, mais aussi agités et instables et
n’ont pas nécessairement un très bon sommeil. Ils ont tendance à être minces
physiquement. Les personnes de constitution vata doivent consommer des aliments
et des boissons chauds et nourrissants, aux saveurs sucrées, légèrement acides
et salées. Les aliments excessivement frais, épicés ou amers ne leur sont
d’aucune utilité.

Dosha Pitta

Les personnes Pitta sont souvent très dynamiques, heureuses, désireuses
d’apprendre, bien organisées et même exigeantes envers elles-mêmes et les
autres, mais ces qualités peuvent aussi les amener à se sentir sous pression,
exaspérées et en colère. Les personnes à dominante Pitta doivent éviter les
aliments et les boissons épicés, salés et acides. Les pittas doivent se
préserver des fortes chaleurs et se libérer des contraintes qui ne viennent pas
forcément de l’extérieur. En bref, les pittas ont besoin de se rafraîchir
physiquement et mentalement.

Dosha Kapha

Kapha est un dosha associé à la terre, l’eau, la cohérence et la connexion.
Kapha est calme, patient, stable et physiquement fort. Il supporte un excès de
sommeil. Les personnes dont le dosha Kapha est dominant doivent éviter d’être
sédentaires, possessives ou de trop intérioriser leur éventuel stress. Elles
doivent éviter de manger des aliments lourds, sucrés, froids ou des produits
laitiers en excès. Elles ne doivent pas hésiter à manger des aliments épicés. Le
froid ne fait pas de bien à Kapha. La consommation excessive de tabac, d’alcool,
les voyages, les températures extrêmes et le stress ne sont bons pour personne.
La meilleure façon d’éviter les dommages à long terme est d’écouter votre corps.
Maintenez des rituels sains et n’oubliez pas de vous détendre sans tomber dans
l’excès, car tout est une question d’équilibre dans votre vie. En Ayurveda, un
déséquilibre des trois doshas (vata, pitta et kapha) peut provenir de
l’environnement d’une personne, de son mode de vie, de son alimentation, de son
travail et même de la saison de l’année. Comme l’Ayurveda conçoit l’être humain
et l’Univers comme un tout, tout ce qui nous entoure peut influencer les doshas
présents dans notre corps et les déséquilibrer.


Subtitle


LES GRANDS PRINCIPES DU YOGA

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Le yoga occidental est généralement perçu comme un exercice physique limité à la
pratique de postures et à la méditation. Cependant, il est beaucoup plus large
et profond que cela. Conformément à ses origines et à sa place dans le savoir
védique, le yoga est davantage une pratique spirituelle.

Les 8 branches du yoga sont définies dans les Yoga Sutras, un texte sanskrit
attribué à Patanjali et daté entre 200 avant et 500 après JC.

Découvrir les 8 branches du yoga

L’auteur des Yoga Sutras définit huit “membres” ou “voies” du yoga :

Les huit membres du yoga sont le yama (morale universelle), le niyama (règles
personnelles), l’asana (pratique de la posture), le pranayama (exercices de
respiration), le pratyahara (contrôle des sens), le dharana (concentration), le
dhyana (méditation) et le samadhi (éveil).

Les yamas et niyamas sont en ce sens un guide pour vivre une vie d’équilibre et
d’harmonie. Leur but n’est pas de restreindre mais plutôt de libérer l’individu,
lui permettant de concentrer ses énergies de manière appropriée par rapport à
lui-même et aux autres.

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AUTRES QUESTIONS FRÉQUENTES


AYURVÉDA ET YOGA : RESSEMBLANCE ET DIFFÉRENCE


RESSEMBLANCE

Les concepts suivants sont les plus importants à la fois pour l’Ayurveda yoga :

 * L’énergie vitale, ou prana, constitue la base des pratiques ayurvédiques et
   yogiques. L’Ayurveda vise à assurer la fluidité du flux énergétique dans le
   corps (notamment par une bonne circulation sanguine) et à stimuler la
   vitalité de l’organisme par des aliments frais et de saison. D’ailleurs, le
   pranayama ou les techniques de respiration constituent l’une des huit
   branches essentielles du yoga. Avec une approche thérapeutique, l’Ayurveda
   inclut et recommande également la pratique des asanas ou postures ainsi que
   le pranayama et la méditation.
 * Une approche holistique de l’individu et de son bien-être : pour l’Ayurveda
   comme pour le yoga, le parcours de vie d’un individu implique son corps, son
   esprit, ses émotions, son environnement et son entourage.
 * L’importance de la non-violence et de la conscience est une valeur
   essentielle aux deux sciences. Alors que les textes yogiques prescrivent un
   régime végétarien conforme à l’ahimsa (non-violence), les directives
   alimentaires de l’Ayurveda visent à développer l’esprit, à atteindre
   l’équilibre et le bien-être et, finalement, la pleine conscience.Les
   praticiens ayurvédiques recommandent un régime composé principalement de
   fruits, de légumes et de céréales, avec une consommation réduite de viande
   rouge. Pratiquer le yoga sans conscience peut entraîner des blessures ; le
   pratiquer avec conscience permet à l’individu de prendre conscience de
   lui-même, d’apprendre à mesurer ses forces et ses faiblesses, et de trouver
   un équilibre dans toutes les actions et pratiques.


DIFFÉRENCES

Dans le schéma védique classique, l’Ayurveda est le seul système orienté vers la
santé. Le yoga, comme nous l’avons vu, est une pratique spirituelle. Voici les
autres différentes de l’ayurveda yoga :

Le terme sanskrit pour “traitement” ou “thérapie” est chikitsa. Les manuels
ayurvédiques des textes anciens comme Caraka, Sushruta et Vagbhatta contiennent
tous des sections appelées chikitsa sthana, ou “section du traitement”, ainsi
que des sections supplémentaires comme nidana sthana, “section du diagnostic”,
et sharira sthana, “section de l’âme incarnée”.

L’Ayurveda est un ancien système médical indien qui aborde tous les aspects de
la santé, y compris le régime alimentaire et la nutrition, les herbes, la
chirurgie et le travail corporel. Elle possède ses propres procédures cliniques,
comme le panchakarma (un traitement de désintoxication en 5 étapes) et comprend
également des rituels, des mantras et des méditations pour soigner l’esprit.
Elle fournit des recommandations sur le mode de vie pour une bonne santé et la
longévité.

Le contenu des Yoga Sutras, quant à lui, peut être trouvé dans des sections
telles que Samadhi Pada (sur la méditation), Sadhana Pada (sur la pratique
spirituelle), Vibhuti Pada (sur les pouvoirs yogiques) et Kaivalya Pada (sur la
libération). L’exploration yogique de la conscience, du prana et de l’esprit ;
les différents types de pratiques spirituelles sont tous interconnectés. Les
textes yogiques comprennent des discussions sur la méditation, la concentration,
les mantras et les rituels, mais tout cela dans le cadre d’une pratique
spirituelle et non d’une thérapie.

Bien que le mot “chikitsa” n’apparaisse pas dans les Yoga Sutras de Patañjali,
il est utilisé dans certains textes de yoga pour désigner les traitements des
maladies et autres problèmes de santé. Selon la théorie ayurvédique, la maladie
est l’un des principaux obstacles à une pratique efficace du yoga. La plupart
des discussions sur la maladie dans les textes de yoga s’inscrivent dans le
contexte de la théorie ayurvédique plutôt que dans celui de la philosophie
classique du yoga.

Contrairement à l’Ayurveda, le yoga n’est donc pas un système médical.


QUELS SONT LES BIENFAITS DES MASSAGES AYURVÉDIQUES ET DU YOGA ?

Les bienfaits liés à la pratique de l’Ayurveda et du yoga sont nombreux. Nous
allons essayer de résumer ici les principaux d’entre eux, qui comprennent (1)
l’amélioration de la santé et du bien-être, (2) l’amélioration de la longévité,
et (3) l’amélioration de la qualité de vie.


BIENFAITS DE L’AYURVÉDA

Les bienfaits de l’ayurvéda sont nombreux et rejoignent les grands principes que
nous avons abordés au début de ce guide.

L’Ayurveda peut être un allié potentiel de la médecine moderne, car il offre des
outils de prévention des maladies et répond de manière naturelle à des problèmes
de plus en plus fréquents dans nos sociétés : stress, troubles digestifs,
insomnie ou inflammation, par exemple. L’objectif de l’Ayurveda est davantage
d’identifier l’origine des symptômes que de simplement les soulager ou les faire
disparaître.

L’approche ayurvédique conduit chaque individu vers une meilleure compréhension
de son propre corps et de l’influence que son environnement, son alimentation,
son mode de vie et le cycle des saisons ont sur lui. L’Ayurveda vise à maintenir
un système digestif sain en facilitant l’élimination des toxines et des déchets.

Lorsque le feu digestif est trop faible, les aliments stagnent dans l’estomac et
provoquent de la fatigue, une accumulation de toxines dans le corps et une
mauvaise élimination des déchets. Un feu digestif fort, en revanche, provoquera
un appétit excessif et une digestion acide pouvant entraîner des brûlures
d’estomac, des reflux gastriques et des inflammations.

Selon l’Ayurveda, un corps sain dépend d’une circulation active de l’énergie et
du sang. Une bonne circulation de l’énergie vitale (prana) est essentielle à la
santé, selon la philosophie ayurvédique. Pour favoriser la vitalité et augmenter
le prana, l’Ayurveda met également l’accent sur une alimentation fraîche,
locale, biologique et saisonnière, préparée avec des éléments naturels tels que
l’eau, le soleil et l’air, et exempte de polluants.


BIENFAITS DU YOGA

De nombreuses formes de yoga sont aujourd’hui disponibles en Occident, notamment
des types doux, lents ou statiques (comme le yoga nidra ou le yoga Iyengar) et
d’autres plus intenses et dynamiques (comme le yoga vinyasa). Toutes ces
variantes ont en commun la pratique des postures, la conscience de soi et la
pleine conscience.

Le yoga peut améliorer à la fois la souplesse et la force, quel que soit votre
niveau de départ. Contrairement à ce que pensent certaines personnes, il n’est
pas nécessaire d’être souple pour commencer à pratiquer le yoga. Une pratique
régulière permet de devenir plus souple progressivement, à son propre rythme.
D’autre part, l’exécution et le maintien des différentes postures renforcent les
différentes chaînes musculaires de notre corps, tant au niveau de nos membres
(bras et jambes) que de notre ceinture abdominale.

Il contribue également à améliorer la posture du corps. Le renforcement de notre
ceinture abdominale, de notre dos et de nos épaules, ainsi que les étirements,
permettent à la colonne vertébrale d’adopter naturellement une posture plus
équilibrée. Nous nous tenons droit. De même, en développant une meilleure
conscience de notre corps, nous pouvons éviter d’éventuelles douleurs au cou ou
au bas du dos, si fréquentes aujourd’hui chez ceux qui travaillent de longues
heures au bureau. Les postures utilisées dans le yoga permettent de renforcer
nos caractéristiques physiques et de prévenir la vieillesse.

Tout comme en Ayurveda, la respiration est au cœur de la pratique du yoga. On
apprend d’abord à en prendre conscience, à l’observer, puis à la travailler et à
l’entraîner par des techniques respiratoires spécifiques (pranayama). Comme
l’esprit devient automatiquement calme lorsqu’on se concentre exclusivement sur
sa respiration, une pratique régulière permet de revenir plus facilement à cette
conscience à tout moment de la journée et ainsi de réduire le stress au
quotidien.

Le yoga est connu depuis longtemps pour abaisser la tension artérielle et
ralentir le rythme cardiaque. Il peut donc être bénéfique pour les personnes
souffrant d’hypertension artérielle ou de maladies cardiaques, ainsi que pour
les personnes ayant subi un accident vasculaire cérébral. Le yoga a également
été associé à une baisse des taux de cholestérol et de triglycérides et à une
amélioration du fonctionnement du système immunitaire.

Comme vous l’aurez compris, le yoga présente de nombreux bienfaits, tout comme
l’ayurveda. Pourquoi pas associer ces deux pratiques ?

 


POURQUOI MÉLANGER CES DEUX PRATIQUES DE MÉDITATIONS ?


LE YOGA SUR L’AYURVÉDA

Le yoga peut être intégré dans le cadre de l’Ayurveda, le système de médecine
traditionnelle indienne, pour en renforcer les effets. En cultivant la
conscience de soi et la pleine conscience, l’individu est mieux à même
d’identifier ses propres déséquilibres.


L’AYURVÉDA SUR LE YOGA

L’Ayurveda offre des conseils en matière de régime alimentaire (à base de
plantes et en accord avec l’approche spirituelle du yoga) et de mode de vie aux
pratiquants du yoga, ainsi qu’une nouvelle perspective sur cette pratique. On
dit que chaque individu a une constitution ayurvédique spécifique, et qu’il est
donc important de choisir les asanas (postures) et le pranayama (techniques de
respiration) appropriés pour chaque personne.

 * Mentions Légales et RGPD


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