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FUTURAMA: DETERMINISMO, LIBERTAD Y UN UNIVERSO SIN PIEDAD
Publicado por José Luis Garrido
Futurama S7E09. «Free Will Hunting»
La habilidad más notable de Matt Groening es la creación de universos. Muchos de
los mejores episodios de sus series no fueron escritos por él, sino por
diferentes guionistas o equipos de guionistas, pero impera en ellos una inercia
común producida por la excelente definición inicial de los personajes y sus
circunstancias. Las reglas internas proporcionadas por Groening permiten que sus
series, aun siendo comedias episódicas sin mucho espacio para los arcos
argumentales prolongados y enrevesados, sirvan para desarrollar ideas
sorprendentemente complejas y profundas, si se tienen en cuenta los escasos
veintipocos minutos que suelen durar las entregas. Esto se aplica sobre todo a
Los Simpson y Futurama, porque la última serie de Groening, proféticamente
titulada Desencanto, intenta aplicar un esquema diferente con escaso acierto.
Una serie con el problema añadido de la menor capacidad para generar esa chispa
de filosofía cómica de la que sí pueden presumir las otras dos.
Los Simpson estaba protagonizada por una familia trabajadora de una ciudad
mediana, así que en sus mejores temporadas era el comentario social lo que
subyacía en buena cantidad de los momentos humorísticos. Se podría discutir
sobre si había en aquellas temporadas un mensaje predominante, pero, de haberlo,
está claro que giraba en torno a la importancia del sentimiento de comunidad.
Describe un mundo no tan alejado del mundo real, cuyas instituciones son
corruptas, estúpidas y, en todo caso, indiferentes al sufrimiento individual.
Quedan como elementos de salvación la familia, la amistad, la vecindad y otros
tipos de asociación entre ciudadanos. Si cabe buscar una tendencia filosófica
vertebral en Los Simpson, estará marcada por las reflexiones políticas y
morales. Como, por fortuna, Los Simpson solía resistir la tentación de reducir
sus mensajes a homilías partidistas, queda para cada espectador el decidir cuál
es la lectura ideológica concreta.
Futurama es muy diferente. Es verdad que, a su modo, también es una parodia del
presente. Como tal, también contiene mensajes de índole política y moral que, en
ocasiones, llegan a ser más explícitos que en Los Simpson. Lo que la distingue,
no obstante, es su exploración de las posibilidades más disparatadas en torno a
un futuro que combina elementos propios de una farsa con otros propios de la
ciencia ficción seria. Por ello, el rango de las reflexiones de Futurama es más
amplio que el de Los Simpson. Tanto, que resulta más difícil intentar señalar un
mensaje predominante. Más allá del análisis sociopolítico que puede ser común a
ambas series, Futurama maneja conceptos mucho más abstractos. Tiene, por
ejemplo, una fuerte carga existencialista. El episodio «Naturama» parece una
desenfadada parodia de un documental alienígena sobre la vida en la Tierra, pero
es un guiño a la filosofía del absurdo de Albert Camus. La vida de unos
simpáticos salmones que fallecen tras poner sus huevos es resumida con irónica
crudeza: «Y así, el interminable ciclo vital llega a su fin absurdo y sombrío.
¿Para qué vivieron y para qué murieron? Para nada». Algo similar se dice sobre
la desaparición de toda una especie: «Y así se ha garantizado la extinción de la
tortuga gigante de Pinta. Doscientos millones de años de evolución a la mierda.
Porque, al final, la naturaleza es horrible y no nos enseña nada».
Este macabro y divertido existencialismo es solo una de tantas facetas en un
marco filosófico superior que aparece frecuentemente durante la serie: el debate
entre un universo determinista y la posibilidad de que exista un libre albedrío.
En el episodio «Viva Mars Vegas», Zoidberg está apostando de forma continua en
la ruleta cantidades enormes de dinero y llega a ganar diez mil millones de
dólares. Con la emoción no puede consultar guías de sitios como el Casino Carlos
para calcular sus posibilidades y acaba perdiendo todo su dinero, momento en el
que el profesor Hubert Farnsworth comenta: «Ese el Dios que yo conozco».
Futurama S7E12. «Viva Mars Vegas»
Son conceptos con los que la serie juguetea desde su mismo inicio. El primer
episodio nos muestra a Fry, un repartidor de pizzas del siglo XX que, a causa de
un accidente, es congelado durante mil años y despierta en un siglo XXX repleto
de robots, mutantes, alienígenas y naves espaciales. La nueva vida de Fry es el
resultado de un tropiezo fortuito, sinécdoque de un universo determinista en el
que cada suceso es la consecuencia inevitable de unas causas: los sucesos
anteriores. Fry acaba en el futuro porque todos los elementos del universo
estaban confabulados para que sucediera eso, y no alguna otra cosa.
La idea es expresada de manera más burlesca en «Bien está lo que está Roswell».
Un nuevo accidente provoca que la nave espacial de Fry y sus compañeros entre en
un agujero de gusano. Viajan hacia atrás en el tiempo y aparecen en el siglo XX.
Concretamente en 1947, unas décadas antes de que Fry naciese. En un guiño a
Regreso al futuro, Fry conoce a la versión joven de su futuro abuelo, Enos. Fry
deduce que la muerte de Enos impida la fecundación de su futura abuela Mildred,
porque en tal caso nunca llegará a nacer Yancy, su padre. Y si no nace su padre,
Fry tampoco nacerá. Temiendo que si muere Enos él mismo desaparecerá, porque al
no haber nacido no podrá haber existido, trata de proteger a su futuro abuelo,
pero, en otro de los tantos accidentes del destino en Futurama, provoca su
muerte. Fry comprueba que, pese a sus temores sobre las consecuencias de que su
abuelo haya muerto antes de embarazar a su abuela, él mismo no desaparece. Esto
lo deja perplejo. El misterio se resuelve poco después cuando, ayudado por unos
tragos de alcohol, es el propio Fry quien se acuesta con la versión joven de su
futura abuela. Así, Fry se convierte a la vez en su propio abuelo, padre de su
propio padre y nieto de sí mismo. Esta estrafalaria paradoja temporal sería
irresoluble salvo en un universo determinista en donde la muerte de su supuesto
abuelo Enos, que nunca estuvo destinado a ser su abuelo, y el consiguiente acto
sexual de Fry con su abuela, estuviesen ya programados por toda una cadena de
causas y consecuencias. Una cadena determinista que no podía ser evitada.
El universo siempre será lo que, desde el momento mismo del Big Bang, estaba
programado para ser. En «El difunto Philip J. Fry», el profesor Farnsworth
diseña una máquina que permite viajar hacia adelante en el tiempo, pero no hacia
atrás. La prueba junto a Fry y Bender, con la intención de viajar un solo minuto
hacia el futuro. El profesor tira con demasiada fuerza de la palanca que
determina la duración del viaje y la máquina avanza hacia un futuro mucho más
lejano de lo previsto. Los ocupantes saben que no pueden volver atrás, pero
tienen la esperanza de llegar a una época futura en que se haya inventado una
máquina capaz de devolverlos al siglo XXX del que partieron. Eso hace que
continúen avanzando: primero siglos, después milenios. Cuando se encuentran una
Tierra desértica y pierden toda esperanza, deciden viajar durante millones de
años más para ver qué ocurre. Contemplan la desaparición del universo y creen
que han llegado al final de todo cuando, para su sorpresa, sucede un nuevo Big
Bang tras el que emerge un universo que parece idéntico al anterior. Deducen que
viajando varios miles de millones de años hacia el futuro, llegarán de nuevo al
«presente» del siglo XXX, justo en el momento en que iniciaron su viaje. Y así
lo hacen. Cuando llegan a la réplica de su propia época, nada parece haber
cambiado excepto la presencia de sus tres dobles, inconveniencia que será
eliminada porque la máquina del tiempo los aplasta al llegar. El que los
viajeros del tiempo puedan llegar al «pasado» avanzando hacia el futuro indica
que el universo, tras el Big Bang, solo puede adoptar una estructura y que esa
estructura determina con todo detalle todo lo que va a suceder.
La idea de que los habitantes del universo se creen libres pese a que todo
avanza por una senda marcada es determinante en Futurama con lo que, dentro del
tono cómico, puede ser definido como angustia existencial. En el episodio
titulado «El tiempo sigue deslizándose», una anomalía física provoca que el
tiempo dé extraños saltos hacia adelante. Ya no son unos pocos quienes viajan
hacia el futuro, sino el planeta Tierra en su totalidad. En esos saltos, el
mundo entero avanza minutos y horas en un instante. Los habitantes se percatan
de los saltos, pero no conservan memoria de lo que ha sucedido en ese lapso de
tiempo perdido. Como ven que el mundo no ha dejado de existir y que todo sigue
funcionando como se supone que debe funcionar después de cada salto, se deducen
que ellos mismos han continuado con sus vidas, pero no lo recuerdan. Como cuando
alguien tiene una laguna de memoria por culpa del alcohol, o después de haber
conducido durante horas. Esto les produce una considerable desazón porque se dan
cuenta de que no son los actores de sus propias vidas, sino que han seguido
actuando con normalidad sin ser conscientes de ello. La serie introduce la idea
de que la consciencia individual existe, pero no es necesaria para que cada
cual, durante los lapsos, actúe según las circunstancias lo obligan. Las
decisiones personales son meras consecuencias de causas ajenas a cada individuo.
Y cada individuo no es más que un engranaje automático del universo,
comportándose según leyes escritas, de manera no muy distinta a los átomos,
moléculas, etc. La única diferencia entre un átomo y un ser humano es que este
último es testigo consciente de su propio papel en el engranaje. Testigo, pero
no agente.
Futurama S3E14. «El tiempo deslizándose».
La angustia por la inexistencia de la libertad individual también es la
protagonista en el episodio «Libre albedrío», donde el robot Bender descubre que
carece de un chip que permite que los robots gocen de verdadero libre albedrío,
por lo que toda su conducta es producto de su programación. La aterradora
revelación lo deprime, ya que se tenía por un anárquico rebelde cuando su
personalidad y toda su conducta no eran más que el resultado de las decisiones
de sus diseñadores. Bender, deseando ser libre de verdad, comienza una búsqueda
del ansiado chip. Cuando por fin lo obtiene y se lo inserta en la cabeza, ni su
personalidad, ni su conducta, ni su percepción del mundo y de sí mismo varían un
ápice. Esto sugiere varias preguntas: ¿era ya Bender libre antes de poseer el
chip del libre albedrío, porque la libertad es, sí o sí, inherente a la
consciencia? ¿O en un universo prefijado no puede existir el libre albedrío y el
chip en realidad nunca sirvió para nada porque un chip no puede generar algo, la
libertad, cuya existencia es imposible?
En un universo determinista como el que a menudo describe Futurama, los
personajes se preocupan inútilmente por controlar los resultados de sus
acciones. Los remordimientos o la satisfacción por el deber cumplido son
subproductos de un epifenómeno, la consciencia. Sin embargo, la serie contempla
la posibilidad de una opción intermedia: el compatibilismo de filósofos como
Hobbes o Hume, según el cual pueden conciliarse las nociones de un universo
determinista y el libre albedrío individual. Futurama sugiere, si no afirma, esa
postura salomónica. En «Un dios entre nosotros», Bender naufraga en el espacio y
descubre que sobre su piel metálica ha surgido una civilización microscópica que
lo considera a él un dios todopoderoso. Abrumado por su nuevo papel de icono
religioso, Bender intenta actuar de manera benévola para con sus minúsculos
adoradores, escuchando sus plegarias y realizando lo que ellos ven como
milagros. Pese a unas buenas intenciones inusuales en un robot tan egoísta y
marrullero, cada una de sus decisiones «divinas» parece terminar provocando un
desastre. Bender intenta ser justo y generoso, pero solamente consigue provocar
más problemas de los que pretende resolver. En su papel de dios, se vuelve
consciente de los efectos que sus actos tienen sobre otros, y que esos efectos
no son siempre los que tenía previsto. Esto es motivo de angustia para un robot
que amaba su libertad hasta descubrir que la libertad ejerce un asfixiante peso.
Lo mismo les sucede a sus seguidores, quienes no consiguen entender por qué su
dios los escucha en unas ocasiones y los castiga, sin aparente motivo, en otras.
El proceso por el que una decisión parece producir una desviación trágica del
curso del universo también es el tema de uno los episodios más recordados,
«Ladrido jurásico». Fry encuentra el cadáver fosilizado del perro que fue su
mejor amigo en el siglo XX. Gracias a la tecnología del siglo XXX tiene la
posibilidad no solo de resucitar al perro mediante clonación, sino de devolverle
sus recuerdos. Eso permitiría que Fry se reencontrase con su viejo amigo. No
obstante, Fry se pone a pensar. Cuando él mismo fue congelado por accidente, el
perro aún era muy joven, así que el animal vivió la mayor parte de su vida sin
Fry. Y un entristecido Fry deduce que quizá el perro lo olvidó. El animal ya
tuvo su propia vida, en la que quizá fue feliz con otro dueño, y sería egoísta
traerlo a un futuro extraño en el que ese otro dueño ya no vive. Así que Fry
decide no resucitar al animal. En la última y emotiva secuencia del episodio,
quizá la secuencia que quedó marcada a fuego en la memoria de más espectadores,
se descubre que el perro no solamente no olvidó a Fry cuando este fue congelado,
sino que lo esperó sin moverse del mismo lugar durante años, y que murió de
viejo sin haber perdido la esperanza de volverlo a ver. Fry, pues, se equivocó
en su elección. En el siglo XXX podría haberle dado una vida feliz a un perro
que en mil años antes fue condenado a una existencia solitaria y triste. Pero
¿podría Fry haber actuado de otra manera? ¿Es posible que en un mundo donde todo
es consecuencia de causas ya establecidas, Fry hubiese tomado una decisión
diferente? El episodio no lo afirma, tampoco lo niega. Se limita a mostrar que
Fry desconoce que ha cometido un error, porque ha tomado su decisión sin tener
suficiente información a su alcance. Exista o no el libre albedrío, toda
libertad es inútil si no se conocen las posibles consecuencias de las propias
acciones.
Futurama es una comedia ligera en apariencia. Su tono y formato pueden llevar a
confundirla con una comedia superficial. En ocasiones, su trasfondo filosófico
es profundo e inclemente. Hace que simpaticemos con personajes entrañables e
inocuos, y en algún episodio, tomándonos por sorpresa, nos los muestra como
indefensos peones que sufren sus accidentados destinos en la enigmática partida
de ajedrez del universo. Muchas películas dramáticas hubiesen querido conseguir
semejante efecto.
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16 COMENTARIOS
1. Tergiversador de Enredos dice:
27/05/2020 a las 12:18
Es que Futurama incluye chistes tales como aquella foto finish en una
carrera de caballos, en la que el profesor Fansworth se quejaba de que la
observación de la secuencia había modificado el resultado. Sólo un tipo muy
concreto de espectador podía entender la genialidad del chiste, y sólo ese
tipo de lector es capaz de comprender la genialidad de Futurama: para el
resto es sólo una serie divertida, como Los Simpsons pero con robots y
naves espaciales.
Quiero decir que por eso no tiene la apabullante y desmesurada fama que
merecía.
Responder
* Pablo dice:
28/05/2020 a las 18:44
Así es, las referencias a la mecánica cuántica de Futurama son mucho más
sutiles que las de “The Big Bang Theroy”. Nada que objetar a esta última,
pero son ese tipo de detalles, entre otros, los que determinan (nunca
mejor dicho) la diferencia entre una serie para todos los públicos sin
más finalidad que entretener y otra que, entreteniendo, tiene más capas
de profundidad de las que se perciben a simple vista.
Responder
2. Nueva Nueva York dice:
27/05/2020 a las 14:23
Nunca había pensado en Futurama como una serie determinista. También es
verdad que cuando lo echaban por la tele yo estaba en la
pubertad/adolescencia y de eso hace unos cuantos años, así que tendría que
verla de nuevo con mis nuevos ojos.
Es curioso lo que pasa con las series de dibujos animados para adultos.
Tratan sobre un tema bastante trascendental envuelta en humor tonto y
gritos con voces agudas típicas americanas que echa para atrás a mucha
gente sin ni siquiera haberle dado una oportunidad en serio. En el caso de
Futurama, lo que tenemos es ciencia. Sin embargo nos vamos al otro extremo
como Big Bang Theory, donde tenemos comedia tonta envuelta en un papel (muy
fino) de ciencia y entonces ésta se pone de moda.
Responder
3. Vigasito dice:
27/05/2020 a las 18:44
Siempre me ha parecido una gran serie, con mucha mala leche y un humor
cojonudo. En el segundo capítulo en el que tienen que entregar un paquete a
La Luna, y Fry visita Luna Park y de cómo enseñan allí la historia de la
colonización de la Luna. Eso sí que es mala leche..aunque Futurama en
general desprende mucha mala leche a base de partirte la caja.
Y también, cómo dice el artículo, momentos impresionantes de una ternura y
emoción brutales. El del perro que menciona es uno. El del encuentro de
Leela con sus padres, otro….aún me acuerdo de ese final.
Responder
* Vigasito dice:
27/05/2020 a las 18:49
…Y lo de “Mueeerte por KIki”, aún me estoy descojonando de ese momento.
Responder
4. Guillermo dice:
28/05/2020 a las 16:21
Curiosamente ya ví todos los episodios que mencionaban y además por alguna
razón cada que los veía me parecían más profundos o interesantes de lo
normal.
Responder
5. Pablo dice:
28/05/2020 a las 18:40
Excelente se queda corto para definir este artículo.
Completamente de acuerdo: para profundas reflexiones filosóficas a veces no
son necesarios documentos casi ininteligibles al estilo Hegel, sino que hay
instrumentos mucho más eficaces como esta misma serie.
P.D.: creyendo ya que había superado la escena del perro abandonado, ha
sido leer la referencia a ella y he ido a ponerme a prueba inmediatamente
en YouTube. No, no la he superado todavía.
Responder
6. Santiago dice:
28/05/2020 a las 19:39
Los creadores y primeros guionistas de los Simpson, la mayoría tiene algún
título en ciencias, algunos chistes lo hacen ver (Lisa! En esta casa
respetamos las leyes de la termodinámica). En futurama eso se explota mucho
más, por lo que algunos chistes dependen de que conozcas la referencia
Responder
7. Oppiano Licario dice:
28/05/2020 a las 23:28
Leí en Reddit una frase muy acertada:
“Futurama es una serie inteligente que simula ser tonta; Rick & Morty es
una serie tonta que pretende ser inteligente.”
Qué gran revelación. Es tal cual.
Por cierto, lo de la máquina del tiempo que solo permite viajar al futuro
hasta que repites cíclicamente la historia conocida es un guiño al Eterno
Retorno de Nietzsche.
Responder
8. Tony dice:
29/05/2020 a las 3:12
Fry tomo quizás una decisión equivocada con respecto a resucitar a si
mordiera , fue quizás la falta de información o a veces ignorar ciertas
cosas nos hace la vida más fácil?? No pasó lo mismo en la situación del
trébol de 4 hojas que quería recuperar a toda costa creyendo en que el
egoísta de su hermano robo para su propio beneficio , cambio de opinión
cuando pudo leer la placa que estaba escrita bajo la estatua , estos
capítulos te hacen pensar en que pasa si hubiera echo tal o cuál cosa ante
de. Viendolo de un punto de vista más razonable podríamos comparar nuestra
vida y sus decisiones a un juego de ajedrez tal como lo menciona el
artículo , estrategia o libre albedrío quién sabrá?
Responder
9. blunsburibarton dice:
31/05/2020 a las 19:49
Sí, sí todo eso de los guiones de Futurama que se inspiran en cuestiones
filosóficas, en dudas metafísicas, en fenómenos de la física cuántica está
bien, pero que muy bien. Ahora bien, ¿cuántos de nosotros hemos sido
seguidores de la serie simplemente por admiración hacia el personaje de
Bender (y su magnífico doblaje en castellano)?
Responder
10. Tya dice:
01/06/2020 a las 4:08
oh…
Responder
11. Show dice:
04/06/2020 a las 11:35
Lo peor de todo es darte cuenta que no puedes volver a verla en ninguna
plataforma después de leer este maravilloso articulo.
Responder
12. Mario Gonzalez dice:
11/06/2020 a las 0:57
Futurama es en su conjunto una obra maestra que incluye no sólo humor
irónico y sarcástico, sino mucha ciencia y filosofía encapsulada en dosis
refrescantes. Es una lástima que la serie no haya continuado y que sea
minusvalorada pensando que se trata sólo de simples dibujos animados
ambientados en el futuro.
Responder
13. Xxx En Vivo - Maduras Webcam dice:
07/07/2020 a las 23:03
[…] Futurama: determinismo, libertad y un universo sin piedad – La
habilidad más notable de Matt Groening es la creación de universos. Muchos
de los mejores episodios de sus series no. […]
Responder
14. The Simpson Xxx - Maduras Webcam dice:
30/04/2021 a las 23:03
[…] Futurama: determinismo, libertad y un universo sin piedad – La
habilidad más notable de Matt Groening es la creación de universos. Muchos
de los mejores episodios de sus series no. […]
Responder
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