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LES CAPRICES DE MARIANNE : ACTE I, SCÈNE 1 - COMMENTAIRE , GUIDE, PROJETS,
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LA 1 - Les Caprices de Marianne : Acte I, scène 1, 5ème séquence « Octave-Cœlio
»
de Cœlio « Malheur à celui qui… » à Cœlio : « … sur sa jalousie » : un double
portrait tout en
opposition
Quel portrait des deux personnages nous dresse ce passage ?
Introduction :
- Alfred de Musset, auteur romantique // un théâtre pour être lu
- Les Caprices de Marianne : enjeu de la pièce ; présentée comme comédie
- L’extrait : Une très longue scène d’exposition où les personnages principaux
apparaissent :
Marianne, Octave, Cœlio, Claudio. Le début de la scène nous a appris l’amour
désespéré que porte
Cœlio à une Marianne indifférente. Il s’agit de la première apparition d’Octave
et de la première
rencontre entre les deux amis.
- Reprise de la question et annonce du plan
Lecture
Explication
I – Cœlio, un être mélancolique et tourmenté
1 – un être mélancolique
a) son aspect : « ce large habit noir »L. , sa pâleur relevée par Octave « un
pied de blanc sur les
joues » L.
b) présenté ainsi par son ami Octave : oxymore « gracieuse mélancolie » L.
c) l’extrême sensibilité que Cœlio avoue dans sa tirade : « Il me manque le
repos… » L. . Tout lui
est souffrance, tout lui est obstacle. Il définit le tourment continu qu’il
subit par la métaphore
lyrique : il lui manque « la douce insouciance qui fait de la vie un miroir où
tout glisse » L. , par
l’expression hyperbolique « une dette pour moi est un remords » L. , par
l’antithèse désignant
l’amour « passe-temps » L. , pour les autres, sentiment qui « trouble (sa) vie
entière » L. pour
lui.
2 – un amour passionné
a) la force de cet amour : affirmé dès les premières répliques : hyperbole : il
est amoureux « plus
que jamais de la belle Marianne » L.
b) l’expression du trouble amoureux : tirade de Cœlio « depuis un mois j’erre
autour de cette
maison la nuit et le jour » L. : le verbe « errer » souligne le désarroi du
héros, tout comme les
expressions du temps renforcent l’idée d’un amour qui l’obsède, comme il
l’affirmait quelques lignes
plus haut « « L’amour (…) trouble ma vie entière » L. .
c) des efforts vains : les anaphores « Jamais elle n’a paru à sa fenêtre ;
jamais elle n’est venue » L.
, ou « vingt fois j’ai tenté (…) ; vingt fois j’ai senti.. » L. , l’hyperbole «
Tous les moyens » L.
mettent en relief les initiatives de Cœlio et ses échecs ; entre lui et
Marianne, se dresse des
obstacles infranchissables. Marianne se conduit vertueusement : « elle sort du
couvent ; elle aime
son mari et respecte ses devoirs » L. ; son attitude est hostile : « elle
déchire » L. les lettres de
Cœlio ou les lui « renvoie » L. . Le trouble de Cœlio est lui-même un obstacle :
moralement et
physiquement, il est incapable d’agir « j’ai senti mes genoux fléchir en
approchant d’elle (…) Quand
je la vois, ma gorge se serre et j’étouffe » L. . C’est ce qu’il exprime aussi
plus loin dans la
métaphore « Entre elle et moi est une muraille imaginaire que je n’ai pu
escalader » L. . Et c’est
bien pour cela qu’il charge les autres de rencontrer Marianne : Ciuta d’abord,
Octave ensuite.
3 – un être qui vit dans les rêves, qui idéalise la vie et l’amour
a) un amour pour une femme qu’il connaît à peine et dont il ne sait presque
rien. Il l’avoue lui-
même « Qu’est donc que tout cela ? deux yeux bleus, deux lèvres vermeilles, une
robe blanche et
deux blanches mains » L. , mais, pour autant, cet amour bouleverse sa vie
b) le discours lyrique et métaphorique de Cœlio traduit cette attirance pour le
rêve et la mélancolie :
c’est déjà ce que l’on a souligné : « Il me manque le repos, la douce
insouciance… » L. ; c’est
aussi ce qu’il exprime dans sa deuxième tirade lorsqu’il parle de la réalité : «
la réalité n’est qu’une
ombre » L. et donc il la modifie comme il l’indique dans la suite de cette
tirade dans un passage
métaphorique « chaque homme … tissu magique » L. . Incapable d’affronter la
réalité, Cœlio la nie
et lui préfère « imagination ou folie » L.
c) enfin cet amour idéalisé qu’il ne parvient à faire vivre l’entraîne à douter
de tout , même de
l’amitié d’Octave : deux fois, il exprime ce doute : « mais ne me trompe pas, je
t’en conjure » L. ,
et « il me semble que tu vas me tromper » L. . Des idées funèbres l’envahissent
: la mort et






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Pièce théâtrale parue en 1833 dans La Revue des Deux Mondes, Les Caprices de
Marianne
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- Les Caprices de Marianne : Acte I, scène 1, 5°" séquence « Octave-Cœlio » de
Coœlio « Malheur à celui qui. » à Coœælio : «.… sur sa jalousie » : un double
portrait tout en opposition Quel portrait des deux personnages nous dresse ce
passage ? Introduction : - Alfred de Musset, auteur romantique // un théâtre
pour être lu - Les Caprices de Marianne : enjeu de la pièce ; présentée comme
comédie - L'extrait : Une très longue scène d'exposition où les personnages
principaux apparaissent : Marianne, Octave, Cœælio, Claudio. Le début de la
scène nous a appris l'amour désespéré que porte Cœælio à une Marianne
indifférente. Il s'agit de la première apparition d'Octave et de la première
rencontre entre les deux amis. - Reprise de la question et annonce du plan
Lecture Explication I - Cœlio, un être mélancolique et tourmenté 1 - un être
mélancolique a) son aspect : « ce large habit noir »L. , sa pâleur relevée par
Octave « un pied de blanc sur les joues » L. b) présenté ainsi par son ami
Octave : oxymore « gracieuse mélancolie » L. c) l'extrême sensibilité que Cœlio
avoue dans sa tirade : « Il me manque le repos. » L. . Tout lui est souffrance,
tout lui est obstacle. Il définit le tourment continu qu'il subit par la
métaphore lyrique : il lui manque « la douce insouciance qui fait de la vie un
miroir où tout glisse » L. , par l'expression hyperbolique « une dette pour moi
est un remords » L. , par l'antithèse désignant l'amour « passe-temps » L. ,
pour les autres, sentiment qui « trouble (sa) vie entière » L. pour lui. 2 - un
amour passionné a) la force de cet amour : affirmé dès les premières répliques :
hyperbole : il est amoureux « plus que jamais de la belle Marianne » L. b)
l'expression du trouble amoureux : tirade de Cœælio « depuis un mois j'erre
autour de cette maison la nuit et le jour » L. : le verbe « errer » souligne le
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amour qui l'obsède, comme il l'affirmait quelques lignes plus haut « « L'amour
(...) trouble ma vie entière » L. c) des efforts vains : les anaphores « Jamais
elle n’a paru à sa fenêtre ; jamais elle n'est venue » L. , où « vingt fois j'ai
tenté (...) ; vingt fois j'ai senti... » L. , l'hyperbole « Tous les moyens » L.
mettent en relief les initiatives de Cœlio et ses échecs ; entre lui et
Marianne, se dresse des obstacles infranchissables. Marianne se conduit
vertueusement : « elle sort du couvent ; elle aime son mari et respecte ses
devoirs » L. ; son attitude est hostile : « elle déchire » L. les lettres de
Cœælio ou les lui « renvoie » L. . Le trouble de Cœælio est lui-même un obstacle
: moralement et physiquement, il est incapable d'agir « j'ai senti mes genoux
fléchir en approchant d'elle (..) Quand je la vois, ma gorge se serre et
j'étouffe » L. . C'est ce qu'il exprime aussi plus loin dans la métaphore «
Entre elle et moi est une muraille imaginaire que je n'ai pu escalader » L. . Et
c'est bien pour cela qu'il charge les autres de rencontrer Marianne : Ciuta
d’abord, Octave ensuite. 3 - un être qui vit dans les rêves, qui idéalise la vie
et l'amour a) un amour pour une femme qu'il connaît à peine et dont il ne sait
presque rien. Il l'avoue lui- même « Qu'est donc que tout cela ? deux yeux
bleus, deux lèvres vermeilles, une robe blanche et deux blanches mains » L. ,
mais, pour autant, cet amour bouleverse sa vie b) le discours lyrique et
métaphorique de Cœlio traduit cette attirance pour le rêve et la mélancolie :
c'est déjà ce que l'on a souligné : «II me manque le repos, la douce
insouciance.. » L. ; c'est aussi ce qu'il exprime dans sa deuxième tirade
lorsqu'il parle de la réalité : « la réalité n'est qu'une ombre » L. et donc il
la modifie comme il l'indique dans la suite de cette tirade dans un passage
métaphorique « chaque homme .. tissu magique » L. . Incapable d'affronter la
réalité, Cœælio la nie et lui préfère « imagination ou folie » L. c) enfin cet
amour idéalisé qu'il ne parvient à faire vivre l'entraîne à douter de tout, même
de l'amitié d'Octave : deux fois, il exprime ce doute : « mais ne me trompe pas,
jet'en conjure» L. , et « il me semble que tu vas me tromper » L. . Des idées
funèbres l'envahissent : la mort et l'amour semblent déjà liés dans l'imaginaire
de Cœælio : « Le souffle de ma vie est à Marianne (.. ) ou je réussirai ou je me
tuerai » L. + un personnage marqué par son aspect et son attitude mélancolique,
par son incapacité d'agir II - Octave, un personnage insouciant et libertin 1)
un être à l'apparence insouciante C'est la première apparition d'Octave et, tout
aussitôt, il semble très différent de Cœlio : il entre sur scène accompagné
d'une « mascarade » L. , il est déguisé : Cœlio parle d’ « accoutrement» L. , il
a « un pied de rouge sur la joue » L. , il est ivre, amoureux du « vin de Chypre
» L. et un peu plus tard, il brandira « une batte d'arlequin » L. : tout ceci
renvoie à l'image du bouffon, celui dont le rôle est de faire rire. C'est une
première opposition entre les personnages 2) un art de la répartie qui s'oppose
à l'incapacité de s'exprimer de Cœlio : le dialogue est marqué par l'habileté
oratoire d'Octave. a) Tout le début de la séquence, de « Octave ! 6 fou que tu
es » L. à « Et moi aussi, j'allais chez moi » L. : dans cet échange de
stichomythies, Octave reprend vivement et en les détournant les répliques de
Cœlio ; à chaque mot employé par Coœlio, Octave répond par une antithèse ou un
mot détourné: « pied de rouge » L. / « pied de blanc » L. ; <accoutrement » L. /
«large habit noir » L. ; « en plein jour » L. / «en plein carnaval» L. ; «gris»
L. : «amoureux» L. / « de la belle Marianne » L. / «du vin de Chypre » L. .
toutes ces oppositions marquent les différences entre les deux héros dont l’un
semble l'image même de la mélancolie et l’autre celle de la gaîté et de
l'insouciance. b) Il mène d'autre part le dialogue par la dérision et l'ironie,
ce dont Cœælio est incapable : plusieurs répliques le traduisent : « veux-tu de
l'argent ? je n'en ai plus (..) une batte d’arlequin » L. , ou « j'aimerai mieux
mourir que d’attenter à mes jours » L. , ou, à propos de Marianne : « c'est une
mince poupée qui marmotte des Ave sans fin » L. , ou encore dans l'expression «
il y a une grande différence antre mon auguste famille et une botte d'asperges »
L. 3) un libertin, amateur de plaisirs : a - le discours d'Octave est ponctué
d'expressions qui renvoient à l'alcool : « vin de Chypre » que nous avons déjà
évoqué mais aussi la métaphore de la coupe qui reviendra plusieurs fois dans la
pièce, la comparaison : (l'amour de Coœlio) « divague dans ta cervelle comme un
flacon de vin syracusain »L. ; b - il mène une vie dissolue : cela fait huit
jours qu'il n'est pas rentré chez lui et on peut aisément deviner à quoi il a
occupé son temps ; c - les femmes sont considérées comme objet de plaisir : il
propose ainsi sans scrupules son amie Rosalinde, dont il sera plusieurs fois
question, à Cœælio pour le consoler. d) le refus des convenances : tirade
d'Octave L. à où il déploie la métaphore du funambule pour se décrire lui-même ;
opposition entre les termes dépréciatifs : L. L. désignant les membres de la
société, repris dans l'expression hyperbolique « toute une légion de monstres »
L. , et tout ce qui le définit lui : L. , .L. , + image de légèreté et de
vitesse + un être qui semble jouir des plaisirs de la vie, qui se soucie peu des
sentiments III - Cependant, une amitié complice a) une joute verbale qui montre
que l’un et l'autre se connaissent bien : début de la scène b) une am qui
dépasse leurs différences : c'est vers Octave que Cœælio se tourne pour demander
de l'aide et Octave, le cynique, emploie des mots affectueux pour parler à Cœlio
: « mon cher enfant » L. et l’assure de sa compréhension pour un sentiment qui
semble pourtant éloigné de lui « j'aime ton amour »L. ; il lui promet son
soutien d’une manière déterminée : « je te jure sur mon honneur. » L. , mots
qu'on n'attendrait pas dans la bouche de ce libertin pour lequel les lois de la
société paraissent étrangères. c) plus que d'opposition, on peut parler de
complémentarité.Octave peut se montrer aussi sensible que Cœælio : voir la
métaphore sur l'amour : . L. . Mais il a visiblement choisi une autre manière
d'être ; à la mélancolie, il a préféré le cynisme ‘et la débauche mais, et
Cœælio le souligne : < tu te tueras » L. , n'est-ce pas une autre manière
désespérée de concevoir la vie ?


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