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CARNET DE LABORATOIRE EN ARCHÉOLOGIE ÉGYPTIENNE

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ARTICLES

Publié le 20 mars 202013 octobre 2024

CARNET DE LABORATOIRE EN ARCHÉOLOGIE ÉGYPTIENNE

Ce carnet de laboratoire est consacré aux expériences scientifiques, au sens de
« manip de laboratoire » aussi bien que « d’histoire vécue », sur les terrains
de l’archéologie égyptienne. La notion de « terrain » est ici entendue sous ses
différents aspects, qu’il s’agisse d’un chantier de fouille, d’une collection
muséale ou de l’environnement virtuel de l’archéologie numérique. Initié en 2020
à l’occasion d’un Fellowship de l’University of Strasbourg Institute for
Advanced Study (USIAS) intitulé « Archéologie numérique dans une nécropole
monumentale à Thèbes d’Égypte », ce carnet est devenu depuis le 1er septembre
2022 un des outils d’expérimentation et de publication de la Chaire Marc Bloch,
puis de la Chaire d’égyptologie de l’USIAS.

Publié le 25 août 202413 septembre 2024

QUAND THOUTMOSIS III ET PADIAMENOPÉ RENCONTRENT LE MOYEN EMPIRE : PADDLE DOLLS
NEUTRALISÉES ET MODÉLISATION EN 5D (ESPACE – TEMPS – TYPOLOGIE)

Par Frédéric Colin, Chaire Marc Bloch de l’USIAS, Université de Strasbourg,
CNRS, UMR 7044 Archimède

Abstract: This paper reports on experiments in digital archaeology focused on
two fragments of so-called ‘paddle doll’ figurines dating from the Middle
Kingdom but discovered in 2023 in a 7th century BC context in al-Asasif. It is
intended both as a progress report on the project “Digital Archaeology in a
Monumental Necropolis in Thebes, Egypt”, sponsored by the University of
Strasbourg Institute for Advanced Study, and as a supplement to the report
“Assassif (2023). Le mur de Thoutmosis III et les ateliers de Padiamenopé”,
published in BAEFE 2024 (Colin & Hartenstein et alii 2024).

The first objective is to propose a new method of 5D modelling to provide a
solution to two classic difficulties encountered in stratigraphic excavations
and their publication protocols.

1. 1. Archaeological digging is a destructive procedure where the observer
erases data in the same process as he records it.
2. The formal conventions of chronostratigraphic synthesis imagined by
Edward C. Harris (1979) based on his experience of excavating settlement
contexts known for their complex stratigraphy are in fact a highly
abstract tool. Indeed, the disembodiment and decoupling of the so-called
‘Harris matrix’ from other documentary evidence makes it difficult for
the reader to ‘falsify’ (in an epistemological sense) the archaeologist’s
interpretation.

The first three dimensions of the 5D model provide a tangible image of the
strata that the excavator destroyed as he progressed. The fourth dimension links
the ‘Harris matrix’ directly to the corresponding stratigraphic layers,
reconnecting it to the rest of the visual documentation of the site and allowing
the reader to empirically assimilate and possibly refute the chronological and
spatial framework established by the archaeologist. Finally, the fifth dimension
offers the possibility of integrating an additional level of typological
interpretation in the same virtual space.

The second aim of this article is to present two new examples of female
figurines known as ‘paddle dolls’ and to discuss the outcomes and views of a
number of important publications that have appeared in the first decades of the
twenty-first century. Among others, we will review interesting studies by Morris
2011 & 2017, Díaz Hernández 2017, and Moreno García 2017, whose interpretations
of the image we will consider based on a method that distinguishes three
different levels of analysis.

1. 1. The denotative level: what do the signs that make up the figurines
literally represent?
2. The connotative level: what semantic cluster do these signs belong to in
the minds of the Egyptians?
3. The pragmatic level of interpretation, which aims to analyze the specific
situation in which the artist has placed his composition of signs to make
it perform a particular function, either predicative (to commemorate or
convey information about something) or performative (to actualize an
ontological assertion, a status, a situation or an action). What specific
meaning does he ascribe to them in a given context of use?

The context in which the two new examples were discovered merely confirms the
importance of this type of artefact in the funerary culture of the Theban elite
in the entourage of Montuhotep II, without providing any new clues as to the
meaning of these objects. On the other hand, the stratigraphic modelling of the
archaeological context highlighted the long journey of these objects between
their first deposit in a tomb at the beginning of the Middle Kingdom and their
successive removals by Thutmose III’s and then Padiamenope’s workmen. The
material condition of the two pieces indicates that they were deliberately
broken by people working in the necropolis at some point in this artifact
biography. We can therefore add this find to the collection of ‘broken images’,
which has also been the subject of considerable bibliographical production in
recent years.

Pour citer cet article : Frédéric Colin, « Quand Thoutmosis III et Padiamenopé
rencontrent le Moyen Empire : paddle dolls neutralisées et modélisation en 5D
(espace – temps – typologie) », Carnet de laboratoire en archéologie
égyptienne, 25/08/2024, https://clae.hypotheses.org/4084, consulté le
xx/xx/xxxx.

SOMMAIRE

* 1. Introduction
* 2. Méthode
* 3. Résultats et observations
* 3.1. Le contexte stratigraphique
* 3.1.1. Construction de la rampe
* 3.1.2. Fonctionnement et destruction de la chaussée
* 3.1.3. Phase intercalaire
* 3.1.4. Début des travaux de Padiamenopé
* 3.1.5. Datation contextuelle des deux « paddle dolls »
* 3.2. Deux fragments de « paddle dolls » et un bâtonnet
* 3.2.1. Fragment de figurine féminine de type « paddle doll »,
AS-2023-1598-12
* 3.2.2. Fragment de figurine féminine de type « paddle doll »,
AS-2023-1596-1
* 3.2.3. Tige en bois sculpté AS-2023-1596-2
* 4. Discussion
* 4.1. Une stratigraphie inversée
* 4.2. Un contexte tertiaire
* 4.3. Une destruction volontaire
* 4.4. Le corpus des « padlle dolls »
* 5. Conclusion
* 5.1. De la « matrice de Harris » à la maquette en 5D espace – temps –
typologie
* 5.2. Paddle dolls neutralisées
* 6. Données numériques en ligne
* 7. Bibliographie

The figures in this article are permanently stored on nakala and freely
available in full resolution by following this link:
https://nakala.fr/collection/10.34847/nkl.538db3t5.

1. INTRODUCTION

À la suite d’un essai d’épigraphie numérique publié dans une livraison
précédente de ce Carnet de laboratoire 1, la présente contribution prolonge la
démarche expérimentale en se focalisant, cette fois, sur la construction d’un
espace virtuel de synthèse (fig. 1) en aval des opérations de relevé
systématique sur le terrain. Ce dispositif permettra de visualiser l’évolution
spatiotemporelle d’un contexte archéologique stratifié en combinant dans un
univers commun une séquence signifiante de modèles 3D issus de la
photogrammétrie (field surveys)2.

Figure 1. Maquette de synthèse en 5D intitulée « Middle Kingdom Artifacts Dumped
by Padiamenope’s Workmen, Synthesis », partagée sur Sketchfab,
https://skfb.ly/oUYXS. Le chargement du modèle prend quelques secondes. Relevés
et modélisation Fr. Colin, 2024a. Topographie C. Hartenstein. Identifiant et
stockage pérennes :
https://nakala.fr/10.34847/nkl.0a30191t#9736b9d13616d82b47df746f946d4d56513ea6af.

Continuer la lecture de « Quand Thoutmosis III et Padiamenopé rencontrent le
Moyen Empire : paddle dolls neutralisées et modélisation en 5D (espace – temps –
typologie) »
1. Colin 31/07/2022. []
2. Ibid. § 14. []

Publié le 15 juillet 202416 juillet 2024

THE LADY OF ELEPHANTINE: FIVE WOMEN MYSTERIOUSLY BURIED UNDER THE CAUSEWAY OF
THUTMOSE III

LECTURE IN THE CHARLES K. WILKINSON LECTURE SERIES ON ‘FEMINIZING THE LANDSCAPE:
THE FEMALE FORM IN THE ANCIENT NEAR EAST, EGYPT AND THE ISLAMIC WORLD’, THE
METROPOLITAN MUSEUM OF ART, NEW YORK, JUNE 27, 2024

Par Frédéric Colin, Chaire Marc Bloch de l’USIAS, Université de Strasbourg,
CNRS, UMR 7044 Archimède

Abstract: Introduction by Diana Craig Patch, Lila Acheson Wallace Curator in
Charge, Department of Egyptian Art, The Met.

This lecture presents the current state of research on the discovery of a
group of coffins belonging to four or five women, buried in a secondary position
in the fill of a ramp built by Thutmose III in western Thebes. The five coffins
were buried in a single phase and directly covered with debris. Starting from
the observation that this arrangement is unusual, the conference tries to answer
two questions: what are these coffins doing in this strange context? Who are
these people who deserve such an atypical burial, when at the same time they
deserve such a beautiful burial?

To address the second question, the lecture discusses the interpretation of
the inscriptions on the coffins, the study of the associated objects, and the
study of the characteristics of the skeletons, in order to determine the sex,
gender, and social status of the deceased. The study is based on an X-ray
procedure carried out in situ using portable equipment.

The answer to the first question is based on the systematic 3D modelling of
the stratigraphy, according to the principle of a ‘matrioshka doll’ pattern.
This contextual analysis, combined with the results of excavations by Howard
Carter and Ambrose Lansing (for the Metropolitan Museum) before and after the
First World War, suggests that the coffins were moved to the ramp in an
operation that was both opportunistic and respectful of past generations. Their
new location gave them a front row seat to attend the ceremonies of the
“Beautiful Festival of the Valley”, during which the boats of Amun, Mut and
Khonsu were carried along the processional causeway.

In conclusion, the study shows that the decoration of the coffin of one of the
deceased, Lady Ta-Abu, highlights women’s agency in funerary ritual in a highly
original way. While different kinds of gender staging are attested in the
decoration of female and male coffins from this period, the artist has entirely
feminized the funerary scenes depicted on Lady Ta-Abu’s coffin.

Two details are particularly interesting: one could be a representation of a
typical “grape offering”, in which children receive special attention under the
guidance of adult women. The other detail reveals an instance of the same ritual
event being documented in both 2D and 3D formats. The 2D representation is of
the ideal scene, while the 3D objects are those that were actually left behind
by the officiating women.

Cite this paper as: Frédéric Colin, « The Lady of Elephantine: Five Women
Mysteriously Buried Under the Causeway of Thutmose III », Lecture in the Charles
K. Wilkinson Lecture Series on ‘Feminizing the Landscape: The Female Form in the
Ancient Near East, Egypt and the Islamic World’, The Metropolitan Museum of Art,
New York, June 27, 2024, https://clae.hypotheses.org/4019, consulté le
XX/XX/XXXX.

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Publié le 28 juin 202316 juillet 2024

LEÇON INAUGURALE DE LA CHAIRE MARC BLOCH DE L’USIAS

DES SABLES DE BAHARIYA AUX ORS DE LA COUR DE THÈBES : UN PARCOURS D’ÉGYPTOLOGIE
INTERDISCIPLINAIRE

Par Frédéric Colin, Chaire Marc Bloch de l’USIAS, Université de Strasbourg,
CNRS, UMR 7044 Archimède

Abstract: With an introduction by David Le Breton, USIAS Chair of Anthropology
of Contemporary Worlds.

An Egyptologist is traditionally thought of as a specialist in the ancient
history of a chrono-cultural area defined by linguistic and cultural criteria:
the Nile Valley and the bordering regions that were home to populations whose
writing and language were documented for over 3,000 years, from the third
millennium BC to the first millennium AD.

In theory, Egyptology is a synthetic discipline, involving archaeology
(studying objects and structures discovered on excavation sites), philology
(editing ancient texts), history (combining archaeological and textual sources
to answer historical questions) and other fields from social sciences and
humanities that can shed light on the dynamics of societies. In reality,
researchers and institutions tend to specialise in one of these sub-fields. From
an epistemological point of view, this specialisation is a spontaneous
phenomenon that may be required to advance increasingly sophisticated knowledge.
However, it also generates reassuring internal and external disciplinary
boundaries, which owe more to contingent traditions of teaching than to the
objective needs of advancing knowledge.

The lecture will include several examples to illustrate the value of
scientific wandering that often overpasses artificial borders, provided that one
dares to take a temporarily naive look at a well-known problem, which can
generate unexpected creativity.

It will also emphasize the usefulness of developing first-hand experimental
techniques and skills to which we do not always pay the greatest attention in
the humanities because of an affinity for theory and idea-driven knowledge. From
this perspective, testing and improving archaeological applications of digital
photogrammetry in the Egyptian collection of the University of Strasbourg and on
the excavation site of the Assasif proved fundamental to be able to capitalise
on an important chance discovery in 2018, 2019 and 2021. The photogrammetric
method that was systematically used to document the excavation, both for the
stratigraphy and for the objects, provided valid support for the contextual
interpretation of the finding. Without this flexible, accurate and rapid tool,
the highly unstructured context from which the five 3,500-year-old coffins came
would have made real-time data recording and post-excavation interpretation
extremely difficult. This method has also allowed the rigorous recording of a
“crime scene” that attests to acts of vandalism against funerary monuments in
Pharaonic antiquity, of which modern and recent examples in the context of the
antiquities market are much better known.

Cite this paper as: Frédéric Colin, « Des sables de Bahariya aux ors de la cour
de Thèbes : un parcours d’égyptologie interdisciplinaire », Leçon inaugurale de
la Chaire Marc Bloch de l’USIAS, 1er juin 2023,
https://clae.hypotheses.org/3989, consulté le XX/XX/XXXX.

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Publié le 28 mai 202328 mai 2023

MODÉLISATION 3D DE CONTEXTES ET D’ARTEFACTS SUR LE TERRAIN ET EN COLLECTION
ÉGYPTOLOGIQUE

Par Frédéric Colin et Cassandre Hartenstein, USIAS, Université de Strasbourg,
CNRS, UMR 7044 Archimède

Abstract: Report on the results of a back-and-forth experiment between an
archaeological excavation in Luxor and the University of Strasbourg’s
Egyptological collection, aimed at adapting digital photogrammetry methods to
the purposes of archaeology. How can we document unearthed artifacts and the
archaeological contexts in which they were found, how can we use 3D models for
heuristics and as probative evidence, how can we archive them permanently, and
how can we disseminate them via sharing platforms and online publications? How
can we make the most of a new communication tool whose three-dimensional
deployment challenges the traditional conception of scientific publishing, while
we generally continue to design the latter in two dimensions following in the
footsteps of its historical ancestors, the volumen and the codex?

Cite this paper as: Frédéric Colin, Cassandre Hartenstein, « Modélisation 3D de
contextes et d’artefacts sur le terrain et en collection égyptologique », in
Journée Éveille (exploration et valorisation électroniques des corpus en
Sciences Humaines et Sociales) Numesthésie. L’écran pour saisir le sensible ?,
animée par A. Réach-Ngô, M. Parra et B. Roux, Bibliothèque Nationale et
Universitaire de Strasbourg, 13 janvier 2023, https://clae.hypotheses.org/3965,
consulté le XX/XX/XXXX.

Publié le 31 juillet 202220 août 2022

L’EMPREINTE DU ROI AHMOSÉ IER À THÈBES EXPÉRIMENTATION D’ÉPIGRAPHIE NUMÉRIQUE
SUR MATÉRIAUX ARGILEUX

Par Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044 Archimède, Fellow
USIAS

Abstract: This paper reports on experiments in digital archaeology and epigraphy
focused on stamped mudbricks discovered in al-Asasif in 2019 and 2021. It is
intended both as a progress report on the project “Digital Archaeology in a
Monumental Necropolis in Thebes, Egypt” sponsored by the University of
Strasbourg Institute for Advanced Study and as a complement to the article “Un
édifice au nom du roi Héqataoui (Ahmosé Ier) dans la nécropole thébaine”
published in Polish Archaeology in the Mediterranean 30/1 (Colin 2021).

As a first objective, it will attempt to improve the methodology of the
epigraphist by exploring the heuristic power of digital photogrammetry, a
technical innovation whose potential is not yet fully explored. The main
challenge is to reinforce the “falsifiability” (in Karl Popper’s sense) of the
editor’s demonstration, and thus make the reader less dependent on subjective
facsimiles produced in the field. A fast “digital squeezing” method was tested
under real fieldwork conditions on prints typical of stamped clay materials. The
“field survey” and “artifact survey” methods are described, as well as the
building of models, the means of storage and publication, and most importantly,
the heuristic tools used to highlight the inscribed micro-topography in order to
decipher and edit the text, such as the QGIS software well-known to geographers
and archaeologists. Counter-intuitively to anyone trained in 20th century
methods (like the author), these tools allow for better viewing of details than
the autopsy of the original would. The paper squeeze method used by Johannes
Dümichen in the 19th century is also discussed on the basis of a specimen
preserved at the University of Strasbourg, in order to place the experimentation
into perspective and show that it responds to a methodological and practical
preoccupation that was already of concern to the founders of our sciences. In
the same vein, an unpublished request from 1892 preserved in the archives of the
Kuratorium of the University of Strasbourg illustrates an early interest in
photogrammetry among German art historians. At that time, this technique
remained the exclusive domain of a specialized institute, the Meßbildanstalt.
This methodological barrier has now been overcome, since the digitization and
automation of photogrammetry has made it easily usable by all archaeologists and
epigraphers in the field.

The second goal of this article is to confirm or refute the remaining
uncertainties regarding the edition of the stamp of King Heqatawi, identified as
Ahmose I. The tools for highlighting the micro-topography demonstrated that the
inscriptions under study originate from the same stamp, despite the
irregularities of the support and the prints that complicate the process of
comparison. They also confirmed the presence of cord prints featuring the
opening of a cartouche on the two examined specimens, an important conclusion
for the royal status of the character named on the bricks. The most significant
achievement resulted from 3D modeling’s ability to harmonize the philological
and archaeological perspectives by encouraging a joint investigation of both
approaches. In this case, it was possible not only to identify a common stamp on
the two investigated bricks, but also to establish that the same workman had
molded them both. In other words, to identify a brickmaker’s “industrious hand”
in the same way that a paleographer identifies a scribe’s “writing hand”. The
study thus enabled us to draw up a biography of artifacts from their production
to their ultimate destination at the end of a sequence of uses. Finally, this
online article is in itself a test of innovative publication of digital objects
in 2, 3 or even 4 dimensions – since speech, movement and time are involved in
the figures.

Je dédie affectueusement ces exercices d’épigraphie numérique à ma directrice de
thèse Marie-Thérèse Raepsaet-Charlier et à la mémoire de mon professeur Albert
Deman, en me remémorant l’examen d’épigraphie latine, dans la Steinhalle du
Landesmuseum à Mayence, où nous expérimentions la chorégraphie incidente de la
lampe de poche.

Et à mon amie Valérie Vander Osieren, pour sa discrétion sur mon état au
lendemain de la fête, pendant la visite du limes.

SOMMAIRE

* Introduction
* Méthode
* Relevé photogrammétrique
* Construction des modèles
* Stockage et publication des modèles
* La modélisation comme méthode d’épigraphie numérique
* Résultats
* Validation de la méthode
* Identifier la matrice
* Déceler des reliefs estompés
* Identifier la main du briquetier
* Des indices biographiques sur les usages successifs d’un matériau remployé
* De faux amis
* La constitution d’un référentiel
* Discussion
* La méthode d’estampage au papier de Chine de Johannes Dümichen (19e siècle)
* La méthode photogrammétrique inventée par Albrecht Meydenbauer et sa
réception par les historiens de l’art (19e siècle)
* La photogrammétrie numérique en archéologie et en épigraphie égyptiennes
* Conclusion
* Données numériques en ligne
* Bibliographie

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Pdf : Colin_2022_Empreinte_du_roi_Ahmose_2

INTRODUCTION

La campagne de fouille 2019 de la mission archéologique de l’Ifao et de
l’Université de Strasbourg (UMR 7044 Archimède) dans l’Assassif a mis au jour, à
l’intérieur de l’enceinte de Padiamenopé, neuf briques crues estampillées au nom
d’un roi Héqataoui. Ces adobes, de module comparable, étaient remployées comme
matériaux bruts dans des structures vernaculaires, qui étayaient les remblais
accumulés pour construire une rampe, sur le passage de la chaussée
processionnelle menant au temple de Thoutmosis III à Deir el-Bahari
(Djeser-akhet). Ces résultats ont été présentés dans un article paru en 2021
dans Polish Archaeology in the Mediterranean 30/1, où Ahmosé Ier est identifié
comme le commanditaire de ces briques, dont la découverte dans la nécropole
thébaine constitue un jalon important pour la localisation du lieu d’inhumation
originel du fondateur de la XVIIIe dynastie1.

2. Lors de la campagne de 2021, deux exemplaires complets, dont une dixième
pièce révélée par la progression de la fouille (AS-2021-1050-01)2, ont été
prélevés en vue de protéger ces documents historiques fragiles et pour mener
une expérimentation d’épigraphie photogrammétrique en laboratoire de
terrain.

3. Le présent article livre les résultats de ces expériences, en poursuivant un
double objectif.

I. Améliorer la méthodologie de l’épigraphiste en explorant le potentiel
heuristique d’une innovation technique. Alors qu’à partir du Nouvel Empire3,
divers sites ont livré de nombreuses briques crues estampillées, la proportion
de pièces publiées est faible et de qualité parfois médiocre. Les adobes,
probablement perçues comme des matériaux frustes par rapport à des artefacts
jugés plus nobles par les fouilleurs, n’ont généralement pas fait l’objet de la
première attention4, quand la difficulté de déchiffrement inhérente à
l’épigraphie sur supports plastiques et sensibles à l’érosion ne les a pas tout
simplement découragés.

4. Par conséquent, pour ce type d’objets encore plus que pour d’autres, le
spécialiste regrette souvent de ne pas bénéficier d’une documentation qui
permette de réfuter (au sens poppérien) l’interprétation de l’éditeur grâce
à des données objectives et facilement réutilisables5.

5. À la recherche de solutions nouvelles pour améliorer la réponse au devoir de
publication du fouilleur, une méthode d’estampage numérique rapide a été
testée dans des conditions réelles de terrain, c’est-à-dire le jour de la
fermeture du chantier, à quelques minutes du conditionnement final du
mobilier, avec des limites de temps d’action, d’équipement et d’aménagement
plus contraignantes que dans un studio de ville.

6. Pour renforcer l’intérêt de la démarche, l’exercice a été pratiqué sur des
objets à grande valeur patrimoniale et historique, puisque ces adobes
estampillées démontrent pour la première fois une activité édilitaire
d’Ahmosé Ier dans la nécropole royale de Thèbes. Après avoir été employées
dans un monument de la nécropole, puis démontées, transportées et remployées
quelques décennies plus tard dans un nouveau chantier, ces briques
matériellement vulnérables et leurs inscriptions imparfaitement imprimées
sont de véritables miraculées épigraphiques.

Figure 1 : Fragments de briques estampillées AS-2019-1068-03 et 04 en place dans
la hague 1068 + 1262. Avant (A) et après (B) retrait du mortier de terre.
Clichés Fr. Colin et S. Nannucci.
Identifiant et stockage pérennes :
https://api.nakala.fr/embed/10.34847/nkl.2e9aj9j6/8b6f2d715acead7fde13947ba4c338b5df79480c.

Continuer la lecture de « L’empreinte du roi Ahmosé Ier à Thèbes Expérimentation
d’épigraphie numérique sur matériaux argileux »

1. Colin 2021. []
2. Colin et alii 2022. []
3. Colin 28/08/2021, § 34, note 21. []
4. Un sort longtemps réservé à l’architecture en briques en général, par
opposition aux monuments de pierre, Spencer 1979, p. 1. On signalera un
projet en cours (2021-2024), motivé notamment par le même diagnostic : «
Nile’s Earth. Étude et conservation de l’architecture de terre de l’ancienne
vallée du Nil », https://nilesearth.hypotheses.org/le-projet. []
5. Voir par exemple les transcriptions et restitutions différentes d’une même
empreinte par Lepsius et Quibell, dans Spencer 1979, p. 155, ou encore une
estampille attribuée à Padiamenopé (TT 33), mais non éditée, dans Eigner
1984, p. 77. []

Publié le 28 août 202120 août 2022

LES BRIQUES ESTAMPILLÉES DU PYLÔNE DE PADIAMENOPÉ

Par Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044 Archimède, Fellow
USIAS

Abstract: Publication of 47 mudbricks stamped in the name of Theban tomb 33’s
owner, Padiamenope (based on the few readable specimens). These building
materials all come from the main pylon of the mausoleum, of which a preliminary
photogrammetric survey is produced to mutually contextualize the findings and
the structure. The stamps include the main titles of Padiamenope, which are
ẖry-ḥb, ḥry-tp, as usual. The author briefly discusses and interprets the
meaning of this bicephalous designation as a complementary expression that could
be translated as “lector-priest and master of ceremonies” (in preference to the
formula “lector-priest and chief”, which does not sufficiently convey the ritual
connotation shared by the two lexical components in this specific context). This
practice of stamping mudbricks with the name of a private person, which is rare
in the history of ancient Egypt, represents a further connection between the
monuments of Padiamenope (TT 33) and Montuemhat (TT 34), whose builders
obviously shared the same workshop culture. Among the expected long-term
benefits, the stamping of mudbricks incorporated into a major mortuary cult
structure may have been intended to perpetuate the name of the deceased, even
deep within the walls.

Pdf : Colin_2021_Assassif_2018_estampille_Padiamenopé_4

INTRODUCTION

Dès les travaux de J. G. Wilkinson publiés en 18301, des archéologues ont
observé ou postulé la présence d’une porte massive donnant accès à l’intérieur
de l’enceinte de la tombe thébaine 33 (Padiamenopé), que les publications
nomment généralement « premier pylône » (de la TT 33), à la suite de
J. Dümichen2.

2. Au siècle suivant, cependant, les vestiges du monument étaient toujours
ensevelis sous les débris et les sédiments, en sorte que, pour dresser le
plan masse de la TT 33, D. Eigner et J. Dorner durent restituer le tracé du
pylône, après avoir pu en observer, entre 1975 et 1978, de petits segments à
l’angle nord-ouest du môle nord et sur le parement ouest du môle sud3
(fig. 4, flèches jaunes).

3. En 2017, une campagne de prospection archéologique et géophysique (fig. 1-2)
menée par l’IFAO et l’Université de Strasbourg (CNRS, UMR 7044 Archimède et
7516 Institut de Physique du Globe de Strasbourg), en collaboration avec le
Ministry of Tourism and Antiquities, a permis de confirmer la présence d’une
vaste enceinte en briques crues et d’un pylône localisé dans l’axe de
l’entrée en direction des salles souterraines du mausolée4.

Figure 1 : Sonia Brahimi en cours de prospection géophysique (2O17), à
l’emplacement du mur est de l’enceinte, au nord du pylône, vue vers le sud-est.
Cliché Fr. Colin.

Figure 2 : Bruno Gavazzi en cours de prospection géophysique (2017), à
l’emplacement du chemin traversant le pylône, vue vers le nord-est. Cliché Fr.
Colin.

Sur la carte d’intensité du champ magnétique réalisée par Br. Gavazzi et
S. Brahimi, une anomalie confirmait alors clairement la présence du môle nord
(fig. 3).

Figure 3 : Extrait d’une carte d’intensité magnétique révélant en 2017 la
présence du mur est de l’enceinte et du môle nord du pylône de Padiamenopé
(TT 33). Cartographie géophysique Bruno Gavazzi et Sonia Brahimi.

4. En 2018, les sédiments de surface ont été décapés sur un carré d’environ 25
x 25 m (« Secteur 1 »), englobant l’emplacement présumé du pylône, et deux
sondages plus profonds (« Opération A » et « B ») ont été implantés en son
sein, pour étudier l’évolution du site dans la diachronie. Du 14 octobre au
3 novembre 2018, seuls ont été fouillés des dépôts sédimentaires ultérieurs
au démontage antique du pylône et des couches liées aux perturbations des
archéologues et des pilleurs modernes, intervenues à la suite de
l’expédition de Bonaparte. Les figures 4 et 5 montrent l’état du site avant
nos travaux et au terme de ce décapage préliminaire, qui a été suspendu lors
de la mise en place des opérations « A » et « B ».

Continuer la lecture de « Les briques estampillées du pylône de Padiamenopé »

1. Wilkinson 1830 et 1835, p. 130. []
2. Dümichen 1884, p. 50-51 (restitution en coupe et en élévation). []
3. Voir les traits gras et les points topographiques indiqués sur les plans 1
et 29 de Eigner 1984. []
4. Colin, Gavazzi, Brahimi 2018. []

Publié le 21 juillet 202130 décembre 2022

UN EXERCICE DE SCULPTEUR ASSOCIÉ À L’INHUMATION D’UN CHIEN AU TEMPS DE
PADIAMENOPÉ

Par Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044 Archimède, Fellow
USIAS

Abstract: Publication of an unfinished limestone sculpture found a few
centimetres from a dog burial in the backfill of the foundation trench of
Padiamenope’s pylon (TT 33). The statue represents a left human foot and is
interpreted as a student’s practice piece performed in the context of a
sculpture workshop engaged in carving the funerary furniture during the
construction of the mausoleum. An inadvertent breaking of the stone interrupted
the carving. The fact that this object appears in a stratified context is
noteworthy, as this category of artifact, although well documented in museum
collections, is generally decontextualized, which makes it difficult to
determine their date and production background. The apprentice’s replica may
have been deliberately associated with the dog’s grave, in the manner of a
funerary tribute to a beloved pet, or their proximity may be purely
coincidental.

Figure 1 : Bloc sculpté AS-2019-1033-01, vue orthographique du modèle
AS-2019-OBJ-A-4 (voir Smets, Colin 2021). Relevé photogrammétrique H. Smets,
modélisation Fr. Colin.

IDENTIFICATION ET CARACTÉRISTIQUES DE LA SCULPTURE (FIG. 1-2)

Numéro de fouille : Assassif-2018-1033-01.
Lieu de conservation :
En 2021, l’objet est conservé avec la majorité du mobilier découvert en 2018 et
en 2019, dans la boîte « AS 2018 pied statue », dans la malle « 1 », protégée à
l’intérieur de la salle 1 de la TT 33. Dimensions :
Hauteur maximale conservée 8,2 cm. Plus grande diagonale du bloc 19,1 cm.
Longueur maximale conservée du pied 13,2 cm. Largeur maximale du pied à la
hauteur des orteils 5,8 cm. Longueur maximale conservée du socle sur la face
latérale gauche 12,5 cm. Longueur maximale conservée du socle sur la face avant
10 cm. Épaisseur du socle sur la face avant entre 3,6 et 3,8 cm. Épaisseur du
socle sur la face latérale gauche environ 3,7. Épaisseur du socle du côté droit
entre 3,6 et 5,1 cm. Le socle est plus épais et déborde plus largement de la
plante du pied que sur la plupart des parallèles didactiques (voir ci-dessous,
figure 2 et note 9). Matériau et état de conservation :
Calcaire de Tarawan. Le bloc est brisé sur toute la longueur du socle du côté
droit du pied et sur la face arrière. Sont ainsi perdus le talon, un gros éclat
du flanc gauche et le haut du membre à partir de la base du cou-de-pied. Il
n’est donc pas absolument exclu que le pied ait appartenu à un projet de
sculpture d’un personnage complet, ce qui expliquerait l’épaisseur du socle
(voir « Dimensions »). Il est cependant vraisemblable que l’œuvre s’interrompait
à la hauteur de la cheville, d’après les parallèles de statuettes représentant
uniquement un pied gauche et selon l’équilibre général du bloc. Datation de
l’artefact :
La fabrication de la sculpture et les travaux de construction de la tombe de
Padiamenopé (tombe 33) sont probablement synchrones.
Datation du contexte de découverte :
Le fragment de statue provient d’un remblai inclus dans la phase III.1, qui
correspond à la construction initiale de l’enceinte du mausolée (Colin, Dupuis,
Hartenstein 30/05/2021, tableau 1). Selon les auteurs (De Meulenaere 2008 ;
Coulon 2016, p. 111-115), le floruit de Padiamenopé est situé à la fin de la
XXVe, au début de la XXVIe dynastie ou à cheval entre ces deux périodes, d’après
des critères historiques. Le mobilier céramique trouvé dans le même niveau de
construction est caractéristique du début de la XXVIe dynastie, avec quelques
intrusions du Nouvel Empire provenant des phases antérieures du site (étude
Sylvie Marchand).

Figure 2 : Bloc sculpté AS-2019-1033-01, vues orthographiques du haut, du bas,
de droite, de gauche, de devant et de derrière, du modèle AS-2019-OBJ-A-4 (voir
Smets, Colin 2021). Relevé photogrammétrique H. Smets, modélisation Fr. Colin.

CONTEXTE ARCHÉOLOGIQUE

Le fragment de statue a été trouvé dans un remblai composé de cailloux et de
gros blocs de calcaire (dimension maximale jusqu’à 49 cm) contenus dans une
matrice peu abondante sablo-limoneuse (fig. 3). Les débris rocheux comportent
régulièrement des traces d’outil caractéristiques du travail de carriers et,
comme le bloc sculpté, proviennent probablement de la formation de Tarawan, dans
laquelle la tombe 33 fut creusée. Ces matériaux furent déversés dans la tranchée
de fondation du môle nord du pylône de Padiamenopé pour la combler, dans la
phase de construction initiale de l’enceinte (phase III.1).

Continuer la lecture de « Un exercice de sculpteur associé à l’inhumation d’un
chien au temps de Padiamenopé »

Publié le 8 juillet 20219 juillet 2021

L’ARCHÉOLOGIE DU RITUEL DANS LE LIVRE DES MORTS. ENTRE TEXTE ET PRATIQUE

Par Isabelle Régen, Ingénieure de recherche, université Paul Valéry –
Montpellier 3, UMR 5140 CNRS

Abstract: The archaeology of ritual in the Book of the Dead raises the question
of the relationship between two media of expression of ritual, text and
archaeology (without forgetting the existence of a third form, oral, since these
formulas were recited). This notion was highlighted more than twenty years ago
by John Scheid in an article in which he called for scholars to become a kind of
scientific policemen adopting an interdisciplinary approach in the analysis of
the most tenuous traces of a ritual act. In the absence of being able, like the
ethnologist, to witness the ritual in vivo, the Egyptologist finds himself
confronted with “cold cases”. In this research, an immaterial part of the ritual
is difficult to access, in particular the sensory aspect, which reminds us that
our knowledge of the Egyptian ritual world is more than fragmentary.

In the absence of being able to assemble a multidisciplinary team, a
relatively accessible approach is that which consists in confronting texts and
archaeology for a given ritual. Indeed, in the different types of notices
accompanying the spells of the Book of the Dead, there are what are commonly
called “prescriptive notes” or “prescription notes”, so named because they seem
to describe the modus operandi of the ritualist. The relevance of this term will
be questioned by invoking cases where text and archaeology agree, and others
where they diverge. We will ask to what degree the archaeological and the
textual data are connected, and what function(s) these so-called “prescriptive”
notices fulfil.

Résumé : L’archéologie du rituel dans le Livre des Morts soulève, en filigrane,
la question des relations entre deux médias d’expression du rituel, le texte et
l’archéologie (sans oublier l’existence d’une troisième forme, orale, puisque
ces formules étaient déclamées). Cette notion a été mise en lumière il y a plus
de vingt ans par John Scheid dans un article où il appelait de ses vœux les
antiquisants à se muer en policiers scientifiques adoptant une approche
interdisciplinaire dans l’analyse des traces les plus ténues d’un acte rituel. À
défaut de pouvoir, comme l’ethnologue, assister au rituel in vivo, l’égyptologue
se retrouve en effet face à des « cold cases ». Dans cette recherche, un pan
immatériel du rituel est difficilement accessible, en particulier l’aspect
sensoriel, ce qui vient nous rappeler que notre connaissance du monde rituel des
égyptiens est plus que fragmentaire.

À défaut de pouvoir rassembler une équipe pluridisciplinaire, une approche
relativement accessible est celle qui consiste à confronter pour un rituel
donné, les textes et l’archéologie. En effet, dans les différents types de
notices accompagnant les formules du Livre des Morts, figurent ce que l’on
désigne communément sous l’appellation « notices prescriptives » ou « notices de
prescription » nommées ainsi car elles paraissent décrire le modus operandi du
ritualiste. On s’interrogera sur la pertinence de cette dénomination en
invoquant des cas où texte et archéologie concordent, et d’autres où ils
divergent. On se demandera jusqu’à quel point les données archéologiques et les
données textuelles sont connectées et quelle(s) fonction(s) remplissai(en)t ces
notices dites « prescriptives ».

Cite this paper as Isabelle Régen, « L’archéologie du rituel dans le Livre des
Morts. Entre texte et pratique », conférence du cycle « Culte mortuaire et
accompagnement funéraire sur les terrains de l’archéologie égyptienne »,
organisé par Fr. Colin & C. Hartenstein à l’Université de Strasbourg le 1er
avril 2021, https://clae.hypotheses.org/1634, accessed XX/XX/XXXX.

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Publié le 6 mars 20213 avril 2021

LES TOMBES MONUMENTALES TARDIVES DE L’ASSASSIF : UNE MISE EN SCÈNE THÉÂTRALE
POUR RITUELS ET CROYANCES FUNÉRAIRES

Par Silvia Einaudi, Collaboratrice scientifique de l’UMR 8546 AOrOc Archéologie
et philologie d’Orient et d’Occident (CNRS/ENS/EPHE)

Abstract: This lecture examines two particularly interesting aspects related to
the monumental tombs of the Theban necropolis of Assassif (25th-26th dynasties).
The first concerns the indissoluble link that exists between the elaborate
decorative programs and the architecture of these funerary monuments. Based on
the analysis of these elements and the relationship they have to each other, a
specific function of the Late Period tombs come to light. They turn out to be
the “theatrical scenery” for the double journey of the deceased, who – on the
one hand – enters the monument (the Duat) and – on the other- leaves it to go
forth by day. The second aspect is about the textual, iconographic and
architectural models used to conceive these tombs and their decoration: these
models date back to different periods (from the Old to the New Kingdoms) and
refer to monuments scattered throughout Egypt: Saqqara, Lisht, Assiut, Abydos
and Thebes.

Cite this paper as Silvia Einaudi, « Les tombes monumentales tardives de
l’Assassif : une mise en scène théâtrale pour rituels et croyances funéraires »,
conférence du cycle « Culte mortuaire et accompagnement funéraire sur les
terrains de l’archéologie égyptienne », organisé par Fr. Colin & C. Hartenstein
à l’Université de Strasbourg le 18 février 2021,
https://clae.hypotheses.org/1613, accessed XX/XX/XXXX.

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Publié le 30 novembre 202024 juillet 2021

SARCOPHAGES EN CONTEXTE : ÉTUDE MULTISCALAIRE D’UN DÉPÔT FUNÉRAIRE AU DÉBUT DE
LA 18E DYNASTIE

Par Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044
Archimède, Fellow USIAS

Avec la collaboration d’Eweis Abdel Rady (MoTA), Yunis Ahmed (IFAO, Cairo),
Nerea Bernabeu (Strasbourg Univ.), Sonia Brahimi (Strasbourg Univ.), Garance
Clapuyt (Brussels Univ. & Strasbourg Univ.), Jean-Philippe Droux (Strasbourg
Univ.), Christian Dupuis (Mons Univ.), Bruno Gavazzi (Strasbourg Univ.), Eman
Hagag (MoTA), Cassandre Hartenstein (Strasbourg Univ.), Ayman Hussein (IFAO,
Cairo), Khalid S. Essa (Cairo University), Sylvie Marchand (IFAO Cairo), Filippo
Mi (Strasbourg Univ.), Sayed Mohamed Abd el-Rahim (raïs, Luxor), Sayed Mohamed
Ahmed (MoTA), Simone Nannucci (Strasbourg Univ.), Sayed Mohamed el-Qurany
(MoTA), Olivier Onézime (IFAO, Cairo), Anita Quiles (IFAO, Cairo), Asmaa Sayed
(MoTA), Héloïse Smets (Strasbourg Univ.)

Abstract: Paper about the interpretation of a funerary deposit that was
uncovered in an earthwork supporting the processional causeway leading from the
Nile floodplain to the temple of Thutmose III in Deir el-Bahari. A guiding
thread on multi-scale surveys combining successive digital recordings following
a “matrioshka doll” scheme, as a basis for historical and anthropological
issues. A set of digital models of decreasing size, nested within each other,
from the global topographic and geophysical context, through the basic
stratigraphy, the assemblage of sarcophagi, the microstratigraphy inside the
coffins, the assemblage of the objects accompanying the mummy, to the shape and
geometry of its individual artifacts. Geophysics, photogrammetry, prosopography,
typology, semiology hand in hand.

Cite this paper as: Frédéric Colin et alii, « Sarcophages en contexte : étude
multiscalaire d’un dépôt funéraire au début de la 18e dynastie », conférence du
cycle « Les rendez-vous de l’archéologie », organisé par l’IFE et l’Ifao, 29
novembre 2020, https://clae.hypotheses.org/1434, consulté le XX/XX/XXXX.

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Publié le 30 novembre 20206 mai 2023

UN MIROIR HATHORIQUE EN CONTEXTE AU DÉBUT DE LA 18E DYNASTIE (ASSASSIF, 2019)

Par Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044
Archimède, Fellow USIAS

Abstract: Publication of a bronze mirror figuring a bifrons head of Hathor, four
lionesses and a papyriform column. It was uncovered in December 2019 amongst a
rich assemblage of objects accompanying a mummy, within a sarcophagus from the
beginning of the 18th Dynasty. As the first published record of the catalogue of
artifacts found during the excavations of the French Archaeological Mission in
Asasif – and in the circumstances of a worldwide lockdown because of pandemic –,
this article will serve as a template for our project of contextual publication
in rapid and full open access. May the usefulness for scholarly information of
this fast result-report process overpass the defaults of a preliminary
bibliographic survey.

Pdf : Colin_2020_Catalogue_Assassif_2019_1244_P_4 Figure 1. Miroir
Assassif-2019-1244-P, face A. © Frédéric Colin, 2019.

IDENTIFICATION ET CARACTÉRISATION DU MIROIR (FIG. 1-2)

Numéro de fouille : Assassif-2019-1244-P.
Numéro d’inventaire : Salle 33 du Magasin Carter, inv. n° 700. Le Ministry of
Tourism and Antiquities a inventorié l’objet sous un numéro d’inventaire unique,
commun aux items découverts dans le même sarcophage (Assassif-1244-A-Q), selon
le principe d’un enregistrement contextuel. Lieu de conservation :
L’objet a été déposé en décembre 2019 dans le magasin Carter à Gourna et est
conservé dans des compartiments sur mesure au sein d’une boîte regroupant les
pièces provenant du sarcophage Assassif-1244. Dimensions :
Poids 1,622 kg. Hauteur maximale du miroir 26,9 cm. Diamètres vertical et
horizontal du disque 12 et 14 cm. Largeur maximale du support arqué (de la
pointe d’une extrémité à l’autre) 11,5 cm. Longueur de la lionne à la droite
d’Hathor, sur la face A 3,16 cm. Distance de la base de la crinière en
collerette à l’oreille droite de cette lionne 1,06 cm. Longueur de la lionne à
la gauche d’Hathor, sur la face A 2,9 cm. Distance de la base de la crinière en
collerette à l’oreille droite de cette lionne 1,05 cm. Matériau et état de
conservation :
Alliage cuivreux doré. L’objet a été trouvé complet. Les images publiées dans le
présent dossier montrent le miroir dans l’état où il se trouvait au moment de la
découverte, avant toute restauration. Des particules de dorure, présentant
parfois l’aspect de gouttelettes, sont conservées en divers emplacements, en
particulier sur la face A. L’examen macroscopique suggère qu’une des causes de
la détérioration de la dorure est le développement de la corrosion de l’alliage
cuivreux sous-jacent1, mais cette hypothèse devrait être confrontée à une étude
archéométrique.

Datation de l’artefact :
Aux origines de la 18e dynastie, d’après les parallèles typologiques de miroirs
datés, d’après la typologie mixte du sarcophage contenant l’objet (couvercle
rishi, cuve à fond blanc) et selon la datation au radiocarbone d’une sangle
scellant un autre sarcophage rishi au sein du même assemblage (1633-1501 cal BCE
à 2 σ, 95,4%, Pôle d’archéométrie de l’IFAO, Laboratoire de datation par le
radiocarbone, Rapport d’analyse IFAO-0825).

Datation du contexte de découverte :
Vers la fin du règne de Thoutmosis III, d’après la position topographique et la
séquence stratigraphique (cf. ci-dessous).

Figure 2. Miroir Assassif-2019-1244-P, face B. © Frédéric Colin, 2019.

CONTEXTE ARCHÉOLOGIQUE

Cet artefact fait partie de l’ensemble des objets qui accompagnaient la momie
contenue dans le sarcophage AS-2019-1244, au nom d’une dame Ta-abou (Tỉ-Ȝbw). Il
cohabitait ainsi avec un pot à kohl (AS-2019-1244-C et O) et son bâtonnet
applicateur (AS-2019-1244-M), deux cuillères en bois figurées (AS-2019-1244-E et
G), trois rasoirs (AS-2019-1244-H, K2 et K3) dont deux rangés dans un étui en
bois (AS-2019-1244-K1), un panier en vannerie (AS-2019-1244-B et F), un filet
(AS-2019-1244-L), un rhyton en faïence bleue (AS-2019-1244-D), un petit vase en
terre cuite à engobe noir brillant conservant une poudre orange
(AS-2019-1244-J), pourvu d’un couvercle en albâtre (AS-2019-1244-N), un vase
(AS-2019-1244-I) et son couvercle (AS-2019-1244-Q), contenant apparemment des
restes alimentaires figés, un appuie-tête en bois (AS-2019-1244-A), ainsi que
des graines et des fruits dispersés dans la cuve. Continuer la lecture de « Un
miroir hathorique en contexte au début de la 18e dynastie (Assassif, 2019) »

1. Comparer par exemple avec la stratigraphie de la corrosion d’une dorure
couvrant une statue en bronze dans Robcis et alii 2017, fig. 6. []

Publié le 23 novembre 202029 juillet 2022

DE L’ACQUISITION À LA PUBLICATION NUMÉRIQUE EN ARCHÉOLOGIE : QUELLE SOLUTION
POUR LA 3D ?

Par Catherine Duvette et Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR
7044 Archimède

Abstract: Epigraphic path from the aggressive paper stamping methods (Abklatsch)
of Dümichen in Deir el-Bahari (19th century) to the new non-destructive digital
squeezing methods. These digital tools enable us to live the dreams of
epigraphic dematerialisation pursued by pioneering Egyptologists 150 years ago,
but they raise specific questions for a perennial publication. Today, scholarly
mankind must no longer adapt the writing medium from the volumen to the codex,
nor from the codex to a digital mimetic medium, but must invent ways of sharing
intellectual objects that are inherently born in the virtual world.

Cite this paper as: Catherine Duvette, Frédéric Colin, « De l’acquisition à la
publication numérique en archéologie : quelle solution pour la 3D ? »,
communication au colloque Des données aux savoirs. Les enjeux du numérique dans
la recherche en Sciences Humaines et Sociales, organisé par la MISHA, 2 octobre
2018, https://clae.hypotheses.org/1064, consulté le XX/XX/XXXX.

Publié le 20 septembre 202026 septembre 2020

SUBSTANTIF + ÉPITHÈTE ADVERBIALE SUJET DE LA PRÉDICATION DE QUALITÉ. LES
FLUCTUATIONS DE L’ATTRACTEUR DOMINANT EN ÉGYPTIEN DE TRADITION PRODUCTIF. À
PROPOS DES CONCEPTIONS KOUCHITES DE LA LÉGITIMITÉ ROYALE

Par Pascal Vernus, Paris

Abstract: A substantive with an adverbial attribute as subject of an adjectival
predicate is to be recognized in a text from Napata in « égyptien de tradition
productif ». The text expresses the Kushite vision of pharaonic legitimacy.
First Phase Egyptian is the dominant attractor in the passage implementing
traditional conceptions, while Second Phase Egyptian is the dominating attractor
in the passages reflecting new conceptions.

Pdf : Vernus_2020_égyptien_tradition_productif

On doit à Fr. Colin1 une admirable analyse d’un texte exprimant la conception de
la légitimité royale à l’Époque Kouchite. Elle est formulée sur une stèle du
Musée de Khartoum provenant de Napata, et rédigée en ce que j’appelle « égyptien
de tradition productif », notion pas toujours bien comprise2. Le rédacteur a
pris comme modèle idéal un état de langue jugé par lui reflétant au plus près la
langue originelle, c’est-à-dire, en termes de linguistique égyptologique,
l’Égyptien de la Première Phase ou Earlier Egyptian, ce qui correspond grosso
modo à l’Ancien Égyptien et au Moyen égyptien, et non pas seulement à ce
dernier, comme le suggèrent à tort des dénominations telles
« Spätmittelägyptisch » ou « Neo-Mittelägyptisch »3.

2. Bien entendu, cette tension vers un modèle idéal procède avant tout
d’une intention, plus ou moins pleinement réalisée. S’agit-il d’idées
enracinées loin dans le temps que le rédacteur a beau jeu de puiser dans un
répertoire reflétant l’Égyptien de la Première Phase, souvent à travers son
utilisation au Nouvel Empire. C’est évident dans les lignes 2-4, qui mettent
en oeuvre le thème de la prédestination du souverain, thème remontant au
Moyen Empire4. L’attraction de la langue contemporaine ne se manifeste guère
que dans l’emploi des sḏm⸗f perfectifs, substituts/successeurs néo-égyptiens
du sḏm-n⸗f5 : Ḏd⸗ỉ r⸗k m ẖ.t n mw.t⸗k « j’ai dit à ton sujet dans le ventre
de ta mère » ; rḫ⸗ỉ tw m my wnn⸗k m swḥ.t « je t’ai reconnu dans la semence
alors que tu étais dans l’oeuf ».

3. Mais à la Période Kouchite, de nouvelles conceptions sont apparues
s’ajoutant, voire modifiant la doctrine traditionnelle de légitimité royale.
Elles sont fondamentalement exprimées dans une langue reflétant l’état
contemporain de leur apparition6. Le rédacteur de la stèle leur fait droit à
partir de leurs formulations originelles, se contentant de les adapter à un
environnement sacralisé par le support, par l’apparat formel, par l’écriture
hiéroglyphique. Quant à la sacralisation par la langue, elle s’effectue a
minima, par quelques traits grammaticaux et/ou orthographiques, clairement
utilisés comme indices d’un égyptien prestigieux parce que jugé proche des
temps originaux, afin de donner une allure mimétique de l’Égyptien de la
Première Phase. Selon le principe que j’ai défini ailleurs7, l’état de
langue contemporain devient l’attracteur dominant, tandis que l’attraction
des états linguistiques révolus ne s’y manifeste que très faiblement. C’est
le cas des lignes 17-23, où la syntaxe, le vocabulaire et même les graphies
sont fondamentalement ceux de l’Égyptien de la Seconde Phase, tandis que le
filtrage des traits sentis comme trop contemporains se limite à la forme du
participe sans l’augment j ou sans périphrase avec j.jr, et à la forme jn en
place du néo-égyptien m de l’opérateur de la « cleft-sentence », comme l’a
fort judicieusement noté Fr. Colin. Dans le même texte s’opposent donc :

* d’une part des passages reflétant fondamentalement l’Égyptien de la Première
Phase – par delà l’attraction restreinte de la langue contemporaine –
s’agissant de notions traditionnelles, comme la prédestination du souverain ;
* d’autre part, de passages reflétant fondamentalement l’Égyptien de la Seconde
Phase – par delà l’attraction restreinte des états de langue du passé –
s’agissant d’idées nouvelles, comme la doctrine révisée de la légitimité
royale.

Ce genre de disparité linguistique n’est pas rare. Elle est illustrée, pour
rester dans la même période, entre autres, par la proclamation de Taharqa à
Karnak8. Là, à l’hymne à Amon, où l’Égyptien de la Première Phase est
l’attracteur dominant, s’oppose la supplique du Pharaon impliquant l’évocation
de l’actualité, et où c’est l’Égyptien de la Seconde Phase qui est l’attracteur
dominant. Je ne puis dans cette courte note développer plus avant ce sujet
complexe.

4. Je me bornerai à signaler une interprétation possible du passage,
lignes 7-8, où l’attracteur dominant est l’Égyptien de la Première
Phase : šsp n⸗k wr.tj sḫʿ rʿ m zp tpy nfr jt ḥr smnḫ sȝ⸗f.

« Reçois les deux Puissantes que Rê a fait apparaître (ou : (dont) Rê s’est
couronné9) la Première Fois. Un père est bien à parachever-le-statut-de son
fils (lit. : à parfaire son fils). »

5. Je serais enclin à présenter la segmentation suivante de ce passage.
L’expression zp tpy nfr me paraissant bien suspecte, même si l’expression zp
tpy « la Première fois »10 était perçue comme un composé devenu spécifique
ou pré-assigné11, je placerais après zp tpy la fin de la première phrase :
« Reçois les deux Puissantes que Rê a fait apparaître (ou : (dont) Rê s’est
couronné) la Première Fois. » Je postulerais ensuite une phrase construite
sur la matrice de la Prédication de qualité (« Adjectival Predicate »). Nfr
en constitue le prédicat, et le syntagme nominal jt ḥr smnḫ sȝ⸗f en
constitue le participant unique fonctionnant comme sujet. Ce syntagme
nominal est lui même constitué d’un substantif pourvu d’une épithète
adverbiale constituée de ḥr, préposition ici grammaticalisée en tant que
morphème régissant un infinitif dans la construction bien connue (Sujet) +
ḥr + infinitif. L’infinitif est lui-même pourvu d’un participant immédiat,
le syntagme nominal sȝ⸗f, fonctionnant comme objet direct, puisque le sujet
de l’action exprimée par cet infinitif est représenté par jt « père ».
L’ensemble constitue une formulation de style gnomique12.

Continuer la lecture de « Substantif + épithète adverbiale sujet de la
Prédication de qualité. Les fluctuations de l’attracteur dominant en égyptien de
tradition productif. À propos des conceptions kouchites de la légitimité
royale »

1. « Le faiseur de rois et de chefs libyens, sur la stèle de Napata au Musée
de Khartoum, SNM 1851 », Carnet de laboratoire en archéologie égyptienne, 6
mai 2020, § 1-§ 30, https://clae.hypotheses.org/189, consulté le 15/9/2020.
[]
2. La mauvaise compréhension de cette notion, due à une vison un peu
simplifiée, voire simpliste du problème, est particulièrement évidente dans
les commentaires de J. Quack, « Recension », BiOr 75, 2018, p. 300-301. []
3. Pour le problème, voir P. Vernus, « Traditional Egyptian 1 (Dynamics) », in
J. Stauder Porchet, A. Stauder & W. Wendrich (éds), UCLA Encyclopedia of
Egyptology, 22 juin 2016,
http://digital2.library.ucla.edu/viewItem.do?ark=21198/zz002k6th5. []
4. E. Blumenthal, Untersuchungen zum ägyptischen Königtum des Mittleren
Reiches I : Die Phraseologie, Berlin, 1970 (Abhandlungen der Sächsischen
Akademie der Wissenschaften, phil.-hist. Klasse 61), p. 35-37. []
5. Sur cette vaste question, voir, exempli gratia, A. Spalinger, The
Transformation of an Ancient Egyptian Narrative P. Sallier III and the
Battle of Kadesh, Wiesbaden, 2002 (GÖF IV, 40), p. 204 sq. []
6. A priori, les nouvelles idées sont exprimées dans un état de langue
contemporain de leur apparition. C’est le cas, entre autres, des nouvelles
conceptions de la piété personnelle au Nouvel Empire, voir P. Vernus, «
Traditional Egyptian 1 (Dynamics) … ». Cela posé, secondairement, elles
peuvent donner lieu à des adaptations s’efforçant, avec plus ou moins de
réussite, d’imiter les états de langue jugés ceux d’un passé proche de
l’origine, c’est-à-dire l’Égyptien de le Première Phase. []
7. P. Vernus, « Modelling the Relationship between Reproduction and Production
of « Sacralized » Texts in Pharaonic Egypt », in T. Gillen (éd.),
Production and Reproduction in Ancient Egypt Proceedings of the Conference
held at the University of Liege, 6th-8th February 2013, Liège, 2017
(Aegyptiaca Leodiensia 10), p. 482, § 13. []
8. P. Vernus, « Inscriptions de la Troisième Période Intermédiaire (I) »,
BIFAO 75, 1975, p. 65-66. []
9. En postulant l’omission de jm=sn, ou simplement de jm. []
10. Pour cette notion cruciale, voir P. Vernus, Essai sur la conscience de
l’Histoire dans l’Égypte pharaonique, Paris, 1995 (Bibliothèque de l’École
des Hautes Etudes, Sciences historiques et philologiques 332), p. 36-39. []
11. Sur la notion de pré-assignation, bien utile pour clarifier la
lexicographie, voir P. Vernus, « Lexique et grammaire en égyptien :
lexicalisations en substantif préassigné », In I. Hafemann (éd.), Wege zu
einem digitalen Corpus ägyptischer Texte. Akten der Tagung ”Datenbanken im
Verbund” (Berlin, 30 September – 2 Oktober 1999), Berlin, 2003 (Thesaurus
Linguae Aegyptiae 2), p. 237-276. []
12. Pour la relation père fils, voir J. Assmann, « Das Bild des Vaters im Alten
Ägypten », in G. Bornkamm, H. G. Gadamer et alii (éds), Das Vaterbild in
Mythos und Geschichte, Stuttgart 1976, particulièrement p. 26-29. []

Publié le 11 septembre 202011 septembre 2020

EARLY 18TH DYNASTY BURIALS AT AL-ASASIF, LUXOR (FIELD SEASONS 2017-2019, MOTA,
IFAO, UNIVERSITY OF STRASBOURG)

By Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044
Archimède, Fellow USIAS

with the collaboration of Eweis Abdel Rady (MoTA), Yunis Ahmed (IFAO, Cairo),
Nerea Bernabeu (Strasbourg Univ.), Sonia Brahimi (Strasbourg Univ.), Garance
Clapuyt (Brussels Univ. & Strasbourg Univ.), Jean-Philippe Droux (Strasbourg
Univ.), Christian Dupuis (Mons Univ.), Bruno Gavazzi (Strasbourg Univ.), Eman
Hagag (MoTA), Cassandre Hartenstein (Strasbourg Univ.), Ayman Hussein (IFAO,
Cairo), Khalid S. Essa (Cairo University), Sylvie Marchand (IFAO Cairo), Filippo
Mi (Strasbourg Univ.), Sayed Mohamed Abd el-Rahim (raïs, Luxor), Sayed Mohamed
Ahmed (MoTA), Simone Nannucci (Strasbourg Univ.), Sayed Mohamed el-Qurany
(MoTA), Olivier Onézime (IFAO, Cairo), Anita Quiles (IFAO, Cairo), Asmaa Sayed
(MoTA), Héloïse Smets (Strasbourg Univ.)

Abstract: Paper about the discovery in Al-Asasif, in 2017-2018, of a secondary
cemetery installed in a construction earthwork of the causeway leading to the
temple of Thutmose III, in Dayr al-Bahri. The assemblage of funerary objects and
the decoration of one of the sarcophagi provide complementary evidence of the
pattern of offerings by the participants in the funeral, all of whom are female
except for one young boy.

Cite this paper as: Frédéric Colin et alii, “Early 18th Dynasty Burials at
Al-Asasif, Luxor (Field Seasons 2017-2019, MoTA, Ifao, University of
Strasbourg)”, paper at the workshop “Upper Egypt: The Last Five Years of
Archaeological Discovery”, organized by Luxor University, September 6, 2020,
https://clae.hypotheses.org/860, accessed XX/XX/XXXX.

https://www.facebook.com/101165721691888/videos/2827901177456098/
Publié le 10 août 20209 janvier 2021

LE PHARAON JULES GRÉVY À BIBRACTE ET LA CAMPAGNE DE TUNISIE CONTRE LES KHROUMIRS

Par Frédéric Colin, Université de Strasbourg, CNRS, UMR 7044 Archimède, Fellow
USIAS

Abstract: How to bring together Captain Haddock, the Gauls of Bibracte and a
little-known 19th Century Egyptologist around a translation exercise of Ancient
Egyptian, about French colonial expansion during the Troisième République? The
Egyptologist Philippe Virey dated his visit at Mont Beuvray in 1882 with a
hieroglyphic formula following the regnal years of President Jules Grévy,
inscribed in the Visitors’ Album. This interpretatio Ægyptiaca provides us with
the most recent attestation of the name of a Berber nation transcribed in
hieroglyphics. History of colonialism in the 19th century, history of Egyptology
and Iron Age Archaeology.

Pdf : Colin_2020_Jules Grévy en pharaon_5_light

Figure 1. Page 52 de l’Album des visiteurs du Beuvray.

Je dédie cette recherche à Ma’m (un hypocoristique enfantin au départ de
« Madame »), qui s’est occupée de ma tête blonde quand j’étais haut comme trois
pommes, dans la Cité Benboulaïd. À mes parents, qui étaient alors coopérants
belges au Technicum et au Lycée technique de Constantine. Aux Algériens et aux
Tunisiens. Et sans rancune pour les bonnes sœurs françaises, de m’avoir un jour
puni en m’enfermant dans le placard aux rats.

--------------------------------------------------------------------------------

> « Le hasard ne favorise que les esprits préparés »
>
> Louis Pasteur

> « … à condition d’écouter les femmes qui savent interpréter l’oracle de Google
> »
>
> Cassandre

--------------------------------------------------------------------------------

INTRODUCTION

Le hasard. Voici quelques mois, alors que la France vivait encore calfeutrée et
que le temps suspendu se montrait propice au vagabondage intellectuel dans les
sous-bois de dossiers buissonniers, l’équipe du projet Bulliot, Bibracte et moi.
Transcription collaborative des archives archéologiques du site de Bibracte m’a
transmis un feuillet numérisé de l’Album des visiteurs du Beuvray (figure 1) en
me demandant s’il était possible de traduire les trois lignes de hiéroglyphes
qui s’y trouvaient tracées1.

2. Au sein du vocabulaire déployé dans ce texte, l’enquête a révélé un
hapax néologique, qui transcrit phonétiquement le nom d’une population
berbère. Or, l’auteur des présentes lignes a mis en évidence, dans sa thèse
de doctorat, les plus anciennes traces écrites de la langue ancestrale dont
descendent les parlers berbères actuels, en répertoriant systématiquement
les anthroponymes, les ethnonymes et quelques autres lexèmes issus des
peuples que les égyptologues appellent traditionnellement les « Libyens ».
Ce proto-langage, qui apparaît dans les sources à partir du XIVe siècle
avant notre ère et n’est conservé qu’à l’état de fossile, fut baptisé
« vieux libyque », en référence au stade plus récent et mieux documenté de
la langue « libyque »2. Celle-ci fut pratiquée à l’intérieur d’une vaste
aire géographique nord-africaine, qui s’étendait au moins des îles Canaries
à la Libye modernes, comme en témoignent des inscriptions en écriture
libyque (l’ancêtre des tifinaghs berbères3) et des transcriptions
phonétiques occasionnelles que les épigraphies punique, grecque et latine
attestent dans l’Antiquité classique.

3. Cet arrière-plan linguistique et historiographique invite à consacrer
un commentaire spécifique à la notice égyptienne de l’Album des visiteurs :
parmi les langues libyco-berbères dont le lexique fut emprunté par des
locuteurs étrangers, le hapax de Bibracte constitue en effet, désormais,
l’occurrence historique la plus récente d’un ethnonyme berbère transcrit
phonétiquement en écriture hiéroglyphique.

4. L’Album, aujourd’hui conservé par la Société éduenne des lettres,
sciences et arts d’Autun, comprend plus de 120 pages couvertes de notices
manuscrites. De 1868 à 1897, ces textes commémorent des excursions sur le
site de Bibracte, dont le fouilleur, Jacques-Gabriel Bulliot (1817-1902)4,
est souvent loué pour son hospitalité. Pour manifester auprès de lui leur
appartenance commune à la culture scolaire classique, les visiteurs font
étalage de leur érudition en rédigeant en latin ou en grec des compositions
dont la complexité s’échelonne entre le simple Vidi campos ubi Bibracte
fuit, apposé par un enfant de douze ans et demi, et de savants poèmes
versifiés en hexamètres dactyliques5.

5. C’est dans cette veine didactique que se situent les trois lignes
hiéroglyphiques. Elles ont été écrites sur un petit billet volant, rapporté
dans un second temps à la page 52 de l’Album. Le champ inscrit se compose de
trois textes, en haut un poème en français de douze lignes très cursives,
rédigé apparemment avec le même crayon à papier que les hiéroglyphes, qui
occupent la partie médiane de la séquence. Les initiales de la signature
tracée à la fin de la troisième ligne égyptienne, « P.V. », sont
sensiblement penchées vers la droite, comme l’écriture du poème. Un dernier
texte, dont la paléographie désigne visiblement une autre main, se trouve à
la base du billet. Le terme « beûverie » y constitue peut-être un jeu de mot
de potache, évoquant simultanément une inspiration alcoolisée et le paysage
du Mont Beuvray.

ÉDITION

6. Composé de trois lignes écrites de gauche à droite (figure 2), le texte
hiéroglyphique fait suite au petit poème, qu’il a manifestement pour
fonction de dater.

7. Pour une raison inconnue, l’auteur a hachuré le nom de la peuplade
mentionnée à la fin de la deuxième ligne, ainsi que l’espace laissé vide au
début de la troisième ligne, avant la signature.

Figure 2. Détail du billet de Philippe et Jean Virey.

Continuer la lecture de « Le pharaon Jules Grévy à Bibracte et la campagne de
Tunisie contre les Khroumirs »

1. Je remercie Oriane Rousselet de m’avoir fait connaître ce document et
d’avoir, la première, identifié le personnage caché derrière les
mystérieuses initiales « P.V. ». Merci aussi, pour leurs précieuses
relectures, à Alexis D’Hautcourt, à Valérie Vander Osieren et à Cassandre
Hartenstein, à qui je dois également la première identification des
Khroumirs. Merci, enfin, à Pascal Barret pour avoir retrouvé Le trésor de
Rackham le Rouge au plus fort du confinement. []
2. Fr. Colin, Les Libyens en Égypte (XVe s. a.C.-IIe s. p.C.). Onomastique et
histoire I, Libyque et vieux libyque. Vieux libyque et Libyens, Bruxelles,
1996, thèse en ligne https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00120038 ; Idem,
« Le « vieux libyque » dans les sources égyptiennes (du Nouvel Empire à
l’époque romaine) et l’histoire des peuples libycophones dans le nord de
l’Afrique », BACTHS, n.s., Afrique du Nord, 25, 1996-1998 [1999], p. 13-18.
[]
3. D. Casajus, « Sur l’origine de l’écriture libyque. Quelques propositions »,
Afriques [En ligne], Débats et lectures, 4 juin 2013, consulté le 1er août
2020, http://journals.openedition.org/afriques/1203. []
4. Site du Comité des travaux historiques et scientifiques, Société éduenne des
lettres, sciences et arts – Autun, fiches prosopographiques,
http://cths.fr/an/savant.php?id=1164. []
5. M.-H. Lidec, « L’Album des visiteurs du Beuvray », Bulliot, Bibracte et moi,
21 novembre 2019, consulté le 1er août 2020, https://bbm.hypotheses.org/187.
[]

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Recherche pour : Recherche

PRÉSENTATION

Ce carnet de laboratoire est consacré aux expériences scientifiques mises en
œuvre ou vécues sur les terrains de l’archéologie égyptienne.

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This lab notebook is devoted to scientific experiments, i.e. laboratory
experiments as well as personal experience stories, in Egyptology on the field.

CATÉGORIES

* Accueil. Leçon inaugurale de la Chaire Marc Bloch de l'USIAS (1)
* Archéologie et épigraphie numériques – Digital Archaeology (4)
* De l'acquisition à la publication numérique en archéologie : quelle
solution pour la 3D ? (1)
* L’empreinte du roi Ahmosé Ier à Thèbes. Expérimentation d’épigraphie
numérique sur matériaux argileux (1)
* Modélisation 3D de contextes et d’artefacts sur le terrain et en collection
égyptologique (1)
* Quand Thoutmosis III et Padiamenopé rencontrent le Moyen Empire : paddle
dolls neutralisées et modélisation en 5D (espace – temps – typologie) (1)
* Cycle de conférences – Culte mortuaire et accompagnement funéraire sur les
terrains de l'archéologie égyptienne (2)
* L'archéologie du rituel dans le Livre des Morts. Entre texte et pratique
(1)
* Les tombes monumentales tardives de l’Assassif (1)
* Édition et discussion de textes égyptiens (3)
* Interpretatio Ægyptiaca dans l'Album des visiteurs du Mont Beuvray (1)
* Stèle de Napata au Musée de Khartoum, SNM 1851. Faiseur de rois et de chefs
libyens (1)
* Stèle de Napata au Musée de Khartoum, SNM 1851. Fluctuations de
l’attracteur dominant en égyptien de tradition productif (1)
* French Archaeological Mission in Asasif (FAMA) (8)
* 1. Catalogue d'artefacts en contexte (2)
* Miroir hathorique en bronze (AS-2019-1244-P) (1)
* Un exercice de sculpteur associé à l'inhumation d'un chien au temps de
Padiamenopé (AS-2018-1033-01) (1)
* 2. Études (2)
* Les briques estampillées du pylône de Padiamenopé (1)
* Stratigraphie de la grippe espagnole (février 1919) (1)
* 3. Communications et conférences enregistrées (4)
* Découverte d'une stèle et de cinq sarcophages du début de la XVIIIe
dynastie en 2018 et 2019 (1)
* Early 18th Dynasty Burials at Al-Asasif, Luxor (1)
* Sarcophages en contexte : étude multiscalaire d'un dépôt funéraire au
début de la 18e dynastie (1)
* The Lady of Elephantine: Five Women Mysteriously Buried Under the
Causeway of Thutmose III (1)
* Présentation du carnet (1)

DERNIERS ARTICLES

* Quand Thoutmosis III et Padiamenopé rencontrent le Moyen Empire : paddle
dolls neutralisées et modélisation en 5D (espace – temps – typologie)
* The Lady of Elephantine: Five Women Mysteriously Buried under the Causeway of
Thutmose III
* Leçon inaugurale de la Chaire Marc Bloch de l’USIAS
* Modélisation 3D de contextes et d’artefacts sur le terrain et en collection
égyptologique
* L’empreinte du roi Ahmosé Ier à Thèbes Expérimentation d’épigraphie numérique
sur matériaux argileux

MOTS CLEFS

* 3D models
* Architecture
* Archéologie contextuelle
* Archéologie funéraire
* Archéologie numérique
* Assassif
* Basse Époque
* Chaussée processionnelle
* Coffin
* Collections égyptiennes de Strasbourg
* Coïncidence
* Deir el-Bahari
* Digital archaeology
* Digital Elevation Model (DEM)
* Digital Humanities
* Digital photogrammetry applied to archaeology
* French Archaeological Mission in Asasif (FAMA)
* Hatchepsout
* Inhumation multiple simultanée
* Inhumation secondaire
* Late Period
* Louxor
* Metropolitan Museum of Art
* Modélisation 3D
* Momie
* Montouemhat
* Musée du Caire
* Offrande du miroir et du kohl
* Offrande funéraire
* Padiamenopé
* Photogrammetry
* Photogrammétrie
* Pount
* Prospection géophysique
* Rishi coffin
* Sarcophage
* Theban Tomb 33
* Thoutmosis III
* Thèbes
* Tombe 33
* Tombe thébaine 33 (TT 33)
* Tombe thébaine 34 (TT 34)
* XVIIIe dynastie
* Égyptologie
* Épigraphie

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