contact.blogfast.digital Open in urlscan Pro
5.189.219.30  Public Scan

Form analysis
0 forms found in the DOM

Text Content

DUO REGES: CONSTRUCTIO INTERRETE.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc enim identidem
dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Expectoque quid ad id,
quod quaerebam, respondeas. Immo videri fortasse. Ipse Epicurus fortasse
redderet, ut [redacted]tus Peducaeus, [redacted]. Igitur ne dolorem quidem. Quid
autem habent admirationis, cum prope accesseris? Dempta enim aeternitate nihilo
beatior Iuppiter quam Epicurus; Quae sequuntur igitur?

 1. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae
    accepimus.
 2. Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum
    magnitudinem posset accedere.
 3. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum
    est?
 4. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus.

Tenent mordicus. Introduci enim virtus nullo modo potest, nisi omnia, quae leget
quaeque reiciet, unam referentur ad summam. Bork Illa videamus, quae a te de
amicitia dicta sunt. Avaritiamne minuis? Quae animi affectio suum cuique
tribuens atque hanc, quam dico. Scaevolam M. Frater et T. Bork Sed quid minus
probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum? Bork Atque his de rebus et
splendida est eorum et illustris oratio.

> Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut
> loqui deceat frugaliter.


OCCULTUM FACINUS ESSE POTUERIT, GAUDEBIT;

Quis hoc dicit? Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Suam
denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Utilitatis causa amicitia est
quaesita. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Magni enim aestimabat pecuniam
non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Haec et tu ita posuisti, et
verba vestra sunt. Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina
liberalis, omnis historia. At certe gravius. Ut aliquid scire se gaudeant?

Quae est enim, quae se umquam deserat aut partem aliquam sui
aut eius partis habitum aut vini aut ullius earum rerum,
quae secundum naturam sunt, aut motum aut statum?

Itaque in rebus minime obscuris non multus est apud eos
disserendi labor.


Quis hoc dicit? An quod ita callida est, ut optime possit architectari
voluptates? Quia voluptatem hanc esse sentiunt omnes, quam sensus accipiens
movetur et iucunditate quadam perfunditur. Iam in altera philosophiae parte.
Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare. Bork Quod
dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari
saepe et obrui. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae
licentiam pollicetur. Itaque sensibus rationem adiunxit et ratione effecta
sensus non reliquit. Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum?

 * Quis enim est, qui non videat haec esse in natura rerum tria?
 * Quam illa ardentis amores excitaret sui! Cur tandem?
 * Vives, inquit Aristo, magnifice atque praeclare, quod erit cumque visum ages,
   numquam angere, numquam cupies, numquam timebis.
 * Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste
   moveamur.