auction.polldata.digital Open in urlscan Pro
5.188.50.130  Public Scan

Form analysis
0 forms found in the DOM

Text Content

NON ENIM IAM STIRPIS BONUM QUAERET, SED ANIMALIS.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ergo id est
convenienter naturae vivere, a natura discedere. Semper enim ita adsumit
aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat. Tu vero, inquam, ducas licet,
si sequetur; Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in
crucem actus est. Duo Reges: constructio interrete.

Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. A primo, ut
opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Virtutis, magnitudinis animi,
patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Sed et illum, quem
nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a
Socrate. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.
Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;

Confecta res esset. Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus,
inquam, Piso, si ista mala sunt, placet. Sed nimis multa. Nam memini etiam quae
nolo, oblivisci non possum quae volo. In schola desinis. Aliter homines, aliter
philosophos loqui putas oportere? Bork Rationis enim perfectio est virtus; Bork
Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.

> Quare teneamus Aristotelem et eius filium Nicomachum, cuius accurate scripti
> de moribus libri dicuntur illi quidem esse Aristoteli, sed non video, cur non
> potuerit patri similis esse filius.

Illa enim, quae sunt a nobis bona corporis numerata,
complent ea quidem beatissimam vitam, sed ita, ut sine illis
possit beata vita existere.

Non autem hoc: igitur ne illud quidem.


Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Negat esse eam, inquit, propter se
expetendam. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; Fortemne possumus dicere eundem
illum Torquatum? Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut
retinere virtutem.

 1. Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse
    omnibus suis partibus;
 2. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.
 3. Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest.
 4. Quae animi affectio suum cuique tribuens atque hanc, quam dico.

 * Progredientibus autem aetatibus sensim tardeve potius quasi nosmet ipsos
   cognoscimus.
 * Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem
   progressionis aliquantum.
 * Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est,
   quod non intellegatur?
 * Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere,
   quod velis?