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男子 が 好き な 人 に する 行動 名取市 日本

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小野寺太志選手 | JTサンダーズ広島 | JTウェブサイト 【速報】飲食店への時短要請、仙台全域で解除へ
主催：TBSラジオ・tbc東北放送・河北新報社、企画制作：OTTAVAで 「みんなでつくる復興コンサート2021」 実施が決定2021年3月7日（日）
宮城県名取市文化会館 大ホールで開催！！



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情報誌 【新型コロナウイルスの影響でページ更新を停止しています】.




伊藤徹也写真　村岡俊也文　小学館　　￥2,（税別）
　緑に囲まれた自然豊かな環境にぽつんと佇む瀟洒な外国人住宅。全国からお客さんが訪れるという宗像堂（沖縄県宜野湾市）というパン屋である。店主の宗像誉支夫さんは，大学院で微生物の研究を行った後，陶芸家に弟子入りし，天然酵母を使用したパン屋を経営するという異色の経歴を持つ。ふとしたきっかけでパン作りと出会うが，手間のかかる酵母パンを研究し，製品化することに成功した。微生物の研究者であったことが酵母作りにも活かされており，微生物の拮抗作用で，宗像さんのパンは最長８か月半カビが生えなかったという。自然の力を大切にし，体にも環境にも優しいロハスな生活が好印象である。本書には，宗像堂のパン作りのヒミツがぎゅっと詰まっていて，全メニューの紹介やレシピの公開もされている。しかし，それだけには留まらない。パンを通した哲学書であり人物伝であり，写真集であり実用書である。また，パン作りの一日を丁寧に解説する言葉は心地よく，まるで文学のようでもある。
　元ザ・ブルーハーツのボーカリスト・甲本ヒロトさん，女性に大人気のブランド「mina
perhonen」のデザイナー・皆川明さん，陶芸家の大嶺實清さん，農家の当真嗣平さんなど宗像堂を愛する著名人との対談も読み応えがある。パン談義などではなく，ライフスタイルや仕事の原動力などに関わる奥深い話が繰り広げられ，さながら思想のぶつかり合いである。それぞれの対談相手が，その道を究め，今なお，進化をもとめているからこその対話である。
　現在は，自身の研究が広く伝播することを願い店舗に隣接して宗像発酵研究所を設立した。「好き」を仕事に変えてとことん進化させる姿勢は，人生における仕事との向き合い方を教えてくれる。パンを通してライフスタイルを考える一冊だ。
（呉屋美奈子：恩納村文化情報センター（沖縄県））. 仙台市とその近隣市町村には、 仙台都市圏環状自動車専用道路
（ぐるっ都・仙台）が整備されており、環状高速道路を中心に高規格道路が広がる。一般道においては、 3環状12放射状線 を骨子に道路整備が進められている。.
愛想がなく、話す時目も合わせない、素っ気ない態度をとる男性の心理 勤め先に、愛想がなく、話す時目も合わせない、素っ気ない態度をとる男性がいます。
他の人には愛想が良かったり、人並みに接しているのに。 明石南 明通 旭丘堤 泉ケ丘 泉中央 泉中央南 市名坂 永和台 大沢 小角 男子 が 好き な 人 に
する 行動 名取市 日本 上谷刈 加茂 北高森 北中山 黒松 向陽台 実沢 将監 将監殿 松陵 住吉台西・住吉台東 高玉町 高森 長命ケ丘・長命ケ丘東 鶴が丘
寺岡 天神沢 七北田 南光台・南光台東・南光台南 西田中 西中山 虹の丘 根白石 野村 東黒松 福岡 古内 朴沢 歩坂町 本田町 松森 みずほ台 南中山 紫山
八乙女 八乙女中央 館 山の寺 友愛町. 安倍内閣の暴走が続く
今日、国会では平成２６年度の予算が可決した。衆参ねじれも解消し、巨大与党で　暴走が加速していく。マスコミは　次は　集団的自衛権と　原発再稼動だと　報道している。「憲法の解釈の　最高責任者は　内閣総理大臣の　私だ」と言ってはばからない。時の総理大臣が　憲法を解釈して　政治をやるなら憲法は憲法でなくなる。憲法は　為政者を縛るものでなくなる。国会で多数を取れば　何をやっても構わないことになる。改憲も必要なくなる。もはやこれは　安倍内閣のファシズムだ。仮に　クリミア半島に　アメリカが軍事介入してロシアとの紛争になると　日本が攻撃されていなくても日本の自衛隊が　武装派遣するなんてことも・・・。ありえないことがあり得る時代に・・・。.
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スヴェトラーナ・アレクシエーヴィチ原作　小梅けいと作画　速水螺旋人監修　KADOKAWA　　￥1,（税別）
　「本を読む前と後で，世界が違って見える」よく聞く感想だが，私にとっては，まさに本書がそうだ。本書は，ノーベル文学賞を受賞したスヴェトラーナ・アレクシエーヴィチが，人以上の従軍女性を取材し，その証言をまとめた実録インタビュー『戦争は女の顔をしていない』（三浦みどり訳　群像社　）をコミック化したものである。女性たちは自ら志願し，狙撃兵，射撃手，斥候，さまざまな兵科につき，戦争に参加した。この戦争体験をもとに，自らの戦果を語る者，戦場での友情を語る者，戦場で見た美しい風景を語る者が本書に登場する。どの語りにも，女性の目に映る「戦争」という地獄が表れている。
　従軍した女性たちの主観に基づいた部分は，ともすれば批判されそうな部分だが，本書に限っては，「主観が強い」というのは瑣末な問題だ。そう思わせるだけの迫力が，本書にはある。第四話では，負傷した味方を救うため，衛生兵の少女が手を挙げ，歌を歌い，ドイツ兵が撃たないことを祈りながら戦場を歩く。両軍が対峙する激戦区だが，その間は一発も銃声は鳴らなかった。等しく死が降りかかる世界で，絶望と希望が訴えかけてくる，これが私の体験した戦争だと。
　中高生に読んでもらいたい本だが，原著は分厚く，難しい。コミック形式を図書館が所蔵することは，よき入り口となるだろう。
　『グリッズルド』という第一次世界大戦を舞台にしたボードゲームがあるが，読了後にはこのゲームに出てくる砲弾や塹壕が単なるカードの一つに見えなくなった。本書によって，殺戮兵器のリアルが立ち昇る気さえする。
（高倉暁大：熊本県立大学図書館，日本図書館協会認定司書第号）. プレゼントについて とても贅沢なことかもしれませんが、どうか アドバイスを頂けますと助かります。
私にはお付き合いしている方がいます。 その人はとても優しいですし、一緒にいると楽しませてくれます。少し短気なところがあります。
ここからアドバイス頂きたい事なのですが、 ほぼ毎日、わたしにプレゼントを用意してくれるのです。アクセサリー、食べ物、お花など 女性：
（猫の写真を示して）ペットと一緒に住めれば、心が癒されます。あと、畑があればみんな楽しくやれるんじゃないかなと、これ（家庭菜園の写真）を選びました。.
仙台市博物館 や 仙台市天文台 などの 社会教育 機関は、その社会教育活動や施設を維持するために有料であるが、年から 仙台都市圏
の小中学生を対象にして発行された「 どこでもパスポート 」を利用すると、小中学生に限り無料で利用することができる。（一部施設は 土曜日 、 日曜日 、 休日 、
春休み 、 夏休み 、 秋休み 、 冬休み のみ使える施設がある）. ウィキソースの 原文. 第二師団 が置かれて「 軍都 」となり、 （旧制）第二高等学校
が置かれて「 学都 」となった仙台は、 殖産興業 の時代に 工業 ではなく、これら「第二」が付く 陸軍
や学校の消費活動に都市経済が依存していたため「第二都市」と呼ばれた [51] [注 13] 。. 市街地は 太平洋 に開けた 平野 部に位置し、気候区分は
太平洋側気候 三陸型気候区 に分類される。 ケッペンの気候区分 では 温暖湿潤気候 Cfa に分類される。.

東北イベント案内 ツール・ド・東北 東日本大震災の被災地を自転車で巡る復興支援ファンライド！. 河北新報社より スクラップ作品コンクール
ここから今年の各部門入賞作品をチェック！. ひとめぼれ ササニシキ 仙台牛 仙台味噌 仙台駄菓子 笹かまぼこ 牛タン 仙台長なす漬け 萩の月 白松がモナカ
どら焼き ずんだ 餅 どんどん焼き （くるくるお好み焼き） 仙台平 仙台箪笥 仙台堆朱 仙台埋木細工 仙台竿 玉虫塗 こけし 堤人形 仙台四郎
つつみ屋の串だんご 支倉焼. 詳細は「 芋煮会 」を参照. b 油浅耕三, 「「奥州仙台城絵図」について: 日本近世都市形態の復原的研究 歴史・意匠 」,
東海支部研究報告書, 16 , d 後藤雄二, 「17世紀の城下町仙台における侍の居住パターン」, 地理学評論, 54 9 , e 斎藤誠治,
「江戸時代の都市人口」, 地域開発 , b 松尾正人『廃藩置県の研究』（吉川弘文社、年）.


小野寺太志選手 | JTサンダーズ広島 | JTウェブサイト

この節の 加筆 が望まれています。. 杜の都 学都仙台 楽都仙台 仙台・宮城デスティネーションキャンペーン 仙台市都心部 仙台の地形 仙台の気候 仙台のスポーツ
仙台の著名人一覧 仙台市内の公共施設一覧 仙台都市圏 仙台経済圏 仙塩 南東北 仙台地方 仙台平野 伊達氏 仙台城 仙台藩 仙台路. 札幌市 （ 石狩振興局
）. 仙台市 （ 宮城県 ）. 青葉区 宮城野区 若林区 太白区 泉区. 石巻市 塩竈市 気仙沼市 白石市 名取市 角田市 多賀城市 岩沼市 登米市 栗原市
東松島市 大崎市 富谷市.


【速報】飲食店への時短要請、仙台全域で解除へ

蔵王町 七ヶ宿町. 大河原町 村田町 柴田町 川崎町. 亘理町 山元町. 松島町 七ヶ浜町 利府町.

男が好きな人にしかしない行動を教えます【脈あり行動】【脈あり】【片思い】


大和町 大郷町 大衡村. 色麻町 加美町. 涌谷町 美里町. 札幌市 （ 北海道 ）. 典拠管理 GND : ISNI : LCCN : n MBAREA :
6bf-dbaac NDL : NKC : ge VIAF : WorldCat Identities : lccn-n カテゴリ : 宮城県の市町村 仙台市
城下町 都道府県庁所在地 政令指定都市 観光圏. 案内メニュー 個人用ツール ログインしていません トーク 投稿記録 アカウント作成 ログイン. 名前空間
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そこで、名取市の市民活動団体の情報提供と市民活動団体同士の連携を強化する こ. とを目的 主な活動場所 名取市、仙台市. 電話番号. 設立時期.
平成19年8月. FAX. 会員数. 43人. Mail ③名取市の復興へ向けた住民の行動を. 広く内外へ ⑷名取市が歌の好きな街になりますように貢献します.
⑸新しい 日本の伝統衣装である着物の良さにふれ、会員同士の親睦を図り. ながら、和服 結び方、男子・女子に分かれて自分で着られるように指導）. ・市内
今月の表紙. サンフランシスコ日本語補修. 校の生徒と名取北高校の生徒が、. 日本 の折り紙で文化交流を行い. ました。 市. 長. コ. ラ な. い. 場.
合. や、. 無. 料. や. 室. 内での利用を希望する声に応え. きれていない状況が感じられま. した。 最後にこんな質問が。「新しい 07
8月は道路ふれあい月間です. 08 第46回市民総合スポーツ祭. 市民のうごき. 人. 口. 対前月比. 人 口 男 38, 人. +10
除させたという勇気ある行動をとり、全国的にも例がなく 楽しい冗談が好きな、とても明

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SENDAI 光のページェント. 夏の 定禅寺通. 仙台城 址から見た 仙台市都心部 の夜景. 仙台 市旗. 仙台 市章 年 （ 昭和 8年） 9月5日 制定.
名取市 多賀城市 富谷市 宮城郡 七ヶ浜町 利府町 黒川郡 大和町 柴田郡 村田町 川崎町 加美郡 色麻町 山形県 山形市 尾花沢市 東根市. カッコウ
スズムシ. 節内の全座標を出力 - KML. 出典: 気象庁 平均値：年年、極値：年-現在 [31] [32]. 南北線 勾当台公園駅. 仙台駅 , 宮城県庁
, 仙台市役所 , 東北大学病院 , 宮城県立こども病院 , 宮城県美術館 せんだいメディアテーク , 仙台国際センター , 仙台市博物館 ,
スリーエム仙台市科学館 仙台市天文台 , 仙台文学館 , 仙台市戦災復興記念館 , 東京エレクトロンホール宮城 日立システムズホール仙台 , 仙台高等裁判所 ,
仙台地方裁判所 , 三居沢発電所 , 仙台城 跡 大崎八幡宮 , 青葉神社 , 仙台東照宮 , 瑞鳳殿 , 国分町歓楽街 , 勾当台公園 , 西公園 ,
作並温泉.

仙石線 陸前原ノ町駅. 仙台港 , 国立病院機構仙台医療センター , 楽天生命パーク宮城 , 弘進ゴム アスリートパーク仙台 仙台市民球場 ,
仙台市歴史民俗資料館, 夢メッセみやぎ , 陸上自衛隊 仙台駐屯地 榴岡天満宮, 榴岡公園 , 高森山公園（ 岩切城 跡）, 高砂中央公園（ 仙台うみの杜水族館
）. 東西線 薬師堂駅. 仙台市農業園芸センター , 仙台市中央卸売市場, せんだい演劇工房BOX , 宮城刑務所 陸上自衛隊 霞目駐屯地 （霞目飛行場）,
深沼海水浴場, 遠見塚古墳 , 陸奥国分寺. 南北線 長町南駅. 仙台市立病院 , カメイアリーナ仙台 , ゼビオアリーナ仙台 , 仙台市野草園 ,
仙台市電保存館 たいはっくる , 地底の森ミュージアム （富沢遺跡）, 仙台市縄文の森広場（山田上ノ台遺跡）, 愛宕神社 仙台市八木山動物公園 , 三神峯公園
, 太白山 , 二口峡谷 （ 秋保大滝 ）, 磊々峡 , 秋保温泉. 町内会役員交流会
9月議会が終了したと思ったら、あっという間に10月です。秋の気配を感じる季節となりました。さて、10月1日は、名取市の56回目の市制施行記念日。名取市文化会館では、名取市功労者表彰式と名取市スポーツ賞顕彰式が挙行されました。名取市功労者表彰式では多年にわたるご功績が認められた、1団体23名の方々が表彰されました。また、その後行われたスポーツ賞顕彰式では、世界大会や国民大会などに出場し活躍した2団体52名の方々が表彰されました。誠におめでとうございます。そして、今日（4日）は、増田地区町内会長会の主催による役員交流会に参加しました。増田地区町内会の役員のみなさんが一堂に会して交流するという機会はこれまでありませんでしたので、良い企画だと思います。第1部がグランドゴルフ、第2部は、いも煮会という趣向です。グランドゴルフはほとんどの会員が初めてでしたが、初心者でも十分に楽しむことができました。なんでも、今後、グランドゴルフとゲートボールは国体の種目にもなることが予定されているとか・・。そうすれば、グランドゴルフを楽しむ人は、ますます広がっていくことでしょう。大勢で食べるいも煮の味も最高でした。ごちそうさまでした。.

最下位脱出
9月議会の合間をぬって、恒例の行事が行われます。11日には、名取市敬老大会が名取市文化会館大ホールで行われました。今年招待されたのは、数え80歳以上の高齢者の方　4,名。そして、今年金婚式を迎えられた39組のご夫婦、78名。あわせて、5,名のみなさんです。このうち、数え歳以上の方は、何と41名もおられます。最高齢者は歳の女性です。男性の最高齢者は歳ですが、4名しかいません。女性は37名、女性の生命力の強さには驚くばかりです。13日には、増田地区大運動会です。今年が50回目の記念大会。ここ2年、最下位に沈んでいる我が町内会は、雪辱を期すべく大会前には得点種目に参加する選手のみなさんで練習を重ねました。しかし、途中の大雨のために中断。結局、順位をつけないまま中止となってしまいました。いや～残念無念。いいとこまでいってたのに・・と思って記録係りにこっそり聞いたら、我が町内会は最下位争いだったとか。夜の反省会。子どもたちも大勢参加して盛り上がりました。「ところで、中断するまで何番だったの？」と聞かれるみなさんには、にっこり笑って「もちろん上位でした。」ということにしています。.
第25回名取市中学校駅伝大会
暑かった夏が終わり、秋の気配を感じる日々が続いています。小学校は26日から2学期が始まりました。夏休みの宿題を両手に抱えた子供たちに挨拶しながら、見守り隊も再スタートです。しばらくぶりのためか、なんとなく挨拶もぎこちない様子です。　
さて、今日は市内中学校5校による駅伝競走大会です。　あいにくの小雨模様で心配しましたが、会場となった愛島台中央公園周回コースには各校のテントが立ち並び、緊張感と熱気があふれています。母校の増田中学校は昨年男女とも優勝。増中OBとしては、今年も是非にと力が入ります。午前10時、女子のスタートです。母校の名誉をかけてスタートラインに立つ選手はみな輝いて見えます。増中は2チームがエントリー。スタートから先頭集団に入り懸命の力走です。結果、増中Aチームは一度も先頭を譲ることなくダントツの優勝。増中Bチームも最後まで粘り、第4位の好成績でした。男子も見たかったのですが、12時スタートということで仕事の都合で断念。でも、夕方どうしても気になりPTA会長さんに電話して結果をききました。男子は増中Aチームが２位、増中Bチームが5位、増中Cチームが９位という成績だったとか。素晴らしいですね。後輩たちの活躍に誇らしい気持ちです。でも、もし男子のレースのとき会場で応援してたら、優勝したんじゃないか・・なんて思ったりするのも、同窓のゆえの浅はかさでしょうか。駅伝大会に参加したみなさんご苦労さまでした。そして、元気と感動をありがとうございました。.

東日本大震災慰霊碑除幕式
多くの尊い命が奪われた東日本大震災より3年5カ月。犠牲となられた方々を悼む慰霊碑が建立され除幕式が行なわれました。慰霊塔のデザインは発芽。犠牲者の方々が天に昇っていくイメージと失われた大地から新たに発芽した種子の姿を表現することで、この地に再び豊かさが戻ってほしいとの願いが込められています。　慰霊碑中央には、公募により選ばれた海川　高さんの「亡き人を悼み　故郷を想う　故郷を愛する御霊よ　安らかに」というメッセージが刻まれました。また、左右の犠牲者芳名板には犠牲となられた方々のお名前が地区ごとに表示されています。　式典では市長と市議会議長、そして子供たちによる除幕が厳かに行われ、その後参加者による献花と焼香が行われました。亡くなられた人々に想いをよせる祈りの列は長く続きます。芳名板の前で名前をなぞる人々の姿が印象的です。犠牲者となった方への思い出は尽きることはないにしても、せめて慰霊碑に手をあわせ祈ることで、心をやすらげ一歩づつ前に進んでいただきたいと願わずにはいられませんでした。.
レイ・オルデンバーグ著　忠平美幸訳　みすず書房　　￥4,（税別）
　昨夏，腰を痛め，半年ほど近所の整骨院に通った。お客さんと整体師さんや，お客さん同士の会話，そして整体師さんのキャラクターが相まって，とても雰囲気がよく，完治した後も通いたいと思ったほどだった。そのようなときに思い出したのが，この本である。
　書名にもなっている「サードプレイス」とは，第１の場である家，第２の場である職場の間にあり，居心地が良く，さまざまな機能を持った場所である。
　この本の構成は，三つに分かれている。第１部は，「サードプレイス」の特徴や機能が解説される。この本で挙げられる機能は，娯楽性から近隣住民を団結させるものなど，数多くあった。第２部では，各国の「サードプレイス」事情について，紹介されている。この本では，イギリスのパブや，フランスのカフェなどが例として挙げられている。
　第３部では，「サードプレイス」の課題を挙げる。この中で筆者は，都市計画等により，空間利用の単機能化が進行していることについて指摘する。そのような場所を「非場所」と呼び，そこではお客さんは，単なるお客さんでいることが求められる。この点については，アメリカに限らず，日本も同様だと思った。一方，「サードプレイス」では，お客さんは，お客さんであると同時に，その場の構成要員としての役割がある。
　近年，にぎわいの創出を目的に，図書館を含む複合施設が作られることが多いが，複数の「非場所」が同じ箱に収められているだけなのではないかと感じた。この本を読むと，本当のにぎわいを創出するとは何か？と考えさせられる。
　地域に根ざす図書館が「サードプレイス」になる可能性は十分にある。そのためにもこの本を一読する価値はあるように思う。 （戸張裕介：調布市立図書館神代分館）.

木村草太，新城カズマ著　光文社（光文社新書）　　￥（税別）
　SF作家と憲法学者による，タイトルに「物語の力」という本書。帯には「想像力が現実を動かす」とあり，そのどれもがミスマッチな所から興味を惹かれる。SF作家新城氏と憲法学者木村氏の対談で全編構成されている。
　タイトルに「物語」を冠しているので，「物語論」が展開されていくかと思いきや，第１部「法律は物語から生まれる」の中では，対談内容はトランプ現象について，法学の基本とは…等が語られている。現在世界で起こっているトランプ現象や法律学考察が多岐にわたり続き，タイトルにある「物語」は，どこで触れられていくのか？というと，第１部の最終で「ゲームという模擬社会」が語られ，90年代初頭，新城カズマ氏が主催していたRPGゲーム『蓬?


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学園』の話となる。
　90年代初頭のRPGブームとその運営についての解説は本書に譲り，その中で新城氏が「その時代，インターネットが無くてよかったことは，思考に時間をかけられたこと。」と繰り返し語っているのが印象的であった。
　第２部「社会の構想力」から，主軸となるのはトールキン『指輪物語』である。『指輪物語』はハッピーエンドなのかそれとも…と，登場人物たちの立場を語っていながら，話は「『指輪物語』はリベラルデモクラシーか？」といったテーマにまた発展する。そしてこの推察を現在のトランプ現象の考察へ続けている。まさしく縦横無尽である。
　第３部で「SFが人類を救う？」では，また対談は広がりをみせ「AIから民主主義まで」等と話が進んでいく。そして終章は『指輪物語』とケストナーで締めくくる。対談形式のこともあるが「むき出しの知的好奇心の塊」に触れた思いがした。
（吉井聡子：川崎市立川崎図書館，日本図書館協会認定司書第号）. 杉原淳一，染原睦美著　日経BP社　　￥1,（税別）
　人が朝起きて学校や仕事に行く，または，出かけるとき，顔を洗い朝食をとり，身支度をする。朝食を端折っても着替えを端折る人は，まずいない。そして，目覚めたときの気分や空模様，また，仕事内容によって，当日の服装を決めるだろう。心待ちにしていた外出の際の着替えは心躍り，その服は記憶に残るに違いない。
　では，人にとって衣服とは，どのくらい意味のあるものなのか。着たきり雀でも，人は生きていける。ただ，「衣食住」という言葉に表されているように，社会生活を営む上で人と衣服は切っても切れないものなのである。
　本書はそんな衣服を巡って，大きな転換期を迎えているといわれるアパレル業界を取り上げている。DCブランドブーム全盛期の華やかなりしイメージは既に過去のもの，もはや，当てずっぽうに「作って」「売る」散弾銃商法は通用しない。そして，それはアパレルのみならず，他の業界にも通ずる論理のように思える。
　すべてが「売れなくなった」のではない。「売れる」ものと，「売れない」「売れ残る」ものがはっきり区別されているのだ。では，その違いは何なのか。業界の川上と川中，川下での景色の違いが，今後変化することはありえるのか。SCMの成功例ユニクロでおなじみのファーストリテイリング柳井正氏や，セールなし，生地は端切れまで，テキスタイルのアーカイブや別注商品を有効活用するというミナペルホネンの皆川明氏，オンラインSPA新興勢力への取材が興味深い。
　業界全体を俯瞰し，ピンチをチャンスに変え，悪習や不合理と決別する。今こそ，「アパレルは死んでいない」と，新しいビジネスモデルを他業界に示す絶好の機会だ。必要なものを見極め提供するという点では，図書館も同様に思える。アパレル業界の今後の展開に注目したい。
（神戸牧子：土岐市役所）.

野口晴哉著　筑摩書房（ちくま文庫）　　￥（税別） 　今年の冬は風邪を引かなかった。喜ぶべきことなのに少し残念なのは，風邪の効用を体感できなかったからである。
　「風邪を引くと大抵体が整う」（p. 國分功一郎著　医学書院　　￥2,（税別）
　能動と受動。英文法の授業で習った二つの態は対立する関係にある。しかし今もう一度考え直してみてほしい。あらゆる行為がこのどちらかに分類できると言われたら，疑問を抱かないだろうか。例えば能動的であることを仮に「自身の意志をもって行動すること」とするなら，睡余の一挙手一投足はすべて能動的と言えるのだろうか。また銃を突きつけられて恐怖のままに取る行動は受動的なのだろうか。そこには不本意ながらも行為者の意志が介在しているように思われるが。
　本書では能動態／受動態のほかに，かつてインド＝ヨーロッパ語族の諸言語にあまねく存在していたとされる「中動態」という態に焦点を当てて解説を行っている。「中動態」も受動態と同様に能動態と対立する関係にあり，ごく単純化して言うと，能動／受動がする・されるの関係ならば，能動／中動は主体が過程の外か・内かという関係にあたる。著者はこれらの態の概念を言語学の世界にとどめず，哲学の議論，引いては現実世界に生きる私たちの行いにも当てはめて新たな視座を与えている。
　著者も節々で言及しているが，能動／受動のパースペクティヴで物事を見るとき，そこには意志や責任という言葉がつきまとう。ある行動に明確な意志があったか否かは本人以外にはわかり得ない（厳密には本人にもわかり得ないことかもしれないが）はずだが，第三者にその意志の有無を判定され，結果その行動の責任を追及されるということはよくある。しかしそこに能動／中動という区分を用いるならば，必ずしも意志・責任の所在をただす必要はなくなってくる。
　仕事柄中高生に関わることの多い私は，かれらの等身大の悩みを聞くことが多い。かれらの背負ったものを相対化するにはどうすればよいのか。十代には難しい本だが，「こんな本や考え方もあるよ」と紹介したくなる。
（山本貴由：志摩市立小学校）.

村上紀史郎著　藤原書店　　￥3,（税別）
　この本は，鳥類学者の蜂須賀正氏の生涯と功績について追いかけた伝記である。彼は戦時中としては珍しく，イギリスに留学し，北アフリカやフィリピンを探検，アメリカに滞在してドードー鳥の研究論文に着手するなど，日本に留まらない研究活動を行った。しかし彼の日本での評価は，「困った若様」「スキャンダラスな侯爵」などという，放蕩華族の印象が強いものだったようだ。著者がこの本をまとめようとしたきっかけは，鳥類研究の関係者以外で蜂須賀氏の業績が知られていないと感じたからである。関連年譜や参考文献一覧，主要人名索引なども充実していて，蜂須賀氏の研究内容や行動のほか，当時の関係者や，時代背景なども丹念に調べることで，あまり言及されてこなかった蜂須賀氏の人物像を浮かび上がらせることに成功している。
　彼の日本での活動は，日本生物地理学会の創立，英仏語での学術雑誌への寄稿，戦後GHQの野鳥調査への協力などで，国内に世界の鳥類研究の様子を積極的に発信していたことがわかる。しかし日本では蜂須賀氏の評価は低かった。その理由について著者は，彼がコスモポリタン的な思想を持っていたからでは，という見方をしている。日本が諸外国との対立を深め，戦争へ向かっていく流れの中で，古い価値観に囚われず研究のため世界各国を飛び回る蜂須賀氏は日本社会の中では異端だった。戦時中にも海外へ出かけ，敵性語である英語で論文を出版したことなどからもそれがうかがえる。時代に逆らうという点では，新種の発見が主流だった鳥類研究で，過去に絶滅した鳥を研究したのも当時としては珍しかった。その研究から蜂須賀氏は，種の保存のための鳥獣保護という先進的な概念を戦後日本に啓蒙していくことになる。異端であることを恐れない彼の生き方に触れられる一冊である。
（松崎　萌：千葉県立中央図書館）.

六草いちか著　講談社　　￥2,（税別）
　森鴎外の『舞姫』といえば教科書などでもおなじみ，いわずと知れた有名な文学作品だ。主人公の不甲斐なさ，ヒロインの悲劇が印象に残っているが，この物語は鴎外自身の経験がモデルとなっているといわれている。鴎外のベルリン留学帰国直後，現地での恋人の来日について家族や友人の手記などに記されており，また年にはそれらしき人物が日本へ来航・出航した記録のある当時発行の新聞が発見されている。
　ではその恋人とはどんな人であるか。文学論的研究など多数の論文類が発表されているが，これらの中でも本書は，恋人と思われる女性の身元について資料に裏打ちされた説得力のある調査として発表当時話題になった。ここで真偽について云々するつもりはないが，とても興味深かったのがその調査過程だ。著者は現地在住ということを生かして，年代から年代に至るベルリンの住民帳や新聞，教会公文書，古文書，戸籍簿などの原資料を，根気強く綿密に調査している。ベルリンを東奔西走して，読みにくいアルファベットの髭文字や流麗な筆記体を解読し，時には所蔵館指定の資料閲覧時間に間に合わず，時には記録が見つからず落胆したり。そんな時は当時の状況を想像して別のところを調べてみたり，調査過程で知り合った専門家に助言をしてもらったりして，新しい糸口を見つけて調査を進めていく。キーワードを入れて一括検索というわけにはいかず，スキャン画像のマイクロフィッシュを１枚１枚めくる調査の大変さは，レファレンスで同様の経験をした方なら「お疲れさま！」といいたくなるのでは。
　続編『それからのエリス　いま明らかになる鴎外「舞姫」の面影』（）でもさらに調査を進めていてこちらもおすすめしたい。ベルリン帰国後，20世紀前半の激動のドイツを生きた彼女の人生は，『舞姫』のヒロインとは異なる印象だ。
（村上恵子：横浜市金沢図書館）.

清水克行著　中央公論社　　￥（税別） 　「盟神探湯」。読めるだろうか？「クカタチ」とフリガナがふれる人は日本史をしっかり勉強した人だろう。
　これは，石を熱湯の中に入れ，争う双方が素手でこれを取り出して，火傷をしたら有罪，何ともなければ無罪とする古代の裁判方法である。
　だが，この何とも原始的な裁判法に酷似した「湯起請（ゆぎしょう）」が歴史の下った室町時代に大流行し，さらには焼けた鉄片を握るという裁判法「鉄火起請（てっかぎしょう）」が江戸時代に盛んに行われていたといったら，にわかに信じられるだろうか？
　この本は，室町時代から戦国期の社会史を専門とする著者が，この不可思議な裁判法について豊富な事例をもとに読み解いたものである。
　湯起請も鉄火起請も，争う者同士の「一騎打ち」だ。領地争いの当事者同士，殺人事件や盗難の被疑者に，火傷の有無で判決が下る。中には，無罪への一発逆転を狙い，被疑者の側から言い出される場合もある。驚いたことに湯起請の有罪無罪の確率は記録上五分五分だ。
　この原始的な裁判法が支持されたのはなぜか。著者はそこに人々の信仰心の変化を見いだしている。時代が下るにつれ，素朴な神への信仰心は希薄化していく。それに反比例する神判の過激化には，神をまだ信じていたい，信じられないという人々の「信心と不信心の微妙なバランス」（p.

矢加部和幸，浜崎一義写真撮影　熊本城復興を支援するみんなの会発行　創流出版発売　　￥1,（税別）
　年４月に発生した熊本地震からまもなく２年。記憶や恐怖心は徐々に薄れていくものだと思っていたが，不思議なことに，時間が経つほど地震に関する報道や著作物を目にすることが苦痛になってきている。
　本書は被災した熊本城を撮影した47ページの写真集である。撮影日は４月16日。本震と言われた激震に見舞われた日である。今はブルーシートや工事用の幕に覆われ目にすることができない惨状の記録と，それと比較できるよう被災前の写真も掲載されている大変貴重な写真集である。県民として決して見たくはない熊本城の姿だが，「事実の記録」に徹した編集だからか，民家や道路や橋といった日常生活を感じさせる場所ではないからか，今の私が手に取ることができる唯一の地震関連図書である。撮影した矢加部氏は元熊本日日新聞記者で，「城はどうなってしまったのか」と，いてもたってもいられず駆けつけたという。
　私にこの本を開かせる理由のもう一つは，氏の行動に抱く尊敬の念と同時に覚える共感かもしれない。あの時，「記録しておかねば」という，氏が感じたであろう使命感を私たち学校司書も抱いたからである。「片づける前に写真に撮っておこう」という声が地震発生後，自然発生的に各地区であがった。熊本県高等学校教育研究会図書館部会が実施した被災アンケートには，枚もの写真が集まった。もし生徒がそこにいたらと想像すると慄然とする写真ばかりである。調査をまとめた記録集は年度末に発行され，各都道府県立図書館に寄贈予定である。
　地震発生の瞬間まで，熊本が「震災前」だったとは想像もしなかった。今，多くの方が地震前の私たちと同じ思いで過ごされているのではないだろうか。ぜひ一度目にしていただけたらと思う。
（津留千亜里：熊本県立八代高等学校・中学校図書館）.

石田千著　新潮社　　￥2,（税別）
　年の秋，先輩司書の手元に，この本はあった。私も好きな作家だ。勤務館に戻り，探してもエッセイや紀行文の棚にはない。民俗学の棚に在架していた。
　タイトルの「唄」とは，日本で歌い継がれる民謡である。本書は，年11月から年８月まで，『芸術新潮』で掲載された「唄めぐりの旅」という旅の記録であり，現在も歌われ続けている民謡と，それを生み育て未来につなげていく人々や風土をまとめたものである。北海道から沖縄まで25の民謡（福島は２回取材）とその背景を紹介する本は，いまは少ないのではないだろうか。民謡の参考資料（本・CD）一覧もあり，その土地なら，郷土資料にもなる。伝える意思がなければ，廃れゆく物事を，調査し，記録し，形にして残す，その役割の一環を，本も確かに担っている。
　表紙が印象的だ。佐渡のたらい舟に乗る一寸法師のような旅先のワンシーン。私という言葉をあまり用いない文体が特徴である著者の，とびきりの笑顔だ。一見して魅了された，これは読みたいと頁をめくる手がはやる。訪れた土地の順に編まれたためか，読み進めると旅を追体験し，唄すら聴こえてくる気がする。時おり折りこまれる，著者ならではの視点が嬉しい。小説やエッセイにもある雰囲気が零れ落ちる。活き活きした旅を，石井孝典氏の撮影による写真が伝える。なにより，民謡の唄い手がカメラを前に，少し照れながらも堂々と誇らしく，力強く唄う写真には，人が真摯に物事に取り組む姿は，これほど美しいものかと感じ入る。唄を知らなくても，唄い手がこめる思いが伝わってくるようだ。
　そういえば，民謡をよく知らないとCDを手に取る。いつか機会があれば名人の生唄を聴いてみたい，と読者である私の世界もひとつ広がった。
（高柳有理子：田原市中央図書館，日本図書館協会認定司書第号）.

内藤正典著　ミシマ社　　￥1,（税別） 　「世界の３人に１人がイスラム教徒になる時代　仲良くやっていきましょう。 　テロ，戦争を起こさないために－
　大勢のイスラム教徒と共存するために－」 　帯に書かれた言葉に著者の願いが表れている。
　この本は，これまで関心を持ってこなかった人を意識して作られているのだろう。可愛らしい表紙と，語り口調の本文がそれをうかがわせる。
　著者は，年代からヨーロッパのトルコ移民の研究をしてきており，第１章ではそれを元に西欧諸国とイスラムの衝突について述べている。各国それぞれに事情が異なるものの，移民たちは居場所を見つけられず再イスラム化が進行。一方で，ヨーロッパ諸国の側からは，同化しないイスラム教徒に対する差別・攻撃・排除が繰り返される。これについては「ヨーロッパの市民よ，これ以上衝突を起こすなかれ。」（p.

ジェニファー・ダウドナ，サミュエル・スターンバーグ著　櫻井祐子訳　文藝春秋　　￥1,（税別）
　本書は，画期的な遺伝子操作技術CRISPR-Cas9（クリスパー・キャス９）を発見したジェニファー・ダウドナ博士（カリフォルニア大学バークレー校教授）自身によって書かれた本である。
　一人称で語られる本書は，大きく二部構成になっている。まずCRISPR発見前史から発見に至る経過，論文を発表してから世界中の研究者によってもたらされるCRISPRを応用したさまざまな成果を目の当たりにしての高揚感，遺伝子が原因の病気への応用など，明るい未来が主に語られる。
　第二部は，CRISPRをさらに進めた研究，例えば，筋肉隆々のボクサー犬，犬ほどの大きさの豚，肉がたくさん取れる羊などが紹介される。これは，人間の遺伝子を塩基１個単位で「操作」「編集」できるようになったことを意味する。
　我々人間は，代々受け継がれてきた遺伝子に容易に「操作」や「編集」を行ってよいのか。それとも苦しんでいる人のために活用すべきなのか。第二部のもう一つの主題がこの悩ましい二面性である。CRISPRが医学を超えて，哲学や倫理学，社会学の問題を孕んでいることに博士は気が付いたのである。博士は，生殖細胞への応用について一定の歯止めを設けるようフォーラムを開催し，広くオープンな議論により誤った使い方がされないよう声明を出す。
　博士の心は苦悩しながらも，CRISPRのもつポジティブな面を活用できる世の中を信じて，前向きに進んでいる。
　決めるのはノーベル生理学・医学賞を受賞したニーレンバーグ博士の言うように「（前略）十分な情報を与えられた社会だけである」（p.

今枝由郎著　岩波書店（岩波新書）　　￥（税別）
　あるファンタジーを読んでいる最中，しきりに頭に浮かんだのが本書だった。それは本書２章の「目にみえるもの，見えないもの」の不思議な話が，ファンタジーの見えないが在る世界と重なりそして通い合うものがあると思ったからだ。
　本書は，チベット仏教研究者である著者の，難関の末のブータン入国から，国立図書館顧問としての10年余りの日々を描いたものだ。ブータン人の日常を描く中で，その穏やかさ，謙虚さ，豊かさに触れ，驚き，やがて多くの示唆を発見していく様が本書の大きな魅力となっている。
　中でも仏教徒ブータン人には見えるが著者には見えない物がある事実と，狐につままれたような昔話の世界が現存する場面は，驚きに満ちている。そして高僧ロポン・ペマラとの出会いからの，数々のエピソードが圧巻だ。ロポンがアメリカを旅行中に突然車を降り読経を始める。一群の亡霊が見えたと言うのである。後に，そこはアメリカ・インディアン大虐殺のあった場所とわかる。
　国立図書館長でもあるロポンは予算は無駄使いしないと人件費のみを使い，職員は資格のない人を採用する。その理由は「高学歴で有能な人は給料も高く，どこでも働ける。（中略）働きたくてもほかで働けない人を採用している」（p.
平田オリザ著　講談社（講談社現代新書）　　￥（税別）
　他者と触れ合うことなく生きていくことはできない。多くの人が人との関係性の中で悩み，社会で求められているコミュニケーション能力とは何か明確にできず戸惑っているのではないだろうか。
　本書は劇作家でありコミュニケーション教育に関わる著者によるコミュニケーション論で，「わかりあう」ことに重点が置かれた従来の論説と異なり，互いが「わかりあえないことから」始まる視点が新鮮である。
　会社では主張を伝えることができる能力を求められながらも「空気を読むこと」も同時に求められ悩まされている若者の実情や，子どもたちのコミュニケーション能力が低下しているように見えるのは，お互い「察しあう文化」で育ち「伝えたい」気持ちを持たないためであることなど，コミュニケーションに関する問題を明示しており興味深い。
　また，日本社会ではあまり意識されてこなかった「会話」と「対話」との違いにふれ，異なる価値観に出会ったときに粘り強く共有できる部分を見つけていく「対話」の重要性を説いている。
　多様性が重要視される現代社会において，さまざまな価値観を持つ人々と「対話」できる人を育てるために教育関係者にも読んでもらいたい１冊であり，あわせて同著者の『対話のレッスン』（講談社学術文庫　）もお薦めしたい。
　著者が「わかりあえないというところから歩きだそう」（p.

内藤正典著　人文書院　　￥2,（税別）
　年９月，エーゲ海で溺死した３歳児のシリア難民アイランちゃんの報道は，まだ記憶に新しい。しかし，それは自分とは縁遠い出来事だと考え，難民問題を肌で感じることは少ない。
　本書は，中東の国際関係を専門とする著者が，半年間の在外研修で滞在した各都市で体験し，思索を巡らせた雑多な記録である。「あとがきにかえて」で吐露されているように，出発前の著者は，刻々と変化する中東情勢やシリアでの邦人人質事件の解説等でメディアへの露出も多く，ちょっとした気分転換をもくろんでいたようだ。
　旅の前半では，踵の骨が炎症を起こすほど歩き回り，街での衣食住を楽しんでいる。ところが，ベルリンに到着したあたりから，焦点が欧州社会のムスリム移民へと絞られていく。そして，トルコでも有数のリゾート地にある自宅に戻った著者は，自宅前が欧州に向かうシリア難民の最前線と化している姿を目の当たりにする。商人として名高いシリア人の中には，家財道具を満載したベンツに乗って戦火を逃れて来た人もいれば，財産のすべてを金の装身具に換えて身につけている人もいる。新天地での暮らしに希望を抱いている人も少なくない。
　難民の視点から見る世界は，普段，私たちが接している欧米中心の報道で見る世界とは少し違う。他国の利害に翻弄され続ける人の視点があるということさえ気付いていなかった。その視点から見れば，複雑な中東問題も少しは腑に落ちる。著者が体験したように，戦争が前ぶれもなく，衣食住の隣にひょっこり顔を出すものであるとすれば，自分が難民になる，あるいは難民を受け入れる立場にもなり得る。
　度重なる北朝鮮のミサイル発射の脅威の中で，日本においても対岸の火事では済まされないということを改めて考えさせられた。 （宮崎佳代子：千葉県立東部図書館）.

家入一真発案　絶望名言委員会編集　青幻舎　　￥1,（税別）
　その生徒は大きな困難を抱えているようだった。直感的にこの本を手渡す。私「つらかった時期は，毎朝起きると，あぁ起きちゃった，って思ってたんだよね」生徒「それは病んでましたね」私「落ち込んだときは無理に浮き上がろうとしないで沈んでみるとプールの底に足がつく感覚があって，どうにか浮き上がれてたな」生徒「ふーん」。
　の名言が，人間関係，仕事，恋愛，空虚，幸福，社会，業，人生，絶望の９テーマに分けてある。各頁に大きく縦書きの名言，下部に小さく横書きで，言った人／肩書き／出典，３行の解説。出典は古典的名著だけでなく現代の図書，ブログやTwitter，「匿名希望／OL／編集部取材」といったものも混じる。解説ではその人がどう絶望していたか書かれていて，言葉の背景を考える助けになる。名言の他にカフカなど９人の「絶望の達人」が１人ずつ似顔絵入りで紹介された頁もあり，この人もつらかったのかと親しみがわく。
　そして各テーマの最初と最後の頁に置かれたイラストと言葉がユニーク。例えば「人間関係」の終わりではコーヒーを見つめる人のイラストに「苦くて深い，絶望の世界」。「絶望」の扉では暗い崖っぷちに向かい四つん這いになる人のイラストに添えて「希望はしばしば　あなたを裏切りますが，　絶望は裏切りません。　希望は人を選びますが，　絶望は選びません。（後略）」。
　誰にでもきっと，絶望を味わい噛みしめて向き合うことでしか生き抜けない時期がある。ひざを抱えて「あとがき」の次頁をめくると，闇の先に見えてほしい光降り注ぐイラストが待っている。
　冒頭の生徒「３回読みました，こういうポエムみたいなのって結構好きなんですよ」。彼女の左手の甲に痛々しく留められていた安全ピンは，返却のときには無かった。
（横山道子：神奈川県立藤沢工科高等学校図書館）.

皆本二三江著　春秋社　　￥1,（税別）
　小さい子どもと一緒にお絵かきをする時，子どもの描く，頭から手足が生えているヒトらしき絵を見て思わず微笑んだことはないだろうか。幼児の絵に見られるこのヒトの形は「頭足人」と呼ばれ，子どもの発達段階で必ず出現する。不思議なことにこの頭足人は，異なる文化や環境にあるどの国の子どもでも「ヒト」を描く時に必ず現れる。
　なぜ世界中の子どもたちはそろいもそろって，誰に教わったわけでもないのに，胴体のない頭足人を描くのだろうか。本書はこの頭足人をはじめ，幼児期の絵にみられるプロセスやモチーフが世界共通のものである不思議を，集団生活の場で大量に描かれた絵や，特定の子どもの描く絵の長期間にわたる観察から解き明かしていく。
　子どもの絵は，まず「点」から始まる。一見無意味のように思える紙に叩きつけるように描かれた点は，実はその後の発達の重要な第一歩となる。「点」は，やがて「線」になり，曲線などの変化がみられる「なぐりがき」の時代を経て，やがて不恰好な「円」になる。そして点や線，円を組み合わせた絵の中に，いつの間にか頭足人が出現する。はたして頭足人とは何者なのか。
　筆者はそれを，人類が四つ足歩行をしていた時代の記憶の現れだと推測する。遠い昔，四つ足動物であった自身の正面から見た姿を，子どもは紙上にコピーしているのではないかというのだ。
　どんな小さい子の絵であっても，子どもの絵の中には記憶にもとづく物語がある。絵は言葉よりも雄弁で，子どもは絵の中で，その時に持っているすべての感覚を使って内にあるものを表現している。筆者は美術教育の立場から子どもの発達について論じているが，そこには子どもの成長を楽しみに見つめる温かい目があり，子どもの可能性を信じようとする強い信念がある。子どもに関わる多くの大人に，手に取ってほしい一冊だ。
（笹川美季：東京都府中市立図書館，日本図書館協会認定司書第号）.

チャールズ・フォスター著　西田美緒子訳　河出書房新社　　￥1,（税別）
　動物になって生きるとはせいぜいその動物の生活環境でキャンプを行う程度なのかと思いきや，書かれていたのは凄まじい同化であった。対象とする動物を理解するために生活環境を極限まで近づけていた。動物となっている間は視覚ではなく聴覚と嗅覚に重きを置いている。そして皮膚と口腔と鼻腔から動物の生活環境を感じ取ろうとしていた。本当に動物になって生きてみようとする強い意志と真摯さが記されている。
　アナグマの章では四つん這いで移動し，幼い息子と共に湿地の穴で眠りミミズを食して何週間も過ごしている。「ミミズは究極の地元産食品」（p.

ロバート・D・パットナム著　柴内康文訳　創元社　　￥3,（税別） 　日本の子どもの貧困率（年調査）が， 天達武史監修　幻冬舎　　￥1,（税別）
　朝は天気を気にして出勤する。雨が降るなら傘が必要となる。暑ければ涼しい服を選ぶ。あまり雪が降らない地域に雪が降れば，公共交通が止まりパニックとなる。局地的な豪雨は水害リスクを高め，自分で判断して避難しなければ危険である。天気は身近で生死に関わる重要な問題である。
　毎日見ている天気予報だが，使われている言葉の意味を本当に知っているかと言われれば，知っているつもりになっているのは，私だけではないだろう。普段から聞いている言葉だけに，いまさら人に尋ねるのは恥ずかしく，答えを教えてくれる人も周囲にはいなそうである。
　例えば，天気予報の「数日」という言葉。『日本国語大辞典』（JapanKnowledge Personal　 日本まじない食図鑑 お守りを食べ，縁起を味わう.
吉野りり花著　青弓社　　￥2,（税別）
　占いやおまじないの本は図書館にどのくらいあるのか？と思い調べてみると，児童書が圧倒的に多い。大人の方が悩みは深いのにと思いつつ，占いやおまじないの本が並ぶ哲学・思想の書棚ではなく，民俗学の書棚で出会ったのが本書である。
　タイトルにある「まじない食」とは「神事，仏事，伝承行事のなかで何かの願いを託してお供えされる食材，食べられる料理（p.

関根孝道著　昭和堂　　￥2,（税別）
　本書は法学の基礎から始まり，憲法・民法・刑法の基礎的な解説書である。その内容は単なる法律の解説だけでなく，法律の存在意義やその構造など，法律を学問的に習得するために必要なことも含まれている。また，解説する項目ごとに関連する法律の条文や重要判例の要旨の一部が載っており，理解の手助けになっている。判例については要旨のみで，事件内容が記載されていないので少しとらえにくくはあるが，判例集の出典が記載されているため，判例を見てみたいと思えば容易に探し出すことができる。
　著者は本書を，教養科目として法律を学ぶ法学部以外の学生を対象とした法学概論の入門書「もどき」と位置付けている。「もどき」とあるのは，一般的な法学の入門書と比べると，条文や関連する判例・学説などに深入りし過ぎず，要点のみを解説した教科書として執筆されたものだからであろう。
　私自身が法学部出身であったため，大学の頃に学んだことを思い返しながら読んでいたが，法学部生が学ぶ法律の基礎知識の大半がこの一冊に入っている。法律の知識を有していない人が学ぶための導入としては非常にわかりやすい。
　また本書の構成は，法学の基礎についての説明から始まり，続いて憲法・民法・刑法という六法の中でも主要な法律について各章で解説を行うというものなので，それぞれの法律の特徴を比較してみることもできる。条文を読むだけではわからない，法律解釈に必要な基礎知識を一度に知ることができる。
　教養としての法学を身につけようとする人や，これから法学を学ぼうという人にとって非常に役立つ本である。 （松田康佑：埼玉県立熊谷図書館）.

ブレイディみかこ著　Pヴァイン　　￥2,（税別）
　本書はイギリスのバンド「ザ・スミス」の年の1stアルバムから，バンドのヴォーカルだったモリッシーの年のソロ最近作までを追ったディスクガイドであり，同時に80年代以降のイギリスの時勢をとらえた社会書でもある。
　モリッシーとはどんな存在か，というのは序章の一節からよくわかる。「モテと非モテ，リア充とオタク，人間と動物，クールとアンクール，ノーマルとアブノーマル，金持ちと貧乏人。これらの対立軸で，モリッシーは常に後者の側に立っていた」（p.
竹信三恵子著　朝日新聞出版　　￥（税別）
　図書館で働く者にとって，この新書のタイトルに含まれる「消滅」という言葉のインパクトは，どれほど伝わるだろうか。図書館では，いわゆる非正規の雇用は身近にある，普通の風景となっているからだ。だが，見慣れた風景も，変わることなく存在していたわけではない。どうして正規，非正規と区別される事態が生じたのか。本書は，日本の雇用をめぐる風景の変容を辿り，その行方を探っていく。
　著者は新聞記者として，30年以上労働問題に関わってきた。今は大学で教えながら，正社員となるため必死に就職活動をする学生たちの声を聞く。そして，数多く取材してきた名ばかりともいえる正社員のケースを思い起こす。そこで生まれた実感が，二つの正社員消滅だ。ひとつは，非正社員数の増加によるもの。もうひとつは正社員であることが，安心して働けることではなくなったという意味での正社員消滅。この二つの「消滅」にわれわれは直面しているのではないか，と問いかけて本書ははじまる。
　単なる憶測ではない。続く章で，正社員が大幅に減少した職場や，より過酷な働き方を強いられる正社員の事例を多数紹介する。さらに，正社員，非正社員という区分が生み出された背景や政策，いま政府が進めている「働き方改革」のねらいなどを描き出す。研究者の論文や関係者の証言を丹念に追いかけ検証し，本質を浮かび上がらせる叙述には，誰もが納得できるだろう。
　冒頭で「消滅」という言葉のインパクトが伝わるかどうかと書いたが，著者によれば，無関心こそが危うい。「他の働き手の労働条件悪化を放置すると，いつかは自らの働き方の劣化を招き寄せる」（p.

ピエール・バイヤール著　大浦康介訳　筑摩書房（ちくま学芸文庫）　　￥（税別）
　一冊の本について語るのに最後まで読む必要はない。むしろ全部読まないほうがいい。そんな「えっ!?
アドラーほか著　講談社学術文庫　）とは対極の位置にある本と言える。二冊いっしょに読んだりするとめまいを起こしそうな気もするが，挑戦する価値はあるだろう。
（乙骨敏夫：前埼玉県立熊谷図書館）. モリー・グプティル・マニング著　松尾恭子訳　東京創元社　　￥2,（税別）
　蛸壺壕の中で，一人の兵士が夢中で本を読んでいる写真。枯草と泥にまみれた兵士は，苛烈で陰惨な現実に身を置きながらも，表情は生気に満ち，真剣そのものだ。私はしばらく，表紙を飾るこの写真から目を離すことが出来なかった。
　年５月10日，ベルリンでは「書物大虐殺」と呼ばれる焚書が行われた。アドルフ・ヒトラーが，自己の思想信条に沿った国家を作り上げるための計画の一つで，大々的なプロパガンダ攻勢を仕掛けて他国を侵攻し，有害と考える図書を処分するというものであった。本書によると，東ヨーロッパの図書館のうち，館の蔵書はヒトラーの命によって焼き尽くされたという。
　一方アメリカでは，ドイツによるプロパガンダ作戦に対抗する組織が立ち上がった。その一つがアメリカ図書館協会である。「ヒトラーが焚書によって言葉を抹殺するつもりなら，図書館員は読書を促す」として，「思想戦における最強の武器と防具は本である」というスローガンを掲げた。
　その具体策として，「戦勝図書運動」を立ち上げ，全国から寄贈された本を戦地に届けた。
　出版社は廉価な「兵隊文庫」を生み出し，年９月までに１億万冊の本を戦場へ届けた。
　前線の兵士は，食糧の包みに貼られたラベルの表示をも，むさぼるように読むほど活字に飢えていた。そして「どんな状況に置かれていても，ユーモアのある作品を読めば，笑うことができた」という兵士の言葉から，いかに本が希望と救いを与える存在であったかが伝わってくる。
　年，国務次官補，アドルフ・Ａ・バール・ジュニアは「本と関わりのある人は皆…本が真価を発揮できるように心を砕くべきです」と述べた。
　本の力を信じている私も，本の真価を一層発揮させるには何ができるだろうか。あらためて襟を正さずにはいられなくなった。 （山成亜樹子：神奈川県立図書館）.

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開催地 北海道 - 北海道 東北 - 宮城県 - 山形県 - 岩手県 - 福島県 - 秋田県 - 青森県 関東 - 東京都 - 神奈川県 - 千葉県 - 埼玉県
- 群馬県 - 栃木県 - 茨城県 北陸・甲信越 - 富山県 - 山梨県 - 新潟県 - 石川県 - 福井県 - 長野県 東海 - 愛知県 - 静岡県 -
三重県 - 岐阜県 関西 - 大阪府 - 兵庫県 - 京都府 - 和歌山県 - 奈良県 - 滋賀県 中国 - 山口県 - 岡山県 - 島根県 - 広島県 -
鳥取県 四国 - 徳島県 - 愛媛県 - 香川県 - 高知県 九州・沖縄 - 福岡県 - 長崎県 - 佐賀県 - 大分県 - 宮崎県 - 熊本県 - 鹿児島県
- 沖縄県 その他 - その他（海外等） 年 02月. 他のエリアで街コンを探す 仙台市 宮城県その他.

開催日：指定なし 02月（日付指定なし） 2月6日 土 2月7日 日 2月8日 月 2月9日 火 2月10日 水 2月11日 木 2月12日 金 2月13日 土
2月14日 日 2月15日 月 2月16日 火 2月17日 水 2月18日 木 2月19日 金 2月20日 土 2月21日 日 2月22日 月 2月23日 火
2月24日 水 2月25日 木 2月26日 金 2月27日 土 2月28日 日 03月（日付指定なし） 3月1日 月 3月2日 火 3月3日 水 3月4日 木
3月5日 金 3月6日 土 3月7日 日 3月8日 月 3月9日 火 3月10日 水 3月11日 木 3月12日 金 3月13日 土 3月14日 日 3月15日
月 3月16日 火 3月17日 水 3月18日 木 3月19日 金 3月20日 土 3月21日 日 3月22日 月 3月23日 火 3月24日 水 3月25日
木 3月26日 金 3月27日 土 3月28日 日 3月29日 月 3月30日 火 3月31日 水 開催地：指定なし 北海道 - 北海道 東北 - 宮城県 -
山形県 - 岩手県 - 福島県 - 秋田県 - 青森県 関東 - 東京都 - 神奈川県 - 千葉県 - 埼玉県 - 群馬県 - 栃木県 - 茨城県 北陸・甲信越
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九州 ・ 沖縄. 三重県真珠は観光名所である二見夫婦岩のすぐ近くで長年にわたりパールジュエリーの加工、販売をさせていただいています。
当店では美しい真珠たちが並ぶ店内の一角で思い出に残るパ 伊勢湾の雄大な景色が楽しめます。 山頂広場には、今話題の「天空のポスト」があります。
また「さんぽ道」を通って、山上広苑の先端にある「勘吉台」までのミニウォークもおすすめ
海の美しさ、楽しさ，神秘さをあらゆる角度から探り，海の生きものたちの過去から現在までの姿を紹介する水族館です。
古代生物アンモナイトをデザインした建物の内部は，地球と生物
伊勢神宮の別宮の一つで、主祭神は天照大御神の弟神・月讀尊。　同宮域内には天照大御神や月讀尊の親神を主祭神とする伊佐奈岐宮・伊佐奈弥宮が並びます。
「月を読む」と記すとおり 劇場（忍者・奉行所・花魁）、体験館、遊戯館など。
原寸大で再現された安土城をシンボルに城下街では忍者ショーや花魁芝居、奉行所のお芝居などが楽しめる。体験としては安土桃山時
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また、展望台は、伊勢湾や遠くは愛知県の知多・渥美半島まで一望できる鳥羽のビューポイントの一 観光ガイド ＞ 東海の観光 ＞ 三重の観光 ＞ 伊勢・志摩の観光.

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神奈川 埼玉 千葉 茨城 栃木 群馬. 東海 愛知 静岡 岐阜 三重.

関西 大阪 兵庫 京都 滋賀 奈良 和歌山. 観光エリア 桑名・長島・四日市・湯の山・鈴鹿 津・久居・美杉・松阪 伊賀・上野・名張 伊勢・二見 志摩 東紀州
鳥羽 奥伊勢 南鳥羽 伊勢・志摩. 主要市区郡 伊勢市 津市 松阪市 伊賀市 桑名市 三重の市区郡一覧. 主要駅 鳥羽駅 四日市駅 伊勢市駅 桑名駅 賢島駅.
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既に会員登録が完了している方はこちらからログインできます。 ログインはこちらから. 渡米から5年が経過した 年 （明治27年）、アメリカで 富
を築いた里きは、娘のモヨを連れて帰国、片田村に戻った [10] 。垢抜けた顔立ち、身に付いた 洋服 、 会話 の端々に 英語
が混ざる話し方など、片田村を出た時とは見違える女性になった里きに村人は驚き、その評判は村外まで広まった [10] 。帰国の時 土産 として3本の 木
を持ち帰ったが、 トランク の中で1本は枯れてしまい、残る2本を英虞郡和具村（現在の志摩市 志摩町和具 ）に住む叔父の雲碩と片田村に住む姉のなをに贈った
[17] 。里きはアメリカの衣食、 乗り物 、男女の振る舞いなど多くの話をしたが、中でも「アメリカは 労働 賃金 が高く、まじめに働けば相当な 貯蓄
ができる」という話に村人は魅了された [10] 。そしてこの話を聞いてアメリカへ行くことを希望した男性3人、女性4人を連れて [5] 、 年 （明治28年）に
神戸港 から再びサンフランシスコへ渡った [10]
。渡航にかかる乗船料は年現在の価値に換算して1人あたり約40万円であったが、里きは一緒に渡った7人全員分の船代を負担した [18] 。.

その後、 年 （明治31年）に 小学校 1年生になったモヨの姿を見たのを最後に、里きがモヨと会うことはなかった [22] 。里きが 年 （昭和6年） 12月5日
に書き送った 手紙 には、会いたい気持ちと日本に帰りたいが成功するまで帰りたくない、という 心情 がつづられている [23]
。また、年（明治31年）の帰国時には宇都宮源吉を伴っており、親族から結婚の了承を得た [24] 。しかし、中安との離婚が正式には成立していなかったため、正式な
婚姻 を行ったかは不明である [24] 。. それから7人は男性陣と女性陣に分かれ、男性陣はサンフランシスコで、女性陣は サンタバーバラ に移ってそれぞれ 白人
家庭で働き始めた [25] [26] 。サンタバーバラへ移ったのは、当時 サンタバーバラ郡 で 農業 を営む日本人が多かったからである [2]
。各人は労働で得られた収入をそれぞれ片田村に送金し始め、平均して1人年間円に上った [2] 。この金額は、当時 玄米
が1俵3円であったことから、「20歳前後の若者がこれほど稼げるとは、アメリカには金のなる木でもあるのだろうか」と村人を大いに驚かせることになった [2] 。.

これをきっかけに片田村では、里きを頼ってアメリカへ移住する者が急増し、片田村は「アメリカ村」（三重のアメリカ村、志摩のアメリカ村とも）と呼ばれるようになった
[5] 。この動きは 国策 によって移住した 北勢 （三重県北部）の移民とは異なる潮流であり、移民斡旋業者にも頼らない、他の 都道府県
には見られない特異な現象であった [27] 。その中の一人に 年 （明治33年）にアメリカに渡った竹内乙蔵がおり、 年 （明治42年） 4月10日
に発足した南加三重県人会（なんかみえけんじんかい、 英語 : Nanka Mie Kenjinkai of Southern California
）の発起人となった [28] 。.

片田村からの移民が片田郵便局に送金した額は、明治時代末期から 大正 時代初期にかけて、当時の片田村の 予算 の3倍に達したという [2]
。また片田村出身のアメリカ移住者（ 日系二世 を含む）は、 年
（昭和17年）の調査では人で、片田村（当時の人口は約4,人）の20人に1人が渡米している計算になる [2]
。移民らはアメリカに移った後も故郷の片田村を気にかけ、 年 （明治36年）に八雲神社の 鳥居 ・ 石垣
の建立代として、里きが8円、里きに伴われて渡った7人のうちの1人である脇田きぬが5円を 寄付 している [29] 。.


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多くの収入を得て恵まれていたように見えるが、アメリカでの生活は里きにとって決して順風満帆とはいかなかった [24] 。時には 病気 で倒れ、 職業 も
ビリヤード ショップや 喫茶店 、農場の経営、メイド、 生命保険 の勧誘など、転々としていた [30]
。南加三重県人会によれば、サンフランシスコで助産師の認可を得て、日本人助産師第1号となったようである [1] 。. 更に時代は日本人の排斥に向かっていた [2]
。サンフランシスコを中心に日本人排斥運動が起こり、 年 （明治41年）に入国禁止令、 年 （大正2年）に カリフォルニア州外国人土地法 （排日土地法）、 年
（大正13年）に 一切の入国を拒絶する決議 がなされ、日本人は追い詰められた [2] 。そして 第二次世界大戦 中は収容所に入れられてしまう [1]
。この際、在米日本人に関する記録が処分されてしまったため、里きのアメリカでの生活の詳細は分からない [1] 。.



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仙台市は4日、日本たばこ産業（JT）東北支社と共同で、4月20日に勾当台公園（青葉区）で分煙 原発漂流
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