kostromka.ru Open in urlscan Pro
82.146.37.39  Public Scan

Form analysis
0 forms found in the DOM

Text Content

КОСТРОМKА  

Kostromа (En)

РубрикиЛитературоведение и театроведениеЭтнография, культурология и
языкознаниеКостромской край в Русской литературеСловари. Справочники.
ПутеводителиРелигиозно-философские чтенияРемесла, промыслы и торговляПамятники
истории и культурыХрамы, церкви, монастыриТворческая мастерскаяИстория,
краеведениеРазвитие фотографииМифология, фолклорОчерки-путешествияЭкология и
туризмИстория церквиФлора и
фаунаВоспоминанияРодословияАрхеологияАрхитектураМузеи
Старая Кострома. Улицы города

История Костромской земли тесно связана с судьбой всей России, а памятники её
древностей повествуют о дорогом для сердца русского прошлом. Занимательные
рассказы об истории костромских улиц и людях проживающих в этом старинном
городе. Виктор Николаевич Бочков ученый-исследователь и художник слова,
проникновенный знаток памятников истории и культуры, сумевший сплотить вокруг
себя тех, кому дорого прошлое и настоящее костромского края.

Деревни, сёла и города Костромского края

Парфеньево – бывший город, потом посад, а сейчас село – центр Парфеньевского
района... Галич назван так по имени древнего Галича, существующего и сейчас в
Западной Украине, в бывшей Галиции... Географическое положение Буя при впадении
Вексы в реку Кострому предопределило это место-буевище как место сбора населения
для отправления ритуальных обрядов, для праздников с их кулачными боями,
состязаниями в ловкости и силе

Кострома: славянское божество и жертва

У древних славян, как и у античных греков, существовал обряд умилостивления
божеств подземного мира, влияющего на плодородие путем принесения жертв,
бросаемых в воду. В один из дней "макушки лета" наши предки устраивали богине
плодородия и подземного царства мертвых - Костроме торжественные "языческие
похороны", в конце которых соломенное чучело Костромы растрепывали и сжигали,
либо топили в воде реки или озера. Вскоре происходили "похороны" Ярилы,
отправлявшегося в подземное царство Кащея Бессмертного за похищенной Костромой.

Ипатьевский Свято-Троицкий монастырь – колыбель русской монархии.

Когда подъезжаешь сверху по реке Волге на пароходе к Костроме, взор приятно
останавливается прежде всего на обители святого Ипатия, расположенной на
возвышенном холме почти с отвесным обрывом к правому берегу реки Костромы, в
расстоянии версты от впадения ее в Волгу.

На Святом озере

В дошедших до нас летописях ничего не говорится о битве с татарами на Святом
озере. Единственный исторический источник повествующий о сражении – «Сказание о
явлении и чудесах Феодоровской иконы Божьей Матери», произведение, создававшееся
на протяжении веков и дошедшее до нас в ряде важных списков.

А.Н. Островский в Щелыкове

Живя под Костромой в Щелыкове, автор пьес «Снегурочка», «Гроза» и
«Бесприданница» Островский занимается общественной деятельностью, выполняя
обязанности почетного мирового судьи и гласного кинешемского земства.

Разрушение и гибель таежной биоты

В XVI в., по свидетельству Герберштейна, приводимому приват-доцентом Рожковым в
его известной работе «Сельское хозяйство Московской Руси в XVI в.», все земли к
северу от Волги, а следовательно и большая часть нынешней Костромской губернии,
«отличались лесистостью, и почти непрерывные леса покрывали пространство между
Двиной, Корелой, Московией и Соловками», – писал в своем труде «Леса и лесное
хозяйство Костромской губернии», (т. XIII, ч. I. – С. 23) земский статистик
Е.Дюбюк в 1912 году.

Фрески церкви Воскресения на Дебре в Костроме

Рядом с темой неумолимого возмездия за грехи и провинности людские в росписи
звучит оптимистическая тема грядущего искупления и торжества справедливости.
Автор верит, что «горести людей – всего лишь преходящие испытания», и стремится
«исполнить уверенности в собственных силах, пробудить в них надежды на светлое
будущее, внушить им веру в разумное начало». Вот почему Ламех убивает Каина, а
семейство Ноя, спасшееся во время Потопа, благодарит Творца, возродившего мир к
новой жизни.

О культуре костромских курганов и особенно о находимых в них украшениях и
религиозных символах

Труды Ф.Д. Нефедова выразились в раскопке 542 курганов, – число достаточное для
ознакомления с этим типом древних погребений в одной губернии. Правда, мы имеем
примеры значительно более интенсивного исследования курганных групп; археологами
было раскопано 7729 курганов, приписываемых мерянам, во Владимирской и
Ярославской губерниях; Л. К. Ивановским вскрыто до 5800 курганов в нескольких
уездах Петербургской губернии; но следует заметить, что в этих случаях раскопки
производились в течение десятка лет, стоили много больших средств и охватывали
значительный район. Исследования же г. Нефедова продолжались только два года и
ограничивались тремя юго-западными уездами губернии, именно Костромским,
Нерехотским и Кинешемским, прилегающими к Волге и соседними с Ярославской и
Владимирской губерниями.

Костромской кремль. Старый и Новый город

Ко второй половине XIV века Костромской кремль становится сильной крепостью,
являющейся форпостом Московского княжества. За его его дубовыми стенами нашел
себе надежное укрытие от войск хана Тохтамыша в 1382 году великий князь Дмитрий
Донской с семьей. В 1408 году великий князь московский Василий Дмитриевич
скрывался в Костроме от набега хана Эдигея.

Дневник реставрационных работ над иконой Феодоровской Божией Матери

Летом и осенью 1919 года Комиссия по сохранению и раскрытию памятников древней
живописи в России провела три экспедиции по верхнему и среднему течению Волги и
Оки. Третья экспедиция побывала в Кашине, Ярославле, Костроме и Ростове. Её
возглавил И.Э.Грабарь (председатель Комиссии по сохранению и раскрытию
памятников древней живописи в России). Осенью и зимой 1919 года участниками
экспедиции были расчищены такие памятники древнерусской иконописи, как «Спас
Вседержитель» из Успенского собора в Ярославле (1-я половина XIII века),
«Богоматерь Толгская» (около 1314 года) в Толгском монастыре.

Храмозданные надписи XVI-XVII вв. Костромы и края

Провинциальные строительные надписи, до сих пор не собранные в виде единого
корпуса и практически не изученные, остаются «белым пятном» древнерусской
эпиграфики. Строительные надписи из провинции раскрывают многие интересные черты
древнерусского зодчества. Данная статья посвящена публикации и републикации
строительных надписей в Богоявленском и Богоявленско-Анастасиинском монастырях,
в церквях Воскресения Христова на Дебре и св. апостола Иоанна Богослова
(Ипатьевская слобода), церковь Преображения Господня за Волгой и другие здания
Костромской области, которые расположены по географическому принципу.

Прощание с Ярилой

Большинство народных праздников на Руси носило языческий или полуязыческий
характер. На этом фоне праздник Яриловка характерен тем, что он не прикрылся
никаким христианским «псевдонимом» и сохранил свое древнее название.

Град Галич первой

История Костромской земли хранит много загадок. К одной из которых относится
начальный этап истории ровесника Москвы – города Галича. Одной из
достопримечательностей этого города являются три разновременные крепости. Две из
них – Нижнее и Верхнее городища – находятся на горе Балчуг (Столбище), третья –
городские валы – в центре современного города. Строительство первой связывается
с первоначальным городским поселением, второй – с деятельностью князя Юрия
Дмитриевича или его сыновей.

Кострома. Культурные сокровища России

С Волги Кострома, широко разбросанная на высоком берегу, вся в зелени, с шумом
пристаней, с небольшими золотыми главками опрятных церковок ярославского типа,
производит красивое и радостное впечатление.

И.В. Сталин – депутат Костромского городского Совета

В 1937 – 1938 гг. в ходе массовых репрессий, начатых по инициативе Сталина, были
расстреляны или отправлены в лагеря почти все видные большевики, устанавливавшие
в Костроме и губернии Советскую власть. В их числе – первые председатели
исполкома Костромского городского Совета рабочих депутатов, несколько первых
председателей Костромского губисполкома, почти все председатели Костромской
губернской ВЧК, первые руководители губкома комсомола. Тридцатые и пятидесятые
годы правления. Почему вождь решает стать депутатом Костромского горсовета?

В. Розанов. Кострома и костромичи

«Кострома» есть имя языческого божества, должно быть женского или бабьего,
которое перешло в название города. Но, конечно, сами костромичи об этом не
знают; это им должны теперь внушить археологи.

Из истории костромского дворянства

О заметном вкладе костромского дворянства в историю России, ее культуру. Дворяне
Лермонтовы, Пушкины, Рылеевы и другие знаменитые фамилии подверглись изучению
автора книги. Собрание наиболее значительных работ Александра Александровича
Григорова (1904–1989) – русского историка, крупнейшего специалиста по истории
дворянства, выдающегося костромского краеведа.

Федор Васильевич Чижов

Ф.В.Чижов был человеком, впервые в России издавшим труд о паровых машинах,—в
следующем же, 1838 году. Он назывался «Паровые машины — история, описание и
приложение их со множеством чертежей» и был основан на трудах английских
специалистов — Пертингтона, Стефенса и других.

Из истории охраны памятников архитектуры Чухломского района

Соображениям о необходимости охраны тех или иных памятников предшествует сбор
сведений о них. Научную фото-фиксацию памятников церковной и усадебной
архитектуры Чухломского уезда в дореволюционное время осуществляли В. Н. Кларк и
С. А. Орлов. Ими были сделаны фотографии внешнего вида, отчасти интерьеров и
выдающихся предметов обстановки ряда памятников уезда.

«Если выпало в империи родиться...» Жизнь и судьба историка Виктора Бочкова

Бездомность преследовала его с самого рождения 16 апреля 1937 г., между страхом
доносов и арестов и отчаянным энтузиазмом первых пятилеток. Быт родителей,
ленинградских студентов, не отличался ни стабильностью, ни основательностью.
Скоро отец, Николай Кузьмич Бочков, уехал по распределению на военный завод в
Ковров, а мать, Римма Степановна, вместе с маленьким сыном – в далекий
Новосибирск. В Ленинград они вернулись в сорок первом, а тут – война, блокада.
Их вывезли по «дороге жизни», но крошечная сестренка погибла. В 1942-м
репрессировали отца.

О судьбе архива Чухломского Авраамиева монастыря

В фондах Чухломского краеведческого музея хранится небольшая подборка
документов, происходящих из архива Чухломского Авраамиева монастыря. Эти
документы были введены в научный оборот А. В. Гневышевым в 4-х статьях,
опубликованных в 2004–2010 гг. Упомянутые статьи носят обзорный характер, что
открывает возможность для более подробного исследования. Благодаря любезному
содействию хранителя Чухломского музея М. В. Большаковой, мне удалось
ознакомиться с документами в подлиннике. Предлагаемая вниманию читателей работа
преследует две цели: прояснить некоторые обстоятельства, касающиеся документов,
и опубликовать тексты некоторых документов в полном виде.

Леонид Казаринов

Статья известного костромского историка и журналиста В. Н. Бочкова (1937–1991) о
чухломском краеведе Л. Н. Казаринове (1871–1940) впервые была напечатана в
костромской областной газете «Северная правда» в номере от 20 января 1972 г. Эта
статья представляет собою не просто первую попытку изложения биографии
Казаринова, но и вообще первое печатное упоминание об этом замечательном
краеведе – с тех пор, как его репрессировали в 1931 г. В 1972 г. Л. Н. Казаринов
еще не был реабилитирован (это произошло в 1989 г., в рамках массовой
реабилитации в связи с указом Президиума Верховного Совета СССР). Поэтому
Бочков, предлагая редакции «Северной правды» свою статью «Чухломский краевед»,
шел на некоторый риск.

Кострома – святой уголок русской земли

Профессор ИНИОНа А. Н. Николюкин (он подготовил книгу о В. В. Розанове) пишет:
«Кострома – святой уголок Русской земли, и, думается, фонд культуры знает это
лучше кого-либо». Участником чтений был только один внук о. Павла Флоренского –
Павел Васильевич, профессор Московского института нефти и газа. К сожалению, на
чтения не смог приехать о. Андроник (Трубачев) – настоятель Валаамского
монастыря, внук о. Павла Флоренского, дочери последнего – Ольга и Мария. Но вот
что пишет муж О. П. Флоренской С. З. Трубачёв: «Мы глубоко признательны за
внимание, проявленное к памяти Павла Александровича, и надеемся, что костромские
связи будут продолжены и обогатят изучение его творчества».

«Здесь родина жизни моей…»

Клевнево, Молохта, Вязовское, Голчаново, Бибирево, Середа… Какие это всё были
для Михаила Александровича Дудина дорогие, ласковые имена, связанные с началом
жизни, детством, мальчишеством. Потому и звучат они в стихах и прозе Дудина как
музыка. «Здесь родина жизни моей», – писал об этих местах поэт, наш земляк.
Деревня Клевнево, где родился Дудин, и Аброниха, где жила наша семья, были друг
от друга в нескольких километрах. Моя старшая сестра Екатерина училась с Дудиным
в одном классе в Школе крестьянской молодёжи, сокращенно ШКМ. Школа находилась в
деревне Каликино, недалеко от Середы (ныне город Фурманов).

Новое имя: Н.Ф. Чалеев-Костромской

Несмотря на то, что наши знания о прошлом костромской земли ежегодно
«прирастают»: публикуются новые открытия и находки исследователей, выходят
отдельные работы и целые монографии костромских краеведов, – нам известно далеко
не всё о том крае, в котором живём. И на пути любовного познания костромской
истории нас ещё ждут многие радости. Такой несомненной радостью для всех,
любящих родную землю и тонко чувствующих русский язык, и станет новая, только
что вышедшая книга нашего земляка Николая Феодосьевича Чалеева-Костромского
«Воспоминания».

Документы о родословной А.А. Зиновьева в собрании Государственного архива
Костромского области

Материал, легший в основу настоящей статьи, я собирал в 2018–2019 гг. при работе
над более общей темой – историей Троицкой церкви с. Федькова слободка
Чухломского уезда (к приходу которой относилась д. Пахтино – родина А.А.
Зиновьева). Работа над этой темой еще не завершена; частично результаты
исследования были опубликованы в 2019 и 2020 гг. в журнале «Чухломская быль»
(издается Чухломской районной библиотекой). Ныне, в связи со 100-летием со дня
рождения А.А. Зиновьева, я специально обобщил почерпнутые из документов
Костромского архива сведения, касающиеся истории семьи философа.

Мир о. Павла Флоренского

Крестьянин перепахивает свой участок земли раз или даже два раза в год.
Человеческая душа перепахивается гораздо реже. Может быть, именно поэтому не
приносит она столь обильных плодов, сколь дает их взрыхленная, удобренная почва.
Павел Александрович Флоренский перепахивает нашу душу подобно
крестьянину-пахарю. Заинтересованный читатель, независимо от того, насколько он
воспринял это учение, насколько согласился с ним, прежде всего впитывает в себя
образ Учителя и испытывает к нему те же чувства, какие высказал он о Гамлете:
«...ведь и для нас мучился он, и из-за нас погиб он, ища путь, по которому можно
перейти к новому сознанию... Не чувствуем ли, слушая его, что нет времени между
нами, что это подлинный брат наш, говорящий с нами лицом к лицу».

Встреча через 70 лет

В последнюю неделю мая в Костроме состоялись философско-религиозные чтения,
посвященные двум выдающимся русским философам – отцу Павлу Флоренскому и Василию
Васильевичу Розанову. Как будто вновь, спустя семьдесят лет после расставания,
встретились два мыслителя – говорить, спорить, соглашаться и радоваться друг
другу. Встретились в городе, который сердечно был близок обоим.

Первые религиозно-философские чтения в Костроме

24 мая, в день славянской письменности и культуры, Кострома встречала гостей,
приехавших на религиозно-философские чтения, посвященные П. А. Флоренскому и В.
В. Розанову. Гости из Москвы, Санкт-Петербурга, Череповца и даже далекой Италии
знакомились с городом и его достопримечательностями. С впечатлений о городе и
начала на следующий день, 25 мая, выступавшая первой гостья из Италии доктор
философии университета из Бергамо Н. М. Каухчашвили...

Был такой фонд

35 лет назад в Костроме было создано Костромское областное отделение
Всероссийского фонда культуры. Такого не было раньше, и вряд ли еще повторится.
Там все совпало: время, энтузиазм людей и верный выбор руководителя дела. На
дворе была перестройка с ее гласностью, открывшимися информационными шлюзами:
возвращались запрещенные имена и книги, белые пятна истории обретали цвет.
Царила атмосфера обновления и веры в перемены...

Лети, «Чайка», лети!

Мои земляки поделились со мной своей радостью – прислали только что вышедший,
хорошо изданный, солидный (262 страницы!) сборник своей прозы и поэзии «Чайки
над озером» (Галич, 2022). Все авторы – галичане, члены городского литературного
объединения «Чайка». Литературным редактором книги выступила высоко ценимая мною
Елена Львовна Балашова, поэт и организатор культурного пространства на
Костромщине. Редактор-составитель и «пламенный мотор» издания – руководитель
этого самого галичского Литобъединения Вера Львовна Клевич, журналист и поэт.
Среди авторов имена, в большинстве своем тоже мне хорошо знакомые: Сергей
Потехин (почетный член литобъединения), Вера Клевич, Анна Волкова, Светлана
Павлова, Алевтина Погодина, Владимир Самков, Олег Зайцев. Есть и такие, с
которыми только предстоит познакомиться.

Мы – наследники великой культуры

25 – 26 мая в Костроме состоятся религиозно-философские чтения, посвященные
памяти и творческому наследию выдающихся русских философов: отца Павла
Александровича Флоренского и Василия Васильевича Розанова. Об этом – разговор
А.П. Дуриловым, преподавателем Костромского пединститута, одним из организаторов
чтений.

Мать Вера Меркулова: православная подвижница первой половины XX века

Каждый раз, выйдя на свободу, мать Вера возвращалась в село Сумароково, к стенам
закрытой обители, и уже через несколько дней со всех концов Молвитинского
(Сусанинского) района и соседних – Галичского, Буйского, Костромского,
Судиславского, Семёновского (Островского), Любимского, Кинешемского и др. – к
ней начиналось массовое паломничество. Тысячи людей бросали свои дела и
устремлялись к матери Вере. Власти неистовствовали, проводили
пропагандистско-осуждающие кампании в прессе, инициировали собрания колхозников,
которые требовали выселения матери Веры из пределов района.

Игрицкая икона божией матери: народная святыня Костромского края

Богородицко-Игрицкий монастырь был основан в начале XVII в. на месте, где за
полвека до того, во время морового поветрия 1571 г., погиб церковный погост
Николы Великорецкого, что в «Игрищах», на речке Песошне.

Воспоминания из путешествия по Волге

Братья Чернецовы – Григорий Григорьевич (1802–1865) и Никанор Григорьевич
(1805–1879) – совершили первое в России «художественное путешествие» по Волге,
открыли в ней неисчерпаемый источник вдохновения для художников и своими
многочисленными пейзажами и зарисовками волжских городов поставили «красоту
неизглаголенную» русской земли в один ряд с классическими красотами Востока и
Запада.

Костромской ювелирный промысел: от массового производства ювелирной «мелочовки»
в дореволюционной России к туристическому бренду современной Костромской области

Из века в век ювелирное производство расширялось и совершентствовалось. Однако
именно в период правления Романовых значительно разнообразится ассортимент
выпускаемых изделий и число вовлеченных в процесс их производства людей.
Начинают формироваться целые династии ювелиров (Ратьковы, Серебряниковы,
Сорокины, Чулковы). Своеобразный расцвет данного промысла наблюдается со второй
половины XIX в., когда в целом ряде сел и деревень Костромской губернии
развивается крестьянское производство мелких серебряных и медных изделий
(Сидоровское, Подольское, Здемирово и целый ряд других сел) и продолжается
вплоть до революции 1917 г. Главным центром промысла становится с.
Красное-на-Волге.

Бобка – символ милосердия

О благородной дворняге, верно служившей пожарной команде г. Костромы в конце XIX
– начале XX веков, писатель Владимир Леонович нашёл сведения в одном из выпусков
альманаха «Костромская земля». Историю Бобки-спасателя записал в своё время
знаток старины Леонид Колгушкин. Владимир Николаевич загорелся идеей увековечить
в бронзе подвиг Бобки.

Елизавета Гребенщикова: от деревни Николо-Ширь до Публичной библиотеки

На протяжении всей истории Публичной библиотеки славу ей создавали не только
уникальные фонды, но и сотрудники библиотеки, верно служившие читателю. Среди
них много известных имен, но немало и скромных тружеников, без которых, однако,
библиотека не могла бы существовать. Среди них – Елизавета Петровна
Гребенщикова. В «Истории…» Публичной библиотеки ее имя упоминается всего
дважды...

Кто говорит, что умер Дон Кихот?..

Один из участников конференции Б.Н. Годунов, по-моему, очень кстати вспомнил
анекдот про то, как цыган приучал лошадь обходиться без овса, а потом
рассказывал о своём эксперименте: «На третий день только привыкать стала — и
сдохла»… Так вот созданная вначале по указанию и при поддержке партаппарата в
качестве областного отделения Российского фонда культуры, а затем брошенная на
произвол судьбы, общественная организация в Костроме участи той лошади, к
счастью, избежала.

Позорный колокол Руси

Говорят, нет такого. А послушайте: алюминиевый беспорядочный перестук – марш
пустых кастрюль. Глуховатый перезвон червонцев – нищие пятаки налогоплательщиков
в его истоках; куда течет золотая река? БОММЖЖЖ – удар по «национальной гордости
великороссов», и долго, долллго держит звук эта проклятая гармоническая
цельность. Что – так и должны стоять по лицу «новой Руси» ее хижины и дворцы?

Записки церковного реставратора

Родился я в 1948 году. Детство прошло в подмосковном селе Софрино, историческое
название которого – Сафарино. Находится оно в Пушкинском районе. Над селом
возвышалась полуразрушенная Смоленская церковь. Наша семья состояла из бабушки –
матери отца Марии Григорьевны, родителей: отца Василия Сергеевича и матери
Любови Дмитриевны, старшей сестры Натальи, меня, младшего брата Николая и
незамужней сестры отца Клавдии Сергеевны.

Краеведная работа на базарах

Базар — живая, постоянно сменяющаяся, созидаемая самою жизнью краеведная
выставка. Большая торговая площадь наполнена народом во всех его местных
оттенках, нарядным, оживленным, занята телегами, продуктами сельского быта,
грудами разнообразных ремесленных изделий. Несколько окружающих волостей
доставляют сюда цвет своего населения и итоги своего промышленного напряжения.

От Молвитина до Буя

В районе Молвитина и далее к северу до Буя мне нужно было ознакомиться с
крестьянской стройкой и получить сведения о здешнем плотницком промысле. Попутно
с этой работой в моей записной книжке накопилось порядочно разных заметок о том,
что встречалось на пути, около чего краевед не пройдет безучастно, хотя бы и шел
он с определенно поставленной целью. Об этих местах, о встречах и впечатлениях я
и хочу здесь поделиться с читателями.

«Пишите, пишите, но без “похвального слова”...»

Голлербах, искусствовед, философ, поэт и библиофил, посвятил себя служению делу
памяти Розанова. Голлербаха Розанов считал одним из немногих, сумевших понять
его мятущуюся «уединенную» душу (в книге Э.Ф. Голлербаха «В.В. Розанов. Личность
и творчество», Пгр., 1918); и после смерти Василия Васильевича Голлербах был
верен его завету: «Пишите, пишите, но без “похвального слова”: откройте всю
правду обо мне и свою собственную правду. Я счастлив, что мы нашли друг друга.
Одни и те же песни звучат в наших душах, и мы одни слышим и знаем, о чем поют
эти песни...»

Этнографические наблюдения на пути по Волге и ее притокам

Было время, памятное многим еще и теперь, когда вся Волга и ее прибрежья
представляли картину своеобразной и деятельной жизни, от которой веяло обаянием
какой-то дикой, но тем не менее родной и исполненной могучей силы поэзии. Как
белые лебеди, величаво и красиво, одна за другою, плыли по реке расшивы; весело
и как будто играя, выбегали следом за ними разукрашенные флагами барки и
дощаники...

Похороны Некрасова

Вчера, 30 декабря, хоронили одного из талантливейших русских поэтов Н.А.
Некрасова. С раннего утра собралась толпа в числе трёх-четырёх тысяч человек на
Литейной, перед домом А. Краевского. Усердный деятель 60-х годов и один из
редакторов «Современника» в последнее время жил в доме Краевского и принимал
горячее участие в издании «Отеч. зап.».

Илешевские записки о Ефиме Честнякове

Ефим Васильевич, Ефимушко, кто ты? Признанный художник, живописавший гармонию и
тайну крестьянской цивилизации, кумир и отрада окрестных ребятишек – «лишних
ртов», лишенных тепла и ласки, чьих родителей поглотили непосильный труд, война
или ОГПУ, или ты – нелепый тунеядец, вызывавший раздражение советского
начальства?


Журнал публикаций по разделам ...
12345678910>>
 



©KOSTROMKA.RU 2009-2023
▼История, культура, традиции края
▼Рубрики
Литературоведение и театроведение
Этнография, культурология и языкознание
Костромской край в Русской литературе
Словари. Справочники. Путеводители
Религиозно-философские чтения
Ремесла, промыслы и торговля
Памятники истории и культуры
Храмы, церкви, монастыри
Творческая мастерская
История, краеведение
Развитие фотографии
Мифология, фолклор
Очерки-путешествия
Экология и туризм
История церкви
Флора и фауна
Воспоминания
Родословия
Археология
Архитектура
Музеи
►Теги - тематический указатель
▼А
Автор
Автомобиль
Археология
Архив
Архитектура
Аэродром
▼Б
Базар
Балет
Баня
Библиография
Библиотека
Благотворительность
Бренд
Бунт
Бурлаки
▼В
Велосипед
Восстание
Война
▼Г
Герб
Город
Гостиница
Губерния
▼Д
Дворянство
Деньги
Депутат
Деревня
Дорога
Достопримечательность
Драгоценности
Драма
Древность
▼Е
Еда
▼Ж
Живопись
Животное
Журнал
▼З
Земля
Золото
▼И
Игра
Изба
Идеология
Икона
Институт
История
▼К
Кинематограф
Коррупция
Космос
Край
Красота
Кредит
Кремль
Крепость
Крестьяне
Круиз
Культура
Кухня
Купание
Курган
▼Л
Лексикон
Лес
Литература
▼М
Маркетинг
Мастерская
Медицина
Мельница
Металл
Менеджмент
Меря
Милиция
Мифология
Мода
Монастырь
Музей
Музыка
▼Н
Название
Национализм
Народ
Наряд
Новость
▼О
Область
Образование
Одежда
Оркестр
▼П
Палитра
Патриот
Памятник
Педагогика
Персона
Песня
Погода
Пожар
Поэзия
Поиск
Политика
Похороны
Праздник
Природа
Провинция
Промысел
Производство
Психиатрия
▼Р
Работа
Ракурс
Раскол
Растение
Революция
Река
Реклама
Ремесло
Ресторан
Рестоврация
Рыбалка
▼С
Святыня
Сказка
Словарь, Справочник
Славяне
Смерч
Собаки
События
Спорт
Стекло
Стиль
Сыр
▼Т
Театр
Телефон
Ткачество
Топонимика
Торговля
Традиции
Транспорт
Туризм
▼У
Улица
Университет
Урок
▼Ф
Фауна
Философия
Финансы
Флора
Фотография
Фрески
▼Х
Хореография
Хронология
Художник
▼Ц
Цвет
Церковь
Школа
▼Э
Экология
Экономика
Электричество
Этнос
Ювелир
Ярмарка
►Географический указатель
►Костромская губерния
Буйский уезд
Варнавинский уезд
Ветлужский уезд
Галичский уезд
Кинешемской уезд
Кологривский уезд
Костромской уезд
Макарьевский уезд
Нерехтский уезд
Солигаличский уезд
Чухломской уезд
Юрьевецкий уезд
►Костромская область
Антроповский район
Буйский район
Вохомский район
Галичский район
Кадыйский район
Кологривский район
▼Костромской район
▼Кострома город
Горького ул.
Горная ул.
Дебринская ул.
Долматова ул.
Дзержинского ул.
Ивановская ул.
Князева ул.
Комсомольская ул.
Крестьянская ул.
Ленина ул.
Лесная ул.
Мира пр.
Молочная гора ул.
Овражная ул.
Островского ул.
Первого Мая ул.
Пятницкая ул.
Сенная ул.
Советская пл.
Советская ул.
Свердлова ул.
Симановского ул.
Смоленская ул.
Спасокукоцкого ул.
Сусанинская пл.
Текстильщиков пр.
Чайковского ул.
Шагова ул.
Энгельса ул.
Красносельский район
Макарьевский район
Мантуровский район
Межевской район
Нейский район
Нерехтский район
▼Островский район
Щелыкво
Павинский район
Парфеньевский район
Поназыревский район
Пыщугский район
Солигаличский район
Судиславский район
Сусанинский район
Чухломской район
Шарьинский район
▼Персоны
Некрасов, Николай Алексеевич
Островский, Александр Николаевич
Розанов, Василий Васильевич
Романов, Михаил федорович
Сусанин, Иван
Геронтий (Лакомкин)
Зиновьев, Александр Александрович
Сталин, Иосиф Виссарионович
Флоренский, Павел
Чижов Федор Васильевич
Чалеев-Костромской, Николай Феодосьевич
►Авторы
Авдеев А.Г.
Баженов И.В.
Григоров А.А.
Диев М.Я.
Зонтиков Н.А.
Лукомские Г. и В.
Ревякин А.И.
Свиньин П.П.
Сизинцева Л.И.
Чернецовы Г.Г. и Н.Г.
▼Проект
Журнал публикаций и разделов сайта
Поиск по фразе
Русская провинция: события
Открытая библиотека
Славен город Кострома



СЕВЕРО-ВОСТОК ЦЕНТРАЛЬНОЙ РОССИИ
Фрески церкви Воскресения на Дебре в Костроме

Заснеженные просторы реки Волги

Russian winter in Kostroma
старые фотоснимки

Племсовхоз Караваево. Телячьи ясли.
Выпас свиней на набережной
Лодочные катания костромичей по Волге



Испытание пожарной машины, собранной из трофейных частей машин Первой Мировой
войны


История развития кредитных учреждений

Платформа для страховых агентов - онлайн сервис для заработка в сфере
страхования.


Научно-нформационный ресурс
The golden Ring of Russia

научная и художественная литература

Литературоведение, театроведение
 * Ревякин А.И. А.Н. Островский, А.П. Чехов и литературный процесс
 * П.Н. Берков. Страница из истории русского театроведения Проф. Лен. гос.
   университета.
 * Б.М. Козлов. «Вёрсты, дали…»: Литературно-краеведческие статьи.


Философия
 * Г.И. Свиридова. Философские идеи П.А. Флоренского и современность
 * С.П. Шакелина. Особенности философии В.В. Розанова в движении русской
   религиозной мысли
 * П.А. Флоренский. В.В. Розанов: Религиозно-философские чтения.


Справочники и словари
 * М.Д. Чулков. Краткий мифологический лексикон. 1767 г..
 * Г.В. Беда. Словарь специальных терминов в живописи


Костромской край в русской литературе
 * М. Веселов. Метельный звон.
 * А.М. Ремизов. Кострома


История, краеведение
 * А.Н. Островский в Щелыкове.
 * Н. А. Зонтиков. Н. А. Некрасов и Костромской край: страницы истории.
 * Баженов И.В. Ипатьевский монастырь
 * Иван Сусанин: легенды и действительность


Родословия
 * А.А. Григоров. Из истории костромского дворянства


Воспоминания и письма
 * Н.Ф. Чалеев-Костромской. Воспоминания


библиографиия
 * Е.Б. Шиховцев. Костромская библиографиия.


Рубрики альманаха «Костромская земля»
 * Экология культуры
 * Экология природы
 * Из истории Костромы
 * История городов края
 * История сёл и деревень


Рубрики сайта
Выбрать из списка . . .Литературоведение и театроведениеЭтнография,
культурология и языкознаниеКостромской край в Русской литературеСловари.
Справочники. ПутеводителиРелигиозно-философские чтенияРемесла, промыслы и
торговляПамятники истории и культурыХрамы, церкви, монастыриГеографический
указательТворческая мастерскаяИстория, краеведениеРазвитие фотографииМифология,
фолклорОчерки-путешествияЭкология и туризмИстория в лицахМузеи и выставкиИстория
церквиФлора и фаунаВоспоминанияРодословияАрхеологияАрхитектура
Научные периодические издания
 * Религиозно-философские чтения
 * Альманах «Костромская земля»
 * Журнал «Романовские чтения»
 * «Вестник» Костромского Университета
 * «Губернский дом»

Теги >>

ВЕРХНЕЕ ПОВОЛЖЬЕ


*****
костромские сюжеты на фотографиях:

Ленин великий нам путь озарил

Митинг перед фасадом домоа Борщева
Неизвестная Кострома

Транспорт костромских пожарников

Достопримечательности и памятники

экономическое развитие края




Научно-нформационный ресурс
The golden Ring of Russia
Литературоведение и театроведение >>

word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word word word word word word word word word
word word word word word word word word

mmMwWLliI0fiflO&1
mmMwWLliI0fiflO&1
mmMwWLliI0fiflO&1
mmMwWLliI0fiflO&1
mmMwWLliI0fiflO&1
mmMwWLliI0fiflO&1
mmMwWLliI0fiflO&1