irakasleikasle.wordpress.com
Open in
urlscan Pro
192.0.78.13
Public Scan
URL:
https://irakasleikasle.wordpress.com/2023/12/22/influencia-de-la-filosofia-platonica-en-san-agustin/
Submission: On January 09 via manual from ES — Scanned from ES
Submission: On January 09 via manual from ES — Scanned from ES
Form analysis 3 forms found in the DOM
GET https://irakasleikasle.wordpress.com/
<form role="search" method="get" class="search-form" action="https://irakasleikasle.wordpress.com/" aria-expanded="false">
<label>
<span class="screen-reader-text">Bilatu beharrekoa:</span>
<input type="search" class="search-field" placeholder="Bilatu …" value="" name="s">
</label>
<input type="submit" class="search-submit" value="Bilatu">
</form>GET https://irakasleikasle.wordpress.com
<form action="https://irakasleikasle.wordpress.com" method="get"><label class="screen-reader-text" for="cat">kate-gorriak</label><select name="cat" id="cat" class="postform">
<option value="-1">Hautatu kategoria</option>
<option class="level-0" value="52634080">demoKrazy</option>
<option class="level-0" value="3706">Filosofia</option>
<option class="level-1" value="34283311"> Filosofiaren historia</option>
<option class="level-2" value="21910608"> Aro modernoa</option>
<option class="level-2" value="18019753"> Erdi Aroa</option>
<option class="level-2" value="3059581"> Garaikidea</option>
<option class="level-2" value="16304211"> Klasikoa</option>
<option class="level-1" value="1061165"> Historia de la Filosofía</option>
<option class="level-2" value="44421"> Medieval</option>
<option class="level-1" value="523855"> Orokorrak</option>
<option class="level-0" value="42053">Metodologia</option>
<option class="level-1" value="220285916"> ABPmooc_INTEF</option>
<option class="level-1" value="2630240"> Ebaluazioa</option>
<option class="level-1" value="405703981"> EduNarraMooc</option>
<option class="level-1" value="27681623"> Pentsatzen ikasi</option>
<option class="level-1" value="183056"> PLE</option>
<option class="level-1" value="314091924"> Txuleta Museoa</option>
<option class="level-0" value="1113436">Psikologia</option>
<option class="level-0" value="330138026">XXI.Gela</option>
<option class="level-1" value="399537059"> Arma digitalak</option>
<option class="level-1" value="14899705"> Irudia</option>
<option class="level-2" value="408411"> Bideo</option>
<option class="level-2" value="5014090"> Komikia</option>
<option class="level-1" value="596147839"> Multimedia y programación</option>
</select>
</form>POST https://subscribe.wordpress.com
<form method="post" action="https://subscribe.wordpress.com" accept-charset="utf-8" style="display: none;">
<div>
<input type="email" name="email" placeholder="Enter your email address" class="actnbr-email-field" aria-label="Enter your email address">
</div>
<input type="hidden" name="action" value="subscribe">
<input type="hidden" name="blog_id" value="77267539">
<input type="hidden" name="source" value="https://irakasleikasle.wordpress.com/2023/12/22/influencia-de-la-filosofia-platonica-en-san-agustin/">
<input type="hidden" name="sub-type" value="actionbar-follow">
<input type="hidden" id="_wpnonce" name="_wpnonce" value="344f32b331">
<div class="actnbr-button-wrap">
<button type="submit" value="Sign me up"> Sign me up </button>
</div>
</form>Text Content
Joan edukira
IRAKASLE IKASLE
FILOSOFIA, PENTSAMENDU KRITIKOA, KONPUTAZIOA, SORKUNTZA, MULTIMEDIA, TIK-TAK,
BERRIKUNTZA ETA XXI. MENDEKO HEZKUNTZA PERIPATETIKOA
Menu nagusia
* Filosofia
* Filosofiaren historia
* Klasikoa
* presokratikoak
* Sofistak
* Sokrates
* Platon
* Aristóteles
* Erdi Aroa
* Agustin Hiponakoa
* Tomas Akinokoa
* Aro modernoa
* kontratua
* Hobbes
* Locke
* Rousseau
* Kant
* Garaikidea
* Marx
* Nietzsche
* Historia de la Filosofía
* Medieval
* Orokorrak
* visual
* Bideo
* Irudia
* Komikia
* demoKrazy
* Metodologia
* Pentsatzen ikasi
* pentsamendu kritikoa
* Txuleta Museoa
* design thinking
* gamificacion
* Ebaluazioa
* PLE
* ABPmooc_INTEF
* EduNarraMooc
* XXI.Gela
* Arma digitalak
* ekipolana
* hezkidetza
* Emakumeak
* orriak
* Filosofia (loturak)
* FILOsinSOFÁ (blogs)
* Pentsamendu Kritikoa (loturak)
* Bideoa
* Nire PLE
* IKTresnak (loturak)
* Ni
Bilatu
Bilatu beharrekoa:
Filosofia,Historia de la Filosofía,Medieval
INFLUENCIA DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA EN SAN AGUSTÍN
La influencia decisiva en las teorías de San Agustín es la del platonismo, que
le llega fundamentalmente a través del neoplatonismo de Plotino, y se manifiesta
en tres niveles distintos: la metafísica, la epistemología y la antropología
METAFÍSICA U ONTOLOGÍA
Ambos pensadores admiten la existencia de dos mundos a nivel metafísico. Platón
cita, por un lado, el mundo de las Ideas, es decir, el mundo compuesto por las
realidades inmutables y perfectas; por otro, el mundo sensible (copias de las
Ideas), formado por los seres en constante cambio. San Agustín también describe
una doble realidad: por un lado, el reino de Dios, ser absoluto e inmutable; y
por otro, el mundo físico, contingente y en constante evolución.
CONOCIMIENTO
Ambos defienden el dualismo epistemológico, ligado al dualismo metafísico. Al
igual que existen dos mundos, también existen dos tipos de conocimiento.
En la teoría del conocimiento agustiniana abundan los elementos de inspiración
platónica:
* No es posible un conocimiento verdadero sobre las cosas sensibles porque
están sometidas al cambio.
* La existencia de las Ideas que son el fundamento del conocimiento (y es lo
que permite que los enunciados sobre el mundo puedan ser verdaderos o
falsos). La diferencia con respecto a Platón es que en san Agustín estas
ideas necesitan de un Ser que las contenga -Dios-, del que puede decirse, por
tanto, que es la verdad misma, la única realidad necesaria y eterna.
* El propio concepto del objeto del conocimiento, que debe referirse a lo que
es inmutable y eterno.
* Los grados de conocimiento reproducen el esquema platónico, de manera que
conocimiento sensible, inteligible y contemplativo tienen su equivalencia en
los grados del símil platónico de la linea: opinión, matemática y dialéctica.
TIPO DE CONOCIMIENTO
DEFINICIÓN
GRADO DE CERTEZA
SÍMIL DE LA LÍNEA
SENSIBLE
Información del mundo material, sensible y concreto obtenida a partir de los
sentidos
Es el nivel más bajo de conocimiento, porque no garantiza ninguna certeza.
OPINIÓN
RACIONAL
CIENCIA
Consiste en juzgar los objetos concretos del mundo sensible a partir de las
ideas impresas en el alma.
Es un conocimiento basado en la verdad lógica.
MATEMÁTICA
RACIONAL
SABIDURÍA
Es la Contemplación de las ideas en si mismas, sin necesidad de información
sensorial.
Es un conocimiento basado en la verdad ontológica y permite alcanzar la
sabiduría
DIALÉCTICA
* La Dialéctica es para San Agustín una búsqueda interior: el ser humano no
debe buscar la verdad en el exterior, en las cosas del mundo sensible (por
medio de los sentidos), las ideas están en el interior de su alma pero no
pertenecen a la razón: provienen de la iluminación de Dios. Se puede
establecer un paralelismo entre la iluminación divina agustiniana (luz que
permite conocer la verdad) y la idea del Bien de Platón (sol que ilumina el
mundo sensible). La iluminación, sin embargo, sustituye la idea de la
reminiscencia platónica, que requería que el alma existiera antes del
nacimiento, lo que para el cristianismo es inaceptable.
* San Agustín sitúa las ideas en la mente de Dios, de forma semejante a como el
neoplatonismo había situado las ideas platónicas en el nous (inteligencia),
primera emanación del Uno.
ANTROPOLOGÍA
San Agustín mantiene el dualismo antropológico de Platón: el hombre está
compuesto de alma y cuerpo.
Advertisement
Pribatutasun ezarpenak
El alma es, como para Platón, una sustancia espiritual, simple e indivisible: es
el principio que da vida al cuerpo, pero es superior a él. (No obstante, San
Agustín, a diferencia de Platón, está obligado por el cristianismo a mantener la
unidad sustancial de alma y cuerpo, ambos han sido creados por Dios y es el
compuesto lo que constituye el ser humano).
Para ambos pensadores el alma es principio de conocimiento, y en ella se sitúa
la razón, el entendimiento, la capacidad humana para conocer la verdad. Sin
embargo, Platón considera que el alma ya existía en el mundo de las ideas antes
de unirse al cuerpo, y que cuando se une a éste (cárcel del alma), olvida las
ideas. Para San Agustín el alma no ha existido anteriormente y el conocimiento
consiste en percibir las ideas eternas puestas por Dios en su interior.
Agustín de Hipona: Biografía
Agustín de Hipona: Contexto histórico
Agustín de Hipona: Contexto filosófico
Rivalidad entre dogmas religiosos
Filosofía clásica vs cristianismo
Agustín de Hipona: Mapas conceptuales
Razón y fe: Creer para entender
Felicidad y posesión de Dios
Existencia de Dios e ideas ejemplares
La libertad y el problema del mal
Filosofía de la Historia: Ciudad terrena y Ciudad de Dios
Influencia de la filosofía platónica en San Agustín
De Beata Vita
2023-12-222023-12-22 amaiafiloAgustín de Hipona
* Click to share on Pinterest (Opens in new window)
* Click to share on Twitter (Opens in new window)
* Click to share on Telegram (Opens in new window)
* Click to share on WhatsApp (Opens in new window)
* Gehiago
*
* Click to share on Facebook (Opens in new window)
* Click to share on LinkedIn (Opens in new window)
* Click to share on Tumblr (Opens in new window)
* Click to share on Pocket (Opens in new window)
* Click to share on Mastodon (Opens in new window)
* Click to email a link to a friend (Opens in new window)
* Click to print (Opens in new window)
*
Atsegin dut Kargatzen...
Agustín de Hipona: Contexto filosóficoIn "Filosofia"
Teoría del conocimientoIn "Filosofia"
Agustín de Hipona: BiografíaIn "Filosofia"
BIDALKETETAN ZEHAR NABIGATU
Aurrekoa Aurreko sarrera: Antropología
Albo-barra
IKASLE HEROIAK
* #demoKrazy
* Ikasle Heroiak
KATE-GORRIAK
kate-gorriak Hautatu kategoria demoKrazy Filosofia Filosofiaren historia
Aro modernoa Erdi Aroa Garaikidea Klasikoa Historia
de la Filosofía Medieval Orokorrak Metodologia ABPmooc_INTEF
Ebaluazioa EduNarraMooc Pentsatzen ikasi PLE Txuleta Museoa
Psikologia XXI.Gela Arma digitalak Irudia Bideo Komikia
Multimedia y programación
SARRERAK
* Influencia de la filosofía platónica en San Agustín 2023-12-22
* Antropología 2023-12-19
* Teoría del conocimiento 2023-12-19
* Filosofía de la Historia: Ciudad terrena y Ciudad de Dios 2023-12-19
* La libertad y el problema del mal 2023-12-19
FILOSOFIA EUSKERAZ
* ***Jakinzalea
* Filosofia para estudiantes
* filosofiaren historia Unamuno bhi
* Hausnartzen filosofia euskaraz
YO-YO WEB
* issuu
* Nietzscheren Filosofia
* Pinterest
* scribb
* slideShare
* twitter
* vimeo
* YouTube
IKUSIENAK
SITIOS DE INTERÉS
* easpMOOC13
* educar 21
* Fernando Trujillo deStranjis
* recursos para profes
* Los Content Curators
* Educacontic
* flipped classroom
* artefactos digitales
* PLE wiki de David Alvarez
* conecta 13
* Symbaloo ABPmooc
KATEGORIAK
ABPmooc_INTEF Arma digitalak Aro modernoa Bideo demoKrazy Ebaluazioa Erdi Aroa
Filosofia Historia de la Filosofía Irudia Klasikoa Komikia Medieval Pentsatzen
ikasi PLE Txuleta Museoa XXI.Gela
BESTE BATZUK
* Nietzscheren Filosofia
* Wiki_Hezkidetza
* Wiki_Psikologia
* Wiki_Filosofia
* Bideoa
* Nire PLE
* gamificacion
* Nietzscheren Filosofia
* Wiki_Hezkidetza
* Wiki_Psikologia
* Wiki_Filosofia
* Bideoa
* Nire PLE
* gamificacion
Blog at WordPress.com.
* Harpidetu Subscribed
* Irakasle Ikasle
Sign me up
* Already have a WordPress.com account? Log in now.
* Pribatutasuna
* * Irakasle Ikasle
* Norbereratu
* Harpidetu Subscribed
* Izena eman
* Hasi saioa
* Copy shortlink
* Salatu eduki hau
* View post in Reader
* Manage subscriptions
* Collapse this bar
%d