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CUANTO MÁS INTELIGENTES, MENOS CREYENTES

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 * Miguel Ángel Criado
 * 14/08/2013
   
 * Comentarios

UN EXHAUSTIVO REPASO A LOS ESTUDIOS PUBLICADOS EN EL ÚLTIMO SIGLO MUESTRA UNA
CORRELACIÓN NEGATIVA ENTRE INTELIGENCIA Y RELIGIOSIDAD. LOS AUTORES SUGIEREN QUE
UN MAYOR INTELECTO SUPLE LAS FUNCIONES QUE SUELE CUMPLIR LA FE

Más noticias de: ateísmo, inteligencia, psicología, religión, religiosidad

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Panorámica de Jerusalén con el muro de las lamentaciones en primer plano, la
mezquita de al-Aqsa a la derecha e iglesias cristianas al fondo. /
Sheepdog85/Wikimedia Commons

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La ciencia tiene cada vez más claro que existe una correlación entre
inteligencia y religiosidad pero es negativa: los más inteligentes tienen
tendencia a ser menos religiosos. Al menos esa es la conclusión principal de una
investigación que repasa todos los estudios que han analizado esta relación
entre intelecto y fe desde comienzos del siglo XX. Para los autores de este
metaanálisis, la religión cumple una serie de funciones para el ser humano que
explican su pervivencia a lo largo de la historia. Pero, para un número
creciente de personas, sus mayores habilidades intelectuales hacen innecesario a
dios.

III EN ESTA NOTICIA


EL CASO DE LOS NIÑOS SUPERDOTADOS ↓

Documentos / Referencias

III RELACIONADA
Las supersticiones ayudan a hacer frente a la incertidumbre

Más: #religión

El trabajo, publicado en Personality and Social Psychology Review, ha recopilado
todos los estudios que han encontrado sobre religión e inteligencia. Consultaron
los archivados en la base de datos de la Asociación Americana de Psicología que
se ajustaran a términos de búsqueda como coeficiente de inteligencia, IQ,
inteligencia o habilidadess cognitivas y, también temas como religión,
espiritualidad, o creencias religiosas. Además revisaron uno a uno los artículos
aparecidos en revistas científicas especializadas en religión y consultaron en
Scholar, el buscador académico de Google, con la combinación de palabras
religión + IQ + inteligencia.

Encontraron 62 estudios. La mayoría medían la inteligencia con alguno de los
test IQ o, en particular en el caso de investigaciones con estudiantes, mediante
exámenes de aptitud. Las mediciones de la religiosidad eran más heterógeneas,
desde escalas de creencias religiosas a preguntas del tipo vas a misa. Los
científicos codificaron todos esos valores para permitir una comparación
estadística.

“53 estudios mostraron una correlación negativa mientras 10 presentaban una
correlación positiva”, dice el estudio. Es decir, desde un punto de vista
estadístico, altos valores en la variable A (inteligencia) se corresponden con
bajos valores en la variable B (religiosidad). Además, en 33 de ellos la
correlación negativa era significativa: los valores difícilmente se pueden deber
al azar o a un error en el muestreo.

Pero correlación no significa causalidad. ”No sabemos si hay una relación causal
y no descartamos otros posibles factores que puedan influir en la correlación”,
dice el profesor del departamento de psicología de la universidad de Rochester
(EEUU) y coautor del trabajo, Miron Zuckerman. Pero analizaron otras variables
como edad, sexo, raza o educación. Las tres primeras no afectaban a la
correlación y, en la última, sólo un estudio establecía que sí, pero también era
negativa.

La historia de esta problemática relación entre inteligencia y religiosidad la
inicia una serie de estudios de la universidad de Iowa en 1928. Dos científicos
examinaron por separado correlatos entre sentidos, capacidades motoras y
cognitivas con la religión. Se incluyeron test de inteligencia en la batería de
tareas a realizar por los sujetos a estudio. Ambos trabajos encontraron que, a
mayores niveles de inteligencia, menores grados de religiosidad.

30 años después, el investigador Michael Argyle recopiló todos los estudios
publicados hasta entonces realizados con estudiantes y jóvenes. Su conclusión
fue similar: “los estudiantes inteligentes tienden a aceptar menos las creencias
ortodoxas y tienen una menor probabilidad de tener actitudes pro religiosas”.
Sin embargo, los años 60 concentran la mayoría de los estudios que encuentran
una correlación positiva o inexistencia de ella entre religiosidad e
inteligencia. En varios de los trabajos se destaca el papel mediador del
ambiente social en el que uno crece para explicar el ateísmo o teísmo.

En la última década la ciencia ha vuelto a poner sus ojos en la cuestión y, la
práctica totalidad de los estudios apuntan a una mala relación entre habilidades
intelectuales y creencias religiosas. En 2009, un amplio estudio en 137 países
mostró una relación de nuevo negativa entre niveles medios de inteligencia y
religión.


LA INTELIGENCIA SUSTITUYE A LA RELIGIÓN

En la segunda parte del trabajo, los investigadores, sin afirmar que exista una
relación causal, intentan explicar porqué los inteligentes suelen ser menos
religiosos. Tres son las hipótesis que se plantean. Por un lado, el ateísmo
sería una expresión de inconformismo. Los inteligentes tienen una menor
probabilidad de conformarse con la ortodoxia religiosa. Una segunda posibilidad
tiene que ver con las habilidades cognitivas. Al inteligente no le basta, no
puede aceptar las creencias que no están sujetas a examen empírico o el
razonamiento lógico. Su estilo cognitivo, más analítico que intuitivo, les hace
refractarios a la religión. Esta es la tesis más aceptada en la actualidad.

Pero los investigadores apuestan por lo que llaman equivalencia funcional. Si la
religión ha pervivido durante tantos milenios es porque cubre una serie de
necesidades humanas. Para los autores del estudio, la inteligencia también las
puede cubrir. Así, la religión permite un encaje emocional, ofrece la visión de
un mundo ordenado y predecible. También ayuda a autorregular los impulsos,
ajustando la conducta en pos de objetivos. Otra de sus características es que
eleva la autoestima. Por último, ofrece un rincón, un sistema cohesionador que
da seguridad en tiempos de incertidumbre. La inteligencia, según este trabajo,
también puede prestar estos servicios.

“Una de las funciones de la religión es ofrecer respuestas a las cuestiones
existenciales. Yo creo que una alta inteligencia también ofrece estas
respuestas”, opina Zuckerman. Pero hay una de las funciones que cumple la
religión en la que la inteligencia no la puede sustituir y por eso los
investigadores no la han incluido en su concepto de equivalencia funcional: “La
única reserva que tenemos sobre esto es que la religión, al responder a las
preguntas existenciales, alivia en cierta medida, el miedo a la muerte. Como
decimos en el estudio, no tenemos constancia de investigaciones que demuestren
que la inteligencia proporciona una función similar”.



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EL CASO DE LOS NIÑOS SUPERDOTADOS



Hay dos estudios que han merecido una especial atención por parte de los
investigadores. En 1921, Lewis Terman inició un estudio con niños superdotados
que aún sigue. Él buscaba las bases genéticas de su inteligencia. Pero el
seguimiento de 1.500 niños, con un IQ medio superior a 135, a lo largo de su
vida, incluía análisis en profundidad de cada niño mientras crecía, también de
opiniones y sentimientos religiosos. En una escala de cero a cuatro  (donde cero
significaba que no daban ninguna importancia a la religión o eran
antirreligiosos), los termitas presentan unos niveles muy inferiores comparados
con los de la sociedad estadounidense en general. Además, su religiosidad se
reduce con la edad. Así, los últimos datos diposnibles, de 1991, muestran un
valor medio de 1,45 entre los superdotados ya ancianos frente a los 3,50 de la
población.

En 1989, otro estudio con superdotados arrojó resultados similares. En aquella
ocasión, se investigó a los niños de la escuela elemental Hunter College. En
esta institución neoyorquina sólo van niños superdotados. Los entrevistados
tenían entonces entre 38 y 50 años. Cuando entraron a la escuela, el IQ medio
era de 140. Este estudio era diferente al original de Terman. Aquí se les
preguntaba por las posibles fuentes de su satisfacción personal y en la lista
aparecía la religión. Sólo el 0,4% atribuyó a los valores religiosos parte del
mérito de su situación personal.



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MÁS SOBRE ESTE TEMA: #RELIGIÓN

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REFERENCIA


'The Relation Between Intelligence and Religiosity A Meta-Analysis and Some
Proposed Explanations' DOI: 10.1177/1088868313497266

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Archivado en: ateísmo, inteligencia, psicología, religión, religiosidad


MIGUEL ÁNGEL CRIADO

He dedicado los últimos 15 años de mi vida profesional a contar historias de
tecnología, internet y cibercultura primero en El Mundo, después en Público y
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