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Entrada de la Universidad de Erlangen, Alemania, donde una pancarta indica que
los judíos no son bienvenidos. Los judíos fueron excluidos en la educación, la
cultura y las artes. Crédito: USHMM, cortesía de Stadtarchiv und Stadtmuseum
Erlangen

 * 
 * Memoria
 * Teorías raciales. ¿Quién es racialmente “superior”?
   Siguiente Tema: 4 Persecución legal



MEMORIA


TEORÍAS RACIALES. ¿QUIÉN ES RACIALMENTE “SUPERIOR”?

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Los nazis segregaron racialmente a los diferentes grupos minoritarios que vivían
en Alemania. Los judíos, las personas con alguna discapacidad, los gitanos
(romaní y sinti), los homosexuales, los intelectuales, los testigos de Jehová y
los comunistas fueron excluidos de la sociedad y objeto de severa
discriminación.

 

 

Una joven es adoctrinada en asuntos raciales como parte de su formación
profesional. El cartel se titula “Imágenes de razas germánicas”. Crédito: Yad
Vashem

Los judíos eran considerados una raza “infrahumana”, es decir, no los
identificacban como humanos. A raíz de esto se les prohibió entrar a las
universidades, se les sacó de toda esfera pública y se les impidió ejercer
profesiones como la abogacía o cualquier puesto de relevancia política o
pública.



El odio y la segregación llegaron al grado de no permitírseles usar una banca en
el parque o entrar al cine. Tener una mascota o ingresar a tiendas que no fueran
para judíos, era un delito que podía castigarse con golpes, tortura e inclusive
la detención o el envío a un campo de concentración.  En cuestión de meses, los
judíos perdieron la posibilidad de practicar la medicina, pues los nazis creían
que un doctor judío podía afectar a la población “aria”. Se asignaron
prohibiciones para que los alemanes visitaran tiendas, peluquerías, farmacias,
lavanderías y restaurantes que pertenecieran a familias judías. Las sinagogas
eran consideradas lugares peligrosos, por lo que la ley impidió tajantemente que
el grueso de la población alemana circulara en las vecindades de los templos.
Además de las severas restricciones contra la vida judía, surgió entre la
población un miedo que, a pesar de ser infundado, se popularizó rápidamente: de
acuerdo con las teorías raciales, el judío era un “hongo venenoso” al que el
ario debía identificar y, eventualmente, exterminar. La condición “infrahumana”
de los judíos les llevó a ser tratados como parásitos y, según los nazis, debían
apartarlos para evitar que se expandiera su malestar a otros sectores. De
acuerdo con el régimen, los gitanos también eran una raza “inferior”. Durante
siglos fueron sujetos de discriminación, pues habitaban los márgenes de las
ciudades, viviendo en comunidad y, desafortunadamente, sufriendo las
inclemencias de la mendicidad. En lugares como Austria y Checoslovaquia
(territorios anexados), los gitanos fueron apartados por la ley desde mediados
del S.XIX. Los gitanos fueron objeto de destrucción por su condición comunitaria
y despreciados como raza. Para los nazis, las personas con alguna discapacidad
representaban una carga y debía prohibírseles la reproducción ya que podían
manchar la supuesta pureza de los alemanes. Diversos planes para erradicar a las
personas con discapacidad se pusieron en marcha, en los que se involucraron las
autoridades y la población civil. Los intelectuales representaban una amenaza
porque eran considerados deformadores de la mente. Durante los primeros años del
nazismo en Alemania, fueron recluidos en campos, perseguidos, encarcelados e
incluso se les restringieron sus libertades de tránsito. Hacia 1935, algunos
intelectuales liberales consiguieron escapar de los campos por intervención de
algunos miembros de la sociedad civil que pagaron altas fianzas o que,
simplemente, solicitaron un favor al gobierno de Hitler.     

Un grupo de prisioneros gitanos, en espera de las instrucciones de sus captores
alemanes, se sientan en un área abierta cerca de la cerca en el campo de
concentración de Belzec. Crédito: United States Holocaust Memorial Museum,
cortesía de Archiwum Dokumentacji Mechanicznej

Entre los nazis, los homosexuales eran considerados corruptores de la sangre,
pues se creía que aquellos que no se reproducían se negaban a proliferar la raza
alemana. De tal manera, se clausuraron bares de temática gay y se persiguió a
los hombres cuyos nombres aparecían en la lista rosa.      Los Testigos de
Jehová fueron catalogados como inferiores debido a que no se subyugaban y no
empuñaban armas. Asimismo, se negaron a rendir pleitesía a Hitler ya que nada
podía ser más importante que su fe. Los nazis persiguieron a los comunistas,
pues era necesario erradicarlos de la vida cotidiana de Alemania. Eran un sector
vulnerable de la población que podía ocultarse tras movimientos de oposición.
Por ello, hacia finales de 1933, desaparecieron por completo los movimientos
reivindicadores y comenzó la represión de los “subalternos”.

BIBLIOGRAFÍA

Bieber, Leon E. 2002. La República de Weimar. Génesis, desarrollo y fracaso de
la primera experiencia republicana alemana: Universidad Nacional Autónoma de
México/Facultad de Filosofía y Letras.

Lewis, Bernard. 1991. Semitismo Y Antisemitismo: Diana.

Plant, Richard. 1986. The Pink Triangle: Holt Paperback/New Republic/ Holt and
Company,

Spielvogel, Jackson J. 2010. Modern World History: Contemporary Publishing
Group/NTC.


4. PERSECUCIÓN LEGAL

Jueces de las cortes de Berlín juran lealtad a Hitler y a los principios nazis.
Como símbolo de subordinación, colocaron emblemas nazis en su toga. Crédito: Yad
Vashem


5. PROPAGANDA NAZI

Ilustración que muestra el alto costo de mantener a una persona con
discapacidad, argumentando que cuesta lo mismo sostener a una persona enferma
que a toda una familia; esto, con el fin de "justificar y convencer a la
población del programa de esterilización". Crédito: USHMM


6. LAS JUVENTUDES HITLERIANAS

La profecía de Hitler auguraba que el Tercer Reich dominaría mil años.


7. EL INICIO DEL TERROR




8. CREACIÓN DE LOS PRIMEROS CAMPOS DE TRABAJO Y CONCENTRACIÓN




9. QUEMA DE LIBROS

El 10 de mayo de 1933, miles de profesores y estudiantes irrumpieron en las
universidades, bibliotecas y librerías para promover y ejecutar una “purga”
literaria que consistía en retirar libros y quemarlos en hogueras publicas

MÁS Memoria

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La Primera Guerra Mundial (1914-1918) fue el evento histórico que definió el acontecer del siglo XX; devastó el orden político, económico y social de Europa, y su dudosa conclusión sentó las bases y preparó el camino para un escenario aún más destructivo: la Segunda Guerra Mundial. En aquel entonces, los civiles −perturbados por la magnitud de las batallas y el escandaloso número de bajas− la denominaron “la Gran Guerra”. Entre los europeos, la Primera Guerra Mundial era un acontecimiento inverosímil, pues ocurría en el marco de la supuesta era del progreso. A pesar de los estragos económicos y las serias crisis internacionales, Europa había logrado evitar guerras a gran escala. La prosperidad material y una enorme confianza en el desarrollo tecnológico convencieron a muchos de que los humanos estaban al borde de crear un paraíso terrenal. Al término de la Guerra, no fue posible mantener las ilusiones sobre el progreso de la civilización occidental: los enfrentamientos bélicos estuvieron seguidos de revoluciones, dictaduras militares, matanzas en masa—entre las cuales destacó el genocidio de armenios—y la catástrofe sin paralelo de la Segunda Guerra Mundial. Para entonces, era aparente que Europa y el Medio Oriente se habían convertido en una pesadilla en la que la Gran Guerra representó el primer escenario de las crisis del siglo XX."
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Alemania, ávida de concretar su proceso expansionista, conquistó bordes continentales a los que ningún otro imperio había accedido, pero su ejército colapsó luego de una serie de golpes británicos y estadounidenses que hicieron que, para septiembre de 1918, Erich Ludendorff solicitara el armisticio, buscando la paz y lográndola el 11 de noviembre del mismo año."
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La Primera Guerra Mundial (1914-1918) fue el evento histórico que definió el acontecer del siglo XX; devastó el orden político, económico y social de Europa, y su dudosa conclusión sentó las bases y preparó el camino para un escenario aún más destructivo: la Segunda Guerra Mundial. En aquel entonces, los civiles −perturbados por la magnitud de las batallas y el escandaloso número de bajas− la denominaron “la Gran Guerra”. Entre los europeos, la Primera Guerra Mundial era un acontecimiento inverosímil, pues ocurría en el marco de la supuesta era del progreso. A pesar de los estragos económicos y las serias crisis internacionales, Europa había logrado evitar guerras a gran escala. La prosperidad material y una enorme confianza en el desarrollo tecnológico convencieron a muchos de que los humanos estaban al borde de crear un paraíso terrenal. Al término de la Guerra, no fue posible mantener las ilusiones sobre el progreso de la civilización occidental: los enfrentamientos bélicos estuvieron seguidos de revoluciones, dictaduras militares, matanzas en masa—entre las cuales destacó el genocidio de armenios—y la catástrofe sin paralelo de la Segunda Guerra Mundial. Para entonces, era aparente que Europa y el Medio Oriente se habían convertido en una pesadilla en la que la Gran Guerra representó el primer escenario de las crisis del siglo XX."
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GENOCIDIO ARMENIO (1915)

La Primera Guerra Mundial (1914-1918) fue el evento histórico que definió el
acontecer del siglo XX.

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Camboya es un pequeño país del sureste asiático que junto con Vietnam, Laos, Birmania y Tailandia, fue colonia francesa, desde 1887 y hasta su independencia en 1953. En 1970 la estabilidad que Camboya había gozado bajo el gobierno del príncipe Norodom Sihanouk se vio afectada con el estallido de la guerra de Vietnam. Con el objetivo de aniquilar las bases comunistas que Vietnam del Norte había desplegado sobre Camboya, Estados Unidos emprendió una intensa campaña de bombardeos y apoyó al general camboyano Lon Nol para dar un golpe de Estado; esta intervención ocasionó que miles de camboyanos dejaran las ciudades o murieran. Como resultado del conflicto bélico y de la intromisión de Lon Nol, aumentó el descontento contra el gobierno entre la población."
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China recibió a Sihanouk luego de que el ejército de Lon Nol lo exiliara del país, y le ayudó a reunir tropas leales para formar un movimiento de liberación nacional en el que se opusiera al gobierno de Camboya. Entre dichos grupos destacó el Jemer Rojo, facción guerrillera de orden comunista—cuyo nombre deriva del pueblo jemer, principal etnia de Camboya—que reclutó en las comunidades rurales a miles de combatientes.



El exilio de Sihanouk y los enfrentamientos con Lon Nol provocaron una guerra civil; el Jemer Rojo estuvo ampliamente involucrado, con el pretexto de que buscaba reinstaurar el gobierno electo y democrático del Príncipe. Sin embargo, oprimió y marginó a los otros grupos que conformaban el movimiento de liberación nacional. Paralelamente, Vietnam del Norte favoreció al Jemer Rojo para evitar que se expandiera la presencia estadounidense en la administración de Lon Nol y contribuyó a aislar a Sihanouk."
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Camboya es un pequeño país del sureste asiático que junto con Vietnam, Laos, Birmania y Tailandia, fue colonia francesa, desde 1887 y hasta su independencia en 1953. En 1970 la estabilidad que Camboya había gozado bajo el gobierno del príncipe Norodom Sihanouk se vio afectada con el estallido de la guerra de Vietnam. Con el objetivo de aniquilar las bases comunistas que Vietnam del Norte había desplegado sobre Camboya, Estados Unidos emprendió una intensa campaña de bombardeos y apoyó al general camboyano Lon Nol para dar un golpe de Estado; esta intervención ocasionó que miles de camboyanos dejaran las ciudades o murieran. Como resultado del conflicto bélico y de la intromisión de Lon Nol, aumentó el descontento contra el gobierno entre la población."
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China recibió a Sihanouk luego de que el ejército de Lon Nol lo exiliara del país, y le ayudó a reunir tropas leales para formar un movimiento de liberación nacional en el que se opusiera al gobierno de Camboya. Entre dichos grupos destacó el Jemer Rojo, facción guerrillera de orden comunista—cuyo nombre deriva del pueblo jemer, principal etnia de Camboya—que reclutó en las comunidades rurales a miles de combatientes.



El exilio de Sihanouk y los enfrentamientos con Lon Nol provocaron una guerra civil; el Jemer Rojo estuvo ampliamente involucrado, con el pretexto de que buscaba reinstaurar el gobierno electo y democrático del Príncipe. Sin embargo, oprimió y marginó a los otros grupos que conformaban el movimiento de liberación nacional. Paralelamente, Vietnam del Norte favoreció al Jemer Rojo para evitar que se expandiera la presencia estadounidense en la administración de Lon Nol y contribuyó a aislar a Sihanouk."
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CAMBOYA (1975-1979)

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Como consecuencia, la dictadura de al-Bashir inició una serie de ataques contra la población civil. De acuerdo con la ONU, desde el inicio del conflicto y hasta 2002, más de 300 mil africanos negros de las etnias fur, zaghawa y masalit habían sido asesinados. También, se estima que para 2016 la crisis había generado que 3 millones de personas huyeran de su hogar; de éstas, aproximadamente 2.6 millones se desplazaron en el interior del país, mientras unas 350 mil han migrado a un campo de refugiados en Chad. De igual forma, 7 millones de sudaneses se encuentran en grave necesidad de asistencia humanitaria."
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Esta terrible situación ha sido manejada como una crisis humanitaria para evitar que se reconozca la verdadera magnitud del conflicto y así negar la responsabilidad internacional de actuar frente al genocidio. Se tuvo tiempo suficiente para alertar sobre la posible dimensión de los crímenes: se advirtió, como nunca en la historia, de las condiciones tan volátiles por las que atravesaban los darfuríes; alrededor de 15 años de violencia no fueron suficientes. El mundo respondió a la crisis humanitaria, pero no para detener la violencia ni el genocidio, sino para mejorar las situaciones de higiene, salud pública, hambruna y desabasto general; aunque en la gran mayoría de los casos, se necesitan muchos más insumos de los que llegan, pues las zonas aledañas a Darfur son casi intransitables."
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 * Elgizouli, Kamal, “ ‘Sovereignity’ no defense against ICC action in Sudan”, en Coalition for the international criminal court (sitio web), 24 de noviembre de 2014, 2 de agosto de 2017, http://www.coalitionfortheicc.org/es/node/340.
 * International Refuge Rights Initiative, “No one on the earth cares if we survive except God and sometimes UNAMID. The challenges of peacekeeping in Darfur”, en Refuge Rights (sitio web), junio de 2016, 2 de Agosto de 2017, http://www.refugee-rights.org/Publications/Papers/2016/UNAMID%20FINAL.pdf.
 * Rodríguez Pareja, Mariana, “El caso de Darfur tras 10 años en la Corte Penal Internacional”, en Coalition for the international criminal court (sitio web), 24 de marzo de 2015, consultada el 2 de agosto de 2017, http://www.coalitionfortheicc.org/es/news/20150324/el-caso-darfur-tras-10-anos-en-la-corte-penal-internacional.
 * Lascurain S. de Teagle, Sofía y Salvador Tinajero Esquivel, “Darfur, Sudán”, en Jacobo Dayán y José Antonio Guevara Bermúdez (coord.), Genocidio, México, Museo Memoria y Tolerancia/Instituto Nacional de Ciencias Penales/Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, 2013."
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DARFUR 2003 - HASTA HOY

En Sudán, los árabes controlan el país y han mantenido a la población negra
oprimida, marginada y discriminada durante décadas.

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